【内容】
编辑推荐
★深刻影响蔡锷、梁思成、梁实秋、徐志摩的作品
★清华老讲义中的经典之作
内容简介
《中国近三百年学术史》是梁启超晚年在清代学术史领域的一部荟萃式研究成果。这部著作与其早前的相关论述相比，更为成熟，在保持了自身语言、思想特色的同时，又以专题、专人等模式深入研究。
作者试图去探索在清代历史上相继出现的学术现象产生的原因，以及它们之间的联系，并把它们和而视为一个独立的思潮，进而找到这一思潮与其前后历史时期所出现思潮的联系。从本书的论述中，体现出梁启超研究的，既不再是数千年旧史家对封建王朝文治的歌颂，也不再是从朱熹到唐鉴，历代学者对一己学派的表彰，而是一个历史时期学术盛衰的全貌。
作者简介
梁启超
近代最伟大的人物之一，少年得志，师从康有为，涉足政坛。维新失败后，流亡国外，进一步接触西方文明。后专心于学术，在哲学、史学、文学、法学、教育等方面均有建树，主要作品收录在《饮冰室合集》。
目录
一 反动与先驱
二 清代学术变迁与政治的影响（上）
三 清代学术变迁与政治的影响（中）
四 清代学术变迁与政治的影响（下）
近三百年学术史附表
五 阳明学派之余波及其修正
——黄梨洲
附：孙夏峰 李二曲 余姚王学家 李穆堂
六 清代·学之建设
——顾亭林 阎百诗
附：胡朏明 万充宗
七 两畸儒
——王船山 朱舜水
八 清初史学之建设
——万季野 全谢山
附：初期史学家及地理学家
九 程朱学派及其依附者
——张杨园 陆桴亭 陆稼书 王白田
附：其他
十 实践实用主义
——颜习斋 李恕谷
附：王昆绳 程绵庄 恽皋闻 戴子高
十一 科学之曙光
——王寅旭 梅定九 陈资斋
附：其他
十二 清初学海波澜余录
十三 清代学者整理旧学之总成绩（一）
——·学 小学及音韵学
十四 清代学者整理旧学之总成绩（二）
——校注古籍 辨伪书 ·佚书
十五 清代学者整理旧学之总成绩（三）
——史学 方志学 地理学及谱牒学
十六 清代学者整理旧学之总成绩（四）
——历算学及其他科学 乐曲学
精彩书摘
一 反动与先驱
这部讲义，是要说明清朝一代学术变迁之大势及其在文化上所贡献的分量和价值。为什么题目不叫做清代学术呢？因为晚明的二十多年，已经开清学的先河，民国的十来年，也可以算清学的结束和蜕化。把最近三百年认做学术史上一个时代的单位，似还适当，所以定名为《近三百年学术史》。
今年是公历1923年。上溯三百年前至1623年，为明天启三年，这部讲义就从那时候讲起。若稍为概括一点，也可以说是17、18、19三个世纪的中国学术史。
我三年前曾做过一部《清代学术概论》。那部书的范围和这部讲义差不多，但材料和组织很有些不同。希望诸君预备一部当参考。
这个时代的学术主潮是：
厌倦主观的冥想而倾向于客观的考察。
……
★深刻影响蔡锷、梁思成、梁实秋、徐志摩的作品
★清华老讲义中的经典之作
内容简介
《中国近三百年学术史》是梁启超晚年在清代学术史领域的一部荟萃式研究成果。这部著作与其早前的相关论述相比，更为成熟，在保持了自身语言、思想特色的同时，又以专题、专人等模式深入研究。
作者试图去探索在清代历史上相继出现的学术现象产生的原因，以及它们之间的联系，并把它们和而视为一个独立的思潮，进而找到这一思潮与其前后历史时期所出现思潮的联系。从本书的论述中，体现出梁启超研究的，既不再是数千年旧史家对封建王朝文治的歌颂，也不再是从朱熹到唐鉴，历代学者对一己学派的表彰，而是一个历史时期学术盛衰的全貌。
作者简介
梁启超
近代最伟大的人物之一，少年得志，师从康有为，涉足政坛。维新失败后，流亡国外，进一步接触西方文明。后专心于学术，在哲学、史学、文学、法学、教育等方面均有建树，主要作品收录在《饮冰室合集》。
目录
一 反动与先驱
二 清代学术变迁与政治的影响（上）
三 清代学术变迁与政治的影响（中）
四 清代学术变迁与政治的影响（下）
近三百年学术史附表
五 阳明学派之余波及其修正
——黄梨洲
附：孙夏峰 李二曲 余姚王学家 李穆堂
六 清代·学之建设
——顾亭林 阎百诗
附：胡朏明 万充宗
七 两畸儒
——王船山 朱舜水
八 清初史学之建设
——万季野 全谢山
附：初期史学家及地理学家
九 程朱学派及其依附者
——张杨园 陆桴亭 陆稼书 王白田
附：其他
十 实践实用主义
——颜习斋 李恕谷
附：王昆绳 程绵庄 恽皋闻 戴子高
十一 科学之曙光
——王寅旭 梅定九 陈资斋
附：其他
十二 清初学海波澜余录
十三 清代学者整理旧学之总成绩（一）
——·学 小学及音韵学
十四 清代学者整理旧学之总成绩（二）
——校注古籍 辨伪书 ·佚书
十五 清代学者整理旧学之总成绩（三）
——史学 方志学 地理学及谱牒学
十六 清代学者整理旧学之总成绩（四）
——历算学及其他科学 乐曲学
精彩书摘
一 反动与先驱
这部讲义，是要说明清朝一代学术变迁之大势及其在文化上所贡献的分量和价值。为什么题目不叫做清代学术呢？因为晚明的二十多年，已经开清学的先河，民国的十来年，也可以算清学的结束和蜕化。把最近三百年认做学术史上一个时代的单位，似还适当，所以定名为《近三百年学术史》。
今年是公历1923年。上溯三百年前至1623年，为明天启三年，这部讲义就从那时候讲起。若稍为概括一点，也可以说是17、18、19三个世纪的中国学术史。
我三年前曾做过一部《清代学术概论》。那部书的范围和这部讲义差不多，但材料和组织很有些不同。希望诸君预备一部当参考。
这个时代的学术主潮是：
厌倦主观的冥想而倾向于客观的考察。
……
