【作者】
杜维明，当代新儒学家代表人物之一。
1940年生于云南昆明。1968年获哈佛大学哲学博士学位。1988年当选为美国人文、艺术及科学院院士。现为哈佛大学中国史终身教授、哈佛燕京学社社长。长期致力于儒学尤其是儒家伦理研究，为第三代“新儒家”代表人物之一。
主要著作有：《**儒家伦理》、《人性与自我修养》、《儒学精神与儒家传统》、《儒家思想：创造转化的人格》、《儒学第三期发展的前景问题》、《新加坡的挑战——新儒家伦理与企业精神》等。
【内容】
《龙鹰之旅(从哈佛回归东海的认同和感悟1966-1970)》是杜维明先生早期学术生涯中的三部随笔作品中的**部。
杜维明1962年赴哈佛留学，《龙鹰之旅(从哈佛回归东海的认同和感悟1966-1970)》所收文章是写于通过哈佛博士口试考试到任教普林斯顿大学期间的心得随笔，在这一学术起点上，身为第三代新儒家代表的杜维明接过牟宗三和徐复观等先生的衣钵，**民族文化认同的儒家论说，开始在轴心文明的视域中反思儒家人文精神。
杜维明1962年赴哈佛留学，《龙鹰之旅(从哈佛回归东海的认同和感悟1966-1970)》所收文章是写于通过哈佛博士口试考试到任教普林斯顿大学期间的心得随笔，在这一学术起点上，身为第三代新儒家代表的杜维明接过牟宗三和徐复观等先生的衣钵，**民族文化认同的儒家论说，开始在轴心文明的视域中反思儒家人文精神。
【目录】
再版序
序
知识分子与时代信息
现代中国知识分子所面临的抉择
在学术文化上建立自我
争取国际学坛的发言权
从建立自我到国际学坛
——一些杂感似的答复
消弭学术界的趋时风气
——介绍熊十力先生的《戒诸生》
从博士到教授
——漫谈美国的学术界
美国学术“市场”概况
以学术为市场的弊病
维也纳之行
——记第十四届国际哲学大会
漫谈儒家的品题人物
从中国思想研究看台湾
——向台湾大专教育进一言
有关儒学研究的几重障碍
儒家的新考验
全盘西化的*后一课
——评居浩然的《义和团思想与文化沙文主义》
有关文化认同的体验
历史、文化上有分量的牺牲者
文化两极与两栖文化
——海外中国知识分子的适应与认同诸问题初探
华裔青年跃动中的知识分子
三年的畜艾
——为纪念殷海光(1919—1969)一个民族情感强烈乡土气息浓郁的自由魂
附录
留美学生不可狂妄自大，不可乱写中文文章
——以《在学术文化上建立自我》一文为戒
Intellectual Integrity与卖“野人头”
知识分子的流失和人才外流
殊胜因缘
——记殷海光师和杜维明教授之间的一段缘分
三十年的畜艾
——《杜维明文集》出版感言
序
知识分子与时代信息
现代中国知识分子所面临的抉择
在学术文化上建立自我
争取国际学坛的发言权
从建立自我到国际学坛
——一些杂感似的答复
消弭学术界的趋时风气
——介绍熊十力先生的《戒诸生》
从博士到教授
——漫谈美国的学术界
美国学术“市场”概况
以学术为市场的弊病
维也纳之行
——记第十四届国际哲学大会
漫谈儒家的品题人物
从中国思想研究看台湾
——向台湾大专教育进一言
有关儒学研究的几重障碍
儒家的新考验
全盘西化的*后一课
——评居浩然的《义和团思想与文化沙文主义》
有关文化认同的体验
历史、文化上有分量的牺牲者
文化两极与两栖文化
——海外中国知识分子的适应与认同诸问题初探
华裔青年跃动中的知识分子
三年的畜艾
——为纪念殷海光(1919—1969)一个民族情感强烈乡土气息浓郁的自由魂
附录
留美学生不可狂妄自大，不可乱写中文文章
——以《在学术文化上建立自我》一文为戒
Intellectual Integrity与卖“野人头”
知识分子的流失和人才外流
殊胜因缘
——记殷海光师和杜维明教授之间的一段缘分
三十年的畜艾
——《杜维明文集》出版感言
