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本书开篇就首先解决了研究客体的问题，指出“政治研究是对权势和权势人物的研究”，即将精英作为研究的重点。作者将权势人物定义为“在可以取得的价值中获取最多的那些人们”，即精英，其他人则为群众。这些价值包括尊重、收入和安全等，通过对人们拥有这些价值的判断，可以判定某个人是否属于权势人物。但拥有这些价值的其中一种并不意味着同时拥有另外一种，并且也并不意味着因而具备了更好的生活或地位等。尊重是有等级的，收入也并不一定与尊重成正比，而安全甚至会和尊重、收入的获得成相反关系。但有一点是可以肯定的，那就是尊重、收入以及安全等价值的分配是不平均的。上述价值只可以用来判断权势人物的身份问题，而要对权势人物进行分析，还需要了解这些人物的特点，这主要体现在技能、阶级、人格和态度等方面，这是政治权势人物的行为后果，是对what的解答。但需要明确的是，这些特点也对如何行为产生重要的影响。

亚里士多德（Aristotle，前384～前322年），古希腊斯吉塔拉人，是世界古代伟大的哲学家、科学家和教育家之一。他师承柏拉图，主张教育是国家的职能，学校应由国家管理。他一生勤奋治学，从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等，写下了大量的著作，他的著作是古代的百科全书，据说有四百到一千部，他的思想对人类产生了深远的影响。他创立了形式逻辑学，丰富和发展了哲学的各个分支学科，对科学做出了巨大的贡献。

本部作品是亚里士多德探讨政治问题和政治原理的一部著作，可以说是政治学的创始之作。本书讨论了两类问题：（一）关于政治理论的问题；（二）关于现实政治体制的探讨。它深入而又系统地探讨了国家和法律等政治问题，其丰富的内容和完整的体系，给现代政治学产生了极为深刻的影响。

第一卷 论家庭
　第一章
　第二章
　第三章
　第四章
　第五章
　第六章
　第七章
　第八章
　第九章
　第十章
　第十一章
　第十二章
　第十三章
第二卷 论理想国
　第一章
　第二章
　第三章
　第四章
　第五章
　第六章
　第七章
　第八章
　第九章
　第十章
　第十一章
　第十二章
第三卷 公民和政体的理论
　第一章
　第二章
　第三章
　第四章
　第五章
　第六章
　第七章
　第八章
　第九章
　第十章　
　第十一章
　第十二章
　第十三章
　第十四章
　第十五章
　第十六章
　第十七章
　第十八章
第四卷 现实政体及其类别
　第一章
　第二章
　第三章
　第四章
　第五章
　第六章
　第七章
　第八章
　第九章
　第十章
　第十一章
　第十二章
　第十三章
　第十四章
　第十五章
　第十六章
第五卷 革命和政变的原因
　第一章
　第二章
　第三章
　第四章
　第五章
　第六章
　第七章
　第八章
　第九章
　第十章
　第十一章
　第十二章
第六卷 构建较为稳定的平民政体和寡头政体的方法
　第一章
　第二章
　第三章
　第四章
　第五章
　第六章
　第七章
　第八章
第七卷 政治理想和教育原贝
　第一章
　第二章
　第三章
　第四章
　第五章
　第六章
　第七章
　第八章
　第九章
　第十章
　第十一章
　第十二章
　第十三章
　第十四章
　第十五章
　第十六章
　第十七章
第八卷 青年教育训练
　第一章
　第二章
　第三章
　第四章
　第五章
　第六章
　第七章

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