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【作者】
张晓希（1957— ）辽宁大连人，天津外国语大学教授、硕士生导师，长期从事日本古典文学、中日比较文学研究。现任天津外国语大学比较文学研究所所长、天津市比较文学学会副会长、中国日本文学研究会常务理事、中国高等教育学会外国文学专业委员会理事。主持及参与 社科基金项目《中国文学作品在海外的传播与影响》、 出版基金项目《中华文化概览》、 新闻总署重点出版项目《汉日大辞典编撰》以及省部级项目多项，发表论文数十篇，代表作有《中日古典文学比较研究》、《日本古典诗歌的文体与中国文学》、《五山文学与中国文学》、《中华文学概览》（译著）等。
【内容】
《五山文学与中国文学》由张晓希著：五山文学是亚汉文学群山中的峰峦，与中国文学有很深的渊源。然而不仅我国学者研究尚少，近来由于日本汉文学研究的边缘化，少数日本学者的研究著述也频遭冷遇，因而十分期待力图兼顾全面描述与个案研究的新著。《五山文学与中国文学》选择了 代表性的五山诗僧，从文学思想、文化观念、行为风范、宗教素养、个性特征等不同方面，梳理其与中国文化与文学的关联。全书既有全景俯瞰似的概括，也能重点探讨一些前人研究较少涉及的方面，使我们能够读到许多前人没有谈到的新见解。
为进一步展开对五山佛教文化及其文化事业这一课题的研究构建了良好的基础。
为进一步展开对五山佛教文化及其文化事业这一课题的研究构建了良好的基础。
【目录】
章 五山文学与五山文化
一禅宗东移人扶桑
二宋学思想的传播及根植
三日本汉文学的 ——五山文学
四从唐式茶会到日本的茶道
五从宋元的山水画到日本的山水画
结语
第二章 虎关师炼的诗学思想
一《济北诗话》与中国诗话
二唯理之适
三醇全之意
四尽美尽善
五志、性情和雅正
结语
第三章 梦窗疏石的造园思想与风格
一禅式庭园的开拓者——梦窗疏石
二自然风景与造园
三庭园样式的转变与造园
四庭园主题的表现
五造园思想——禅与隐逸
结语
第四章 中岩圆月的儒士风骨
一忧国忧民之真情
二守道与固穷的君子人格
三待时而动的儒家隐逸观
结语
第五章 义堂周信的文学观
一道理与文章
二恬静超脱的汉诗
三义堂的文学思想
结语
第六章 海中津的文人风致
一坦率之性与脱俗之心
二源于中华的传世诗作
三泽被禅林的书画艺术
结语
第七章 景徐周麟的禅儒一致思想
一对求道精神的坚持
二禅儒一致与政治理想
三“身不隐心隐”的思想
结语
第八章 一休宗纯的特异性
一对儒家思想的继承
二对淡泊质朴的古禅风的坚守
三“身隐心不隐”的思想
结语
第九章 汉诗与文化交流
一遣明使及其 的条件
二策良周彦与汉学修养
三汉诗与景观
四汉诗与宗教
五汉诗与外交
结语
第十章 中日古代流散汉诗及其特点
散者远离故土的思乡性
二流散者在异质文化中遭遇的思想碰撞与文化冲突
三流散文学在异质文化中的融合与传播
结语
后记
一禅宗东移人扶桑
二宋学思想的传播及根植
三日本汉文学的 ——五山文学
四从唐式茶会到日本的茶道
五从宋元的山水画到日本的山水画
结语
第二章 虎关师炼的诗学思想
一《济北诗话》与中国诗话
二唯理之适
三醇全之意
四尽美尽善
五志、性情和雅正
结语
第三章 梦窗疏石的造园思想与风格
一禅式庭园的开拓者——梦窗疏石
二自然风景与造园
三庭园样式的转变与造园
四庭园主题的表现
五造园思想——禅与隐逸
结语
第四章 中岩圆月的儒士风骨
一忧国忧民之真情
二守道与固穷的君子人格
三待时而动的儒家隐逸观
结语
第五章 义堂周信的文学观
一道理与文章
二恬静超脱的汉诗
三义堂的文学思想
结语
第六章 海中津的文人风致
一坦率之性与脱俗之心
二源于中华的传世诗作
三泽被禅林的书画艺术
结语
第七章 景徐周麟的禅儒一致思想
一对求道精神的坚持
二禅儒一致与政治理想
三“身不隐心隐”的思想
结语
第八章 一休宗纯的特异性
一对儒家思想的继承
二对淡泊质朴的古禅风的坚守
三“身隐心不隐”的思想
结语
第九章 汉诗与文化交流
一遣明使及其 的条件
二策良周彦与汉学修养
三汉诗与景观
四汉诗与宗教
五汉诗与外交
结语
第十章 中日古代流散汉诗及其特点
散者远离故土的思乡性
二流散者在异质文化中遭遇的思想碰撞与文化冲突
三流散文学在异质文化中的融合与传播
结语
后记
