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【推荐语】
1. 在哲学家从认识论和形而上学等不同面向对“美学”进行理论奠基时,作者看到了“接受理论”或者“艺术理论”的困境,指出纯粹理论化的不足,对抵制“美学”抽象化做出了努力。2. 作者圣吉宏立足于由朗吉努斯、亚里士多德、霍布斯、伯克、鲍姆加登和康德等西方哲学家奠基的美学传统之上,重构了 “美学权力”的谱系。3. 作者试图构建一种有批判意义的“概念的美学”,以确定美学与伦理生活和政治生活的直接关联,并不断完善美学行动的主体作为参与者身份的要求。4. 作者圣吉宏具有某种时代的敏感性。与皮埃尔?阿多和福柯一样,她的美学思想代表了对哲学与行为合二为一传统回归的一种潮流。
【作者】
作者简介:巴尔迪纳?圣吉宏(Baldine Saint Girons,1945—),法国哲学家,巴黎第十大学荣休教授,主要研究17和18世纪哲学、艺术哲学和美学,博士论文《要有光:一种崇高哲学》(Fiat lux : une philosophie du sublime,1992) 获莫尔普戈-塔利亚布国际美学奖。 译者简介:骆燕灵,同济大学文学学士,哲学硕士,巴黎第一大学哲学博士候选人。主要研究形而上学、美学和中国哲学。郑乐吟,首都师范大学法语语言文学学士,法国雷恩二大艺术史与考古学学士、硕士,巴黎四大美学与艺术哲学硕士,比利时新鲁汶大学哲学博士候选人,主要研究法语现象学、美学和艺术哲学。
【内容】
美、崇高和优雅是美学权力的三个原则:美取悦,崇高启发灵感,而优雅魅惑打动我们。与之相应的三个创造性策略是:模仿、创造和适应。美抵抗畸形与不和谐,崇高对抗平庸和卑微,优雅对抗崇高有可能带来的暴力风险。
在梳理和分析朗吉努斯、伯克、康德等人的美学思想的基础上,巴尔迪纳·圣吉宏借助精神分析重建了美与崇高概念的谱系,将传统的美和崇高的两难问题转化为美、崇高和优雅的“三难困境”,从而建构了一个关于“美学权力”的三元化理论。
【目录】
前言 概念的美学
美学价值的模糊性
从接受美学到概念美学
美学颠覆的世界:普遍论题,生成的形式和图像
从修辞术到美学:consilium(决策),行动,无声的雄辩
如何区别美学与艺术学
第一章 美学权力:统一性与多样性
何谓美学权力?
美学权力的数目和数字
命名的问题
权力,风格,范畴
美学权力的比较方法
本书的挑战
第二章 美学的两难问题:愉悦或启发灵感?
古代的美和崇高
伯克的发明:一种二元的美学
康德:美学的一元论或二元论
崇高:深思熟虑的美与深思熟虑的美学
“只是美的美”
第三章 审美的三难困境:取悦、启发或魅惑
魅力腰带,优雅三重奏,树叶的颤动
华贵、天才和文明的价值
开导,征服,劝说
有缺陷的形式,反义词,系列:华多的例子
策略,后天才华,规则
赞美,惊讶,爱
结语从宇宙疗法到教育
选择的问题:经济或政治?
不能逃避的义务:海伦有责任吗?
赋予生命以形式:论审美伦理学的伦理颠覆
美学权力和讲授的权力
美学权力三原则表
译后记
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