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【作者】
余惠英,重庆人,畅销书作家、制片人、编剧、版画家,艺术学硕士,管理心理学在读博士。天画画天影业制片人,朝乐门画廊经理、北京庭兰文化创始人、北京庭兰文化投资管理有限公司董事长、世界绿色气候组织中国委员长、中国传统文化产业促进会副会长,创业类杂志《创客时代》编委。 电影:制片《光棍儿》《农忙》《上任天》《旅程》《你是我的》《滚蛋吧,网瘾》等;参演《爱@你》。 出版及发表作品:长篇都市言情小说《陌恋七天》,女人心灵鸡汤散文集《残恋七天――女人请留住你残缺的爱情》,撰写美术类教材《视觉语言研究》;论文《浅析从门神到门卫的神性与人性变迁》《以重庆梁平木版年画为例论民间艺术色彩的心理表达方式》《以重庆梁平年画为例论民间年画中神性的变迁》及《融合与交流――论黄作林油画》美术评论。 书法作品:《时艰玉可作石,秋来叶能当花》《没有比脚更远的路,没有比人更高的山》参加2016年中韩文化交流活动并获中韩文化交流特殊贡献奖。 版画及绘画作品:版画《小平与故里》入选“春天的故事――全国版画艺术精品展”,《极目》入选2013年庆祝国庆重庆市美术作品展览;绘画《洞?天》获2010年重庆康颂杯水彩展很好奖,综合技法作品《心书》《心画》入选亚洲艺术节重庆青年美术双年展。 策展:《站在灵魂枝头期盼――陈乃坤油画展》。
【内容】
作者通过100多幅版画,描述了大足市素有“北敦煌,南大足”美誉的大足石刻距今已有近千年的历史。大足石刻是中国石刻艺术中有规模、有价、有艺术性的精美石刻造像。大足石刻创于晚唐、盛于两宋,以佛教造像为主,儒、道造像并存,是我国晚期石窟艺术的杰出代表作,它们生动形象地体现了先人巧匠在当时如此之高的技术和造诣!大足石刻的特色是造型极为贴近生活,即便是佛像也带有凡人的影子,同时隐约表现了中国宗教由“相互对抗”走向“相互融合”的趋势。
【目录】
前言
北山篇
北山北塔
北山北塔下的二佛
北山佛湾一角
北山韦君靖像
北山转轮经藏窟
北山观无量寿经变相
北山180号龛十三观音变相窟
北山133号龛水月观音
北山125号龛数珠观音
北山113号龛水月观音
北山千手观音
北山千手观音局部
北山地藏像
北山文殊菩萨
北山诃利帝母像
北山孔雀明王窟
北山阿弥陀佛、观音、地藏窟
北山十六罗汉
北山毗沙门天王像
北山释迦摩尼龛
宝顶篇
宝顶概貌
宝顶赵智凤像
宝顶西方三圣局部
宝顶千手观音
宝顶大方便佛报恩经变相
宝顶父母恩重经变相
宝顶父母恩重经变相
宝顶父母恩重经变相
宝顶牧牛图局部
宝顶养鸡女
宝顶大秽迹明王
宝顶大火头明王
宝顶降三世明王
宝顶大轮金刚明王
宝顶大威德明王
宝顶马首明王
宝顶大笑金刚明王
宝顶步掷金刚明王
宝顶无能胜金刚明王
宝顶愤怒明王
宝顶金刚头像
宝顶金刚头像
宝顶佛像局部
宝顶观音头像局部
宝顶护法神龛
宝顶镬汤地狱
宝顶十地狱图
宝顶九龙浴太子图
宝顶孔雀明王经变相
宝顶释迦涅槃圣迹图
宝顶释迦涅槃圣迹图局部
宝顶普贤头像
宝顶日月观音女侍者
宝顶地母相
宝顶云神、雨神
宝顶自然神
宝顶六道轮回图
宝顶一景
宝顶圣寿禅院
宝顶广大寺
石篆山篇
石篆山石窟三身佛
石篆山三身佛头像
石篆山地藏龛护法像
石篆山三身佛护法力士
石篆山文殊普贤两大菩萨
石篆山观音龛诃利帝母像
石篆山孔子龛
石篆山孔子门徒
石篆山孔子龛外部武士
石篆山老君洞
石篆山儒教龛门前护法半身武士
石篆山志公和尚像
石门山篇
石门山一景
石门山5号龛向右号龛
石门山6号龛西方三圣和十观音
石门山释迦牟尼佛
石门山孔雀明王
石门山窟龛双像
石门山玉皇大帝
石门山顺风耳
石门山护法
妙高山篇
妙高山大门
妙高山三教窟
妙高山石壁局部
妙高山猫耳洞造像
妙高山石壁上的造像
妙高山寺外岩下局部
南山及其他篇
南山石刻景区一角
南山三清古洞
南山圣母龛
大足荷花山庄
大足石都村
石马天主教堂
玉龙山国家森林公园
雾都龙水湖度假村
龙水湖温泉
龙水湖国家水利风景区
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