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《古典文化书系：山海经》作为现存最古老的图书之一，它以其图文相辅而行、相互印证的独特叙事风格，开中国古老编书传统之先河。它像一座知识的矿藏，储藏着历史、地理、文学、医学、宗教、民俗、绘画艺术、神话传说、奇闻佚事、杂论等多方面的宝贵知识。我们应该避免那些以偏概全的定性思维，从多视角、多学科、多领域、全方位去开发先民留下的这座富矿。追索其来龙去脉，探讨其叙事风格，比较其古今异同，揭示其遗风遗韵，阐发其文化底蕴，从而进一步理解《古典文化书系：山海经》博大精深的意蕴，使它多方面的价值得以全面研究、开发与利用。

刘歆，字子骏，西汉后期的著名学者。他不仅在儒学上很有造诣，而且在目录校勘学、天文历法学、史学、诗等刘歆方面都堪称大家。

《古典文化书系：山海经》是我国流传至今的第一部地理书籍，尽管是地理书，但它充满了神话与传说，表现出了极其丰富的想象力，其中夸父追日、女娲补天、精卫填海等神话故事，更是妇孺皆知。《古典文化书系：山海经》成书于西汉以后，共十八卷，它对了解我国春秋至西汉以后的地理、历史、民族、神话、宗教、动植物等有重要的价值，书中记事多荒诞不经，不仅使自古及今的学者研读不衰，更给一般的读者带来神秘奇幻的艺术享受。

山经
第一卷 南山经
第二卷 西山经
第三卷 北山经
第四卷 东山经
第五卷 中山经
海经
第一卷 海外南经
第二卷 海外西经
第三卷 海外北经
第四卷 海外东经
第五卷 海内南经
第六卷 海内西经
第七卷 海内北经
第八卷 海内东经
第九卷 大荒东经
第十卷 大荒南经
第十一卷 大荒西经
第十二卷 大荒北经
第十三卷 海内经

第一卷 南山经
　　（昔隹）山招摇山
　　【原文】
　　《南山经》之首日部山。其首日招摇之山，临于西海之上（在蜀伏山。山南之西头，滨西海也），多桂（桂叶似枇杷，长二尺余，广数寸，味辛，白花，丛生山峰，冬夏常青，间无杂木。《吕氏春秋》日招摇之桂），多金玉。有草焉，其状如韭（璨日韭，音九。《尔雅》云：霍山亦多之）。而青花，其名日祝余（或作桂荼），食之不饥。有木焉，其状如谷而黑理（谷，楮也，皮作纸，璨曰谷。亦名构。名谷者，以其实如谷也），其花四照（言有光焰也。若木华赤，其光照地，亦此类也。见《离骚经》），其名日迷谷，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳（禺似猕猴而大，赤目长尾，今江南山中多有。说者不了此物，名禺作牛字，图亦作牛形，或作猴，皆失之也。禺字音遇）。伏行人走，其名日狴牲，食之善走（狴狌，禺兽，状如猿。伏行交足，亦此类也。见《京房易》）。丽之水出焉（唐音作几），而西流注于海，其中多育沛（未详），佩之无瘕疾（瘕，虫病也）。
　　【译文】
　　南山第一大山脉叫（昔隹）山。第二大山脉叫招摇山。它濒临西海上端。山上生长的树种多为桂树，并且蕴含有大量的金矿和玉石。山中生长有一种草，形状很像韭菜，开着一种青色的小花。这种草名叫祝余，人吃了这种草就没有饥饿感了。山上生长有一种树木，形状很像山坑一样，木纹是黑色的，它开出的花叶光芒四照。这种树林名叫迷谷。人将这种花叶佩带在身上就不会迷路。山上还有一种野兽，长相很像弥猴，但长着一双白色的耳朵。它时而爬行，时而像人一样站立行走。这种野兽名叫狌狌。人若吃了这种野兽就会变得非常健走。山下的一条丽水向西流人大海。丽水盛产一种名叫育沛的东西。若将这种贝壳佩带在身上可以防止腹胀病。