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【作者】
王一川，北京师范大学文艺学研究中心暨文学院教授。曾任北京大学艺术学院教授、院长。入选“万人计划”教学名师。现为高校艺术学理论类专业教学指导委员会主任，中国文艺评论家协会副主席，中华美学学会副会长。主要研究领域为文艺理论、艺术理论、美学、影视批评。著有《修辞论美学》《艺术公赏力》等。主讲课程有“文学概论”“美学原理”“艺术学原理”等。主编教材有《文学理论》《岂术学原理》《美学原理》《美学与美育》等。
【内容】
本书是作者继《修辞论美学》之后十余年间在此领域继续耕耘的新成果汇集，共收入25篇论文。全书分为修辞论美学与文学、影视、文化、中国现代学等四辑，分别就修辞论美学的中国本土根基、当代风格、文化层面及现代学知识型等问题做了新的阐述。到此，修辞论美学通过确立“感兴修辞”即“兴辞”范畴而开放出自身的本土根基；借助于对当代文学文本的修辞论阐释，见出中国文学现代性的当代风貌；通过当代中国电影和电视剧的修辞论阐释，揭示“大众艺术”所蕴含的特定思想；对文化文本、文化分层、文化类型特征等的分析，有助于发现文化的当代发展格局；将中国现代性的特征和颜面等的分析统合到中国现代学的框架中，是一种必然的选择。
【目录】
引言
第一辑 修辞论美学与文学
90年代文论状况与修辞论批评
——兼谈中国形象诗学研究
近五十年文学语言研究札记
文化虚根时段的想象性认同
——金庸的现代性意义
伤痕文学的三种体验类型
古今融汇出兴辞
——对文学属性的新思考
论文学品质
第二辑 修辞论美学与影视艺术
文明与文明的野蛮
——影片《一个都不能少》中的文化装置
高雅型大众片与影片文化类型
中国电影的后情感时代
——《英雄》启示录
空间恐惧与化空为时
——看影片《两个人的芭蕾》
从双轮革命到独轮旋转
——第五代电影的内在演变及其影响
眼热心冷：中式大片的美学困境
异趣沟通与臻美心灵的养成
——从《三峡好人》到美学
励志偶像与中国家族成人传统
——从《士兵突击》看电视类型剧的本土特色
典型切片中的历史无意识
——电视剧《圣天门口》中的杭九枫及其他
当前中国现实主义范式及其三重景观
——以新世纪以来电影为例
第三辑 修辞论美学与文化
现代性情结与文化无意识
——有关“走向世界”口号的一点阐释
当代大众文化与中国大众文化学
走向文化的多元化生
——以文学艺术为范例
文化的物化年代
——新世纪十年中国艺术景观
第四辑 修辞论美学与现代性
现代性文学：中国文学的新传统
——兼谈中国现代学与文学研究
“望月”与回到全球性的地面
——读黄遵宪诗《八月十五日夜太平洋舟中望月作歌》
中国现代性的特征
中国现代性的颜面
王一川主要学术著述
后记
第一辑 修辞论美学与文学
90年代文论状况与修辞论批评
——兼谈中国形象诗学研究
近五十年文学语言研究札记
文化虚根时段的想象性认同
——金庸的现代性意义
伤痕文学的三种体验类型
古今融汇出兴辞
——对文学属性的新思考
论文学品质
第二辑 修辞论美学与影视艺术
文明与文明的野蛮
——影片《一个都不能少》中的文化装置
高雅型大众片与影片文化类型
中国电影的后情感时代
——《英雄》启示录
空间恐惧与化空为时
——看影片《两个人的芭蕾》
从双轮革命到独轮旋转
——第五代电影的内在演变及其影响
眼热心冷：中式大片的美学困境
异趣沟通与臻美心灵的养成
——从《三峡好人》到美学
励志偶像与中国家族成人传统
——从《士兵突击》看电视类型剧的本土特色
典型切片中的历史无意识
——电视剧《圣天门口》中的杭九枫及其他
当前中国现实主义范式及其三重景观
——以新世纪以来电影为例
第三辑 修辞论美学与文化
现代性情结与文化无意识
——有关“走向世界”口号的一点阐释
当代大众文化与中国大众文化学
走向文化的多元化生
——以文学艺术为范例
文化的物化年代
——新世纪十年中国艺术景观
第四辑 修辞论美学与现代性
现代性文学：中国文学的新传统
——兼谈中国现代学与文学研究
“望月”与回到全球性的地面
——读黄遵宪诗《八月十五日夜太平洋舟中望月作歌》
中国现代性的特征
中国现代性的颜面
王一川主要学术著述
后记
