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书名：道家元典关键词研究（中国文化元典关键词研究丛书）
ISBN：9787010220444
作者：高文强 著
出版社：人民出版社
出版日期：2021年6月
装帧：平装
开本：16开
成品尺寸（mm）：170x240
定价：68.00
（仅供参考，请以实书为准）
导论
第一章原“道”
第一节“道可道，非常道”：“道”之生成与传衍
一、“道”关键词之渊源及形成、
二、《老子》对“道”关键词的建构
三、“德”者道之用
四、“反”者道之动
第二节先秦诸家“道”之比较
一、儒墨法兵各家元典中的“道”
二、道家与其他各家“道”之联系与差异
三、先秦道家之“道”的多元范畴
第三节“天道”与“神道”：“道”的多元转义
一、“引气释道”：黄老之“道”的新变
二、“神道设教”：道教对“道”的宗教改造
三、“儒道兼综”：玄学与“道”的儒学化
四、“禅道妙悟”：“道”的佛学新义
五、“理一分殊”：理学背景下“道”的多元融合
第四节“道”与“逻各斯”：中西文化交融中的“道”
一、不可不“道”：“道”的外译
二、现代中国哲学视域中的“道”
三、中西对话语境下“道”的当代价值
第二章“道法自然”
第一节“天道自然”：“自然”内涵之建构
一、“自然”关键词渊源考
二、“道法自然”：《老子》对“自然”的建构
三、“法天贵真”：《庄子》对“自然”的发展
四、“天人合一”：老庄哲学中的人与自然的关系
第二节从本质化到审美化：“自然”之传衍与转换
一、先秦诸家“自然”义比较
二、“天”“人”合一：黄老道家论“自然”
三、“名教即自然”：玄学中的“自然”
四、“美在自然”：“自然”的审美化
第三节冲突与融合：“自然”之新变
一、西方“自然”观念的发展
二、近代中国“自然”内涵的嬗变
三、“自然”关键词的当代哲学价值
第三章“道常无为”
第一节“无”之“无为”：“无为”之意义及建构
一、“无为”关键词渊源考
二、“为无为”：《老子》对“无为”之建构
三、“无为为之”：《庄子》对“无为”之推进
第二节“无为而治”：“无为”的社会化历程
一、“无为”之“为”：先秦诸子中的“无为”
二、“休养生息”：黄老道家的“无为”政治观
三、“有为”与“无为”：儒道观念的融合
四、“无为之法”：“无为”在文艺领域的实现
第三节反思“无为”：“无为”的现代化历程
一、从洋务到维新：对“无为”的质疑与否定
二、“德赛”冲击：西学背景中的“无为”观点
三、“止于当止”：“无为”的当代价值
第四章游道“逍遥”
第一节“游道乎逍遥”：“逍遥”义考察
一、“逍遥”渊源考
二、“致虚守静”：《老子》“逍遥”的重要途径
三、“游心于淡”：《庄子》对“逍遥”的建构
第二节从“神游”到“形游”：“逍遥”之历史演化
一、先秦诸家“逍遥”观之比较
二、“游仙”：道教对“逍遥”的改造
三、“适性”与“即色”：玄学中的“逍遥”义
四、“神与物游”：隋唐以降“逍遥”的多元演化
第三节“神游”与“自由”：“逍遥”之现代转型
一、“游心”与“游戏”
二、“逍遥”即“自由”？
三、“逍遥”的当代思想价值
第五章大道“忘言”
第一节从“言不尽意”到“得意忘言”：“忘言”之渊源考察
一、“言不尽意”源流考
二、“大道不言”：《老子》之“忘言”观
三、“得意忘言”：《庄子》对“忘言”的建构
第二节从“忘言”到“立言”：“忘言”的多元转变
一、先秦元典中的语言观比较
二、“得象在忘言”：玄学中的“忘言”
三、“不立文字”：禅宗对“忘言”的改造
四、“意在言外”：“忘言”对文学艺术领域的影响
第三节“诗意栖居”：“忘言”的现代意义
一、“言不尽意”与现代语言哲学的对比
二、“意”的消解：后现代语境下的言意关系
三、冲破语言的牢笼：“忘言”关键词的当代价值
参考文献
道家元典及关键词是中国传统文化的重要组成部分，深刻影响着中国人的文化心理和精神气质，在中国文化史、思想史和观念史上发挥着极为重要的作用。本书以《老子》《庄子》这两部道家元典为阐释对象，以“道”为元关键词，以“自然”、“无为”、“逍遥”、“忘言”为核心关键词，通过多学科的视角，借助“释名彰义”、“原始表末”、“敷理举统”的方法，从词根词源出发，对它们的意义生成及建构、不同时代的历史演化以及近现代的语义转型进行全面系统的分析与阐释，以期厘清隐藏在其中的时代密码与文化特征。同时，本书希望通过对道家元典关键词的系统研究，使人们进一步认识到道家元典文化的原创意蕴与当代价值。
