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【作者】
朱志荣，男，1961年生，安徽省天长市人，1995年毕业于复旦大学中文系文艺学专业，获博士学位。原为苏州大学文学院教授，博士生导师，美学研究所所长，现为华东师范大学中文系教授，、博士生导师。中华美学学会理事、中国文艺理论学会理事、中国古代文学理论学会理事，上海市美学学会副会长。
【内容】
《中国美学研究》集刊是由华东师范大学中文系、华东师范大学美学与艺术理论研究中心编辑，朱志荣主编的一部美学研究刊物。该集刊前两辑得到了前辈李泽厚、叶朗、胡经之、曾繁仁、朱立元等老一辈美学家们赐稿支持，在美学界产生了较大的的反响。续编的《中国美学研究》将继续保持靠前外美学名家占重要篇幅的特点，争取在三五年的时间内冲刺CSSCI集刊，在靠前外产生持续产生较大的影响。
【目录】
（比较美学）
中西异质文化中之美学学科形态问题——兼评牟宗三“真善美”合一说
“至人无己”与“诸法无我”——兼及中国古代文人对道、佛思想的接受差异
（艺术美学）
艺术即意象：艺术意象本体论阐释
先贤与琴
“矫若游龙疾若惊蛇”——从以龙蛇喻书看书法的生命精神
论汉赋丽格的类型生成与整体性审美方式
（中国美学）
儒家“中和”思想的内在特质及其美学表现
新审美理想理论体系建构——“神味”说诗学理论要义萃论
（现代美学）
知情意分立思想与中国现代美学的起源
中国现代心理美学研究困境的反思
味·趣味·品味——对一种美感的系谱学考察兼论梁启超的趣味主义美学及其他
蒋孔阳《先秦音乐美学思想论稿》方法论
（审美意识）
“游”：“君子”和“至人”之间的张力及其释放
以悲为美：六朝音乐的悲剧意识探析
笔墨与图式：烟客山水的画学审美意识
（实证美学）
论中国史前陶器
审美品格与当代人的生存智慧
（实践美学）
浅析传统文化视域下审美境界的构成与实现
以圣王文心为师——刘勰《征圣篇》里的“文心”教育
中国古代旅游美学及其当代意义
（西方美学）
陆扬教授的西方美学研究——从《后现代文化景观》谈起
纳斯鲍姆论脆弱性与好生活
（美学译文）
文学真实论
何谓审美判断
康德视角下的全球艺术史：以印度现代艺术为例
（书评）
美育：跨越感性与情感的人的教育——评曾繁仁先生《美育十五讲》
稿约
中西异质文化中之美学学科形态问题——兼评牟宗三“真善美”合一说
“至人无己”与“诸法无我”——兼及中国古代文人对道、佛思想的接受差异
（艺术美学）
艺术即意象：艺术意象本体论阐释
先贤与琴
“矫若游龙疾若惊蛇”——从以龙蛇喻书看书法的生命精神
论汉赋丽格的类型生成与整体性审美方式
（中国美学）
儒家“中和”思想的内在特质及其美学表现
新审美理想理论体系建构——“神味”说诗学理论要义萃论
（现代美学）
知情意分立思想与中国现代美学的起源
中国现代心理美学研究困境的反思
味·趣味·品味——对一种美感的系谱学考察兼论梁启超的趣味主义美学及其他
蒋孔阳《先秦音乐美学思想论稿》方法论
（审美意识）
“游”：“君子”和“至人”之间的张力及其释放
以悲为美：六朝音乐的悲剧意识探析
笔墨与图式：烟客山水的画学审美意识
（实证美学）
论中国史前陶器
审美品格与当代人的生存智慧
（实践美学）
浅析传统文化视域下审美境界的构成与实现
以圣王文心为师——刘勰《征圣篇》里的“文心”教育
中国古代旅游美学及其当代意义
（西方美学）
陆扬教授的西方美学研究——从《后现代文化景观》谈起
纳斯鲍姆论脆弱性与好生活
（美学译文）
文学真实论
何谓审美判断
康德视角下的全球艺术史：以印度现代艺术为例
（书评）
美育：跨越感性与情感的人的教育——评曾繁仁先生《美育十五讲》
稿约
