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【作者】
邓晓芒,1948年4月生,湖南长沙人。1964年初中毕业即下放农村当知青,10年后回城当搬运工。1979年考入武汉大学哲学系攻读西方哲学史硕士研究生,1982年获硕士学位并留校任教,1989年评为教授,2010年起改任华中科技大学哲学系教授。现为中华外国哲学史学会常务理事,《德国哲学》主编,华中科技大学德国哲学研究中心主任。 长期从事德国古典哲学的翻译和研究,又旁及现代西方哲学、马克思主义哲学、美学、中西哲学和文化比较、文艺理论和文学评论等,并积极介入社会批判和热点问题,创立了“新实践美学”和“新批判主义”。已出版著作29部,译著7部。
【内容】
《黑格尔精神现象学句读(第7卷)》是邓晓芒教授在华中科技大学讲授黑格尔《精神现象学》的录音整理,十卷本《黑格尔(精神现象学>句读》之第七卷。《精神现象学》出版于1807年。黑格尔在其中阐述了自己的哲学观点和方法论原则,自称此书是其哲学体系的导言。本卷内容包括信仰与纯粹明见、启蒙的内在矛盾以及法国大革命的 自由与恐怖三个主题。黑格尔讨论了信仰和理性的关系。通过对信仰和启蒙的相互斗争而又相互依赖的分析,指出启蒙把信仰当作迷信来攻击,但当启蒙对信仰的批判达到纯粹思维层次的时候,发现它批判的恰好是自己立足的根基,即纯粹意志和 自由。在法国大革命中,启蒙思想将 自由的理念在现实政治生活中进行了一番大胆的实验,力图在地上建立人间天堂,但 归于失败。然而法国革命的原则并未失效,而是以纯粹的形态在德国哲学中特别是在康德伦理学中得到了确立。


本句读沿袭了邓晓芒教授用十句话解读一句原文的做法,从头到尾每句 。书中引用的每一句原文均是根据德文版本重新翻译。
【目录】
b.信仰与纯粹明见
[Ⅰ.信仰的思想]
[Ⅱ.信仰的本质结构]
[Ⅳ.纯粹明见的合理性]
2.启蒙
a.启蒙与迷信的斗争
[Ⅰ.明见对信仰的否定态度]
[(1)纯粹明见的传播]
[(2)明见反对信仰]
[(3)明见是对信仰的渗透和误解]
[Ⅱ.信仰经验到启蒙]
[(1)信仰被启蒙所颠倒]
[(2)启蒙的肯定命题]
[(3)有用是启蒙的基本概念]
[Ⅲ.启蒙的正当权利]
[(1)思维的自身运动]
[(2)对信仰的诸论点的批判]
[(3)信仰变为空无内容]
b.届蒙的真理性
[Ⅰ.纯粹思维与纯粹物质]
[Ⅱ.本质的 的行为和运动]
[Ⅲ.有用的对象]
[Ⅳ.纯粹明见的三个世界]
3. 自由与恐怖
[Ⅰ. 自由]
[Ⅱ.恐怖与对纯粹意志的认知]
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后记
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