【目录】
绪论
一、门巴族、珞巴族概况
二、研究意义和研究方法
三、门巴族、珞巴族研究综述
四、民俗文化研究综述
章 非物质文化遗产保护的历程
节 解放以来民族文化的保护与发展
节 中央工作座谈会与非物质文化遗产保护
章 门巴族、珞巴族非物质文化遗产保护情况
节 门巴族非物质文化遗产保护情况
节 珞巴族非物质文化遗产保护情况
第三章 各民族大学生对非物质文化遗产的认识情况调查
节 大学生对非物质文化遗产的认识情况
节 门巴族和珞巴族大学生对非物质文化遗产的认知情况
第四章 文化援藏的典范：尼洋阁藏东南文化遗产博物馆
节 “尼洋阁” 藏东南文化遗产博物馆概况
节 尼洋阁藏东南文化遗产博物馆的运作经验
第三节 博弈中的尼洋阁维护和旅游
第五章 的角色：“勒布沟”模式的实践
节 勒布沟概况
节 门巴族非物质文化遗产的传承
第三节 勒布沟非物质文化遗产保护的经验
第六章 传统的延续：“斗玉――准巴”模式的文化效应
节 印控区珞巴人的社会情况
节 斗玉珞巴民族乡和准巴乡概况
第三节 珞巴族民众与印控区珞巴人的物物交换
第四节 非物质文化遗产的跨界传承
第七章 传统与现代的遭遇：南伊沟旅游开发中的非遗
节 米林县南伊沟概况
节 珞巴族非物质文化遗产的“理想国”
第三节 南伊沟旅游开发中的冲突与调适
第四节 非物质文化遗产保护的喜与忧
第八章 式发展：墨脱县限制旅游和非遗保护
节 墨脱县概况
节 门巴族、珞巴族手工技艺类非物质文化遗产的鸣奏
第三节 旅游业发展中的非物质文化遗产传承
第九章 没有观众的演出：错那县非遗保护的困境
节 自成一派的山南门巴戏
节 生与舞的抉择：错那边境游中的门巴戏传承之惑
第十章 门巴族、珞巴族非物质文化遗产与旅游业的结合路径
节 门巴族、珞巴族非物质文化遗产的旅游产品转化
节 门巴族、珞巴族小区参与旅游的路径探讨
第三节 文化多样的旅游式展演
一、门巴族、珞巴族概况
二、研究意义和研究方法
三、门巴族、珞巴族研究综述
四、民俗文化研究综述
章 非物质文化遗产保护的历程
节 解放以来民族文化的保护与发展
节 中央工作座谈会与非物质文化遗产保护
章 门巴族、珞巴族非物质文化遗产保护情况
节 门巴族非物质文化遗产保护情况
节 珞巴族非物质文化遗产保护情况
第三章 各民族大学生对非物质文化遗产的认识情况调查
节 大学生对非物质文化遗产的认识情况
节 门巴族和珞巴族大学生对非物质文化遗产的认知情况
第四章 文化援藏的典范：尼洋阁藏东南文化遗产博物馆
节 “尼洋阁” 藏东南文化遗产博物馆概况
节 尼洋阁藏东南文化遗产博物馆的运作经验
第三节 博弈中的尼洋阁维护和旅游
第五章 的角色：“勒布沟”模式的实践
节 勒布沟概况
节 门巴族非物质文化遗产的传承
第三节 勒布沟非物质文化遗产保护的经验
第六章 传统的延续：“斗玉――准巴”模式的文化效应
节 印控区珞巴人的社会情况
节 斗玉珞巴民族乡和准巴乡概况
第三节 珞巴族民众与印控区珞巴人的物物交换
第四节 非物质文化遗产的跨界传承
第七章 传统与现代的遭遇：南伊沟旅游开发中的非遗
节 米林县南伊沟概况
节 珞巴族非物质文化遗产的“理想国”
第三节 南伊沟旅游开发中的冲突与调适
第四节 非物质文化遗产保护的喜与忧
第八章 式发展：墨脱县限制旅游和非遗保护
节 墨脱县概况
节 门巴族、珞巴族手工技艺类非物质文化遗产的鸣奏
第三节 旅游业发展中的非物质文化遗产传承
第九章 没有观众的演出：错那县非遗保护的困境
节 自成一派的山南门巴戏
节 生与舞的抉择：错那边境游中的门巴戏传承之惑
第十章 门巴族、珞巴族非物质文化遗产与旅游业的结合路径
节 门巴族、珞巴族非物质文化遗产的旅游产品转化
节 门巴族、珞巴族小区参与旅游的路径探讨
第三节 文化多样的旅游式展演
