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【作者】
江庆心，女，1967年生于河北。语言学文学硕士，西方伦理学哲学博士，中国人民大学外国语学院副教授，从事西方文化、中西文化比较和英语语言教学与研究。2003年至2004年在芬兰赫尔辛基大学神学系进修西方伦理学。2010年至2011年在耶鲁大学神学院作访问学者，研究当代美国基督教与文化。在《哲学动态》、《教育报》、《外语界》、《学术论坛》等多家期刊发表论文19篇，参与“东西方公民道德研究”和“西方名著翻译”等*重大课题研究。
【内容】
《人在世界中的位置及其责任》，本书包括第一章古斯塔夫森的学术生涯、第二章古斯塔夫森伦理思想溯源、第三章人的合理位置及其伦理意义等内容。
【目录】
引言第一章 古斯塔夫森的学术生涯第一节 古斯塔夫森其人第二节 学术研究及著述第三节 思想的出发点第二章 古斯塔夫森伦理思想溯源第一节 伦理学思想溯源第二节 现实经验与道德认识第三节 哲学伦理与宗教伦理的互通第三章 人的合理位置及其伦理意义第一节 上帝观第二节 人之“存在”的多维性第三节 人之“存在”的伦理意义第四章 人对世界整体秩序的道德责任第一节 道德责任的概念第二节 责任的限制第三节 个体责任与群体责任第四节 规范、德性、责任的整合第五章 道德责任的承担第一节 责任承担的原则第二节 责任承担的途径第三节 道德模糊的消解第四节 道德生活的憧憬第六章 古斯塔夫森伦理思想的贡献第一节 社会文化的现实批判第二节 道德责任边界的拓展第三节 生态整体伦理观第四节 宗教伦理与科学的交叉互动第七章 古斯塔夫森伦理思想的批判性思考第一节 神学的合法性质疑第二节 道德认识论的批判第三节 温和的“人类中心论”?第四节 神学伦理学的亲科学倾向第八章 古斯塔夫森伦理思想的后续阐发第一节 整体主义伦理普适性之分析第二节 古斯塔夫森之后的道德哲学批判第三节 与中国“天人合一”传统对话的可能性结束语附录古斯塔夫森的论文和手稿馆藏档案主要参考文献后记
【书摘插画】
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