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  看雪漠广博灵动的“直心道场”,
  在不事酝酿的临阵相遇中传递心学的妙用;
  听雪漠直指人心的慧心妙语,
  在你来我往的语言交流和心灵撞击中破迷破执;
  几十年生命感悟与实践之后,
  雪漠为您带来的不仅有挥洒自如的语重心长和诗意盎然,
  更有揭示名相的豁然开朗和大善清凉……

内容简介
  《慧心》是雪漠心学大系之一种,主要为雪漠心学的“智慧妙用”,与雪漠心学系列的其他书相较,本书侧重呈现雪漠对日常生活及万事万相的看法,多临阵相遇,直面“交锋”,机锋外露,流于自性,妙趣盎然。全书分为两大部分,上册《智慧人生》是作者的散谈随笔,往往直指人心,一针见血;下册《智慧对话》是雪漠与他者的交流,对话内容鲜活生动、包罗万象——因为交流者的年龄、性别、身份、职业、行业、心病不同,问答之间便显得宽广,集结了当下生活和修行中的方方面面。
作者简介
  雪漠,原名陈开红,甘肃凉州人。国家一级作家,文化学者,甘肃省作家协会副主席,广州市香巴文化研究院院长。三度入围“茅盾文学奖”,荣获“冯牧文学奖”“上海长中篇小说优秀作品大奖”等奖项,连续六次获敦煌文艺奖,作品入选《中国文学年鉴》和《中国新文学大系》。代表作有西部小说系列:《野狐岭》《大漠祭》《猎原》《白虎关》《西夏咒》《西夏的苍狼》《无死的金刚心》《深夜的蚕豆声》等;西部文化系列:《一个人的西部》《特别清凉》《光明大手印》《空空之外》系列等;诗集:《拜月的狐儿》;入选“2015年中国品牌文化十大人物”,复旦大学肿瘤研究所“人文导师”,甘肃省委省政府授予其“甘肃省优秀专家”“德艺双馨文艺家”“拔尖创新人才”“领军人才”等称号。
目  录
慧心(上)
总序 我为什么研究心学? / 1
序 分享放下后的灵动 / 23
一、寻觅 / 1
二、坚持 / 19
三、价值 / 49
四、超越 / 73
五、自由 / 98
六、大善 / 129
七、尊重 / 166
八、独立 / 182
九、真诚 / 202
十、诗意 / 231
慧心(下)
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前  言
序 分享放下后的灵动
雪漠
《慧心》是好些人期待很久的一本书。
前些年,我会在每个周末,抽出一两个小时,用QQ聊天的形式,定期现场解答网友的疑惑,帮他们解决了一些心灵困扰。网友们对此评价极高,说是多有妙语,能直指人心。也有人说在对话现场中能产生豁然开朗之感,更不乏破迷破执者。就在那种你来我往的语言交流和心灵撞击中,一些人得到了升华。
那种形式,大约坚持了两三年吧。现在想来,那真是生命的一种享受和挥霍——我眼中,此时的挥霍不是一个贬义词,而有种“千金散去”的意味,只是“千金”没有“还复来”的可能了。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。我的生命不可能再回到几年前了。
后来,我一闭关,就再没有这种心情和机会了。
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文学之于雪漠,既是外相,又是内涵。

以文学为入口,雪漠纵论文化与文明、哲学与信仰,追问其精神品格;

以文学为归宿,雪漠历练精魂,熔铸人格,苦心孤诣,完善文化般若。

当雪漠捧出真心,您会看到,他的文学,承载着神性的大美、利众的大善、智慧的大真,其所带来的灵魂滋养和持久清凉更是沁人心脾,引人入胜。

内容简介

《文心》是雪漠心学书系之一种,主要为雪漠心学在文学创作中的妙用,包括雪漠的多篇创作随笔、作品序跋集、文化随笔和文学对话等。全书分为四个部分:文学的智慧火花、开启你的文心、文学的精神和文化般若。作者在本书中思考了关于文学和文化的种种问题,包括哲学、信仰与文学的关系,文学具有的精神品格,作家的人格修养等等,涉及各方各面,形式多样,内容丰富多彩。作者认为,真正的文学,应该在无常中抓住永恒,应该在虚无中建立存在,应该在虚幻中实现不朽;真正的文学,应该承载神性的大美,应该承载利众的大善,应该承载智慧的大真;真正的文学,应该成为人类文明、进步和幸福的助缘,应该为人类提供积极的灵魂滋养。

作者简介

雪漠,原名陈开红,甘肃凉州人。国家一级作家,文化学者,甘肃省作家协会副主席,广州市香巴文化研究院院长。三度入围“茅盾文学奖”,荣获“冯牧文学奖”“上海长中篇小说优秀作品大奖”等奖项,连续六次获敦煌文艺奖,作品入选《中国文学年鉴》和《中国新文学大系》。代表作有西部小说系列:《野狐岭》《大漠祭》《猎原》《白虎关》《西夏咒》《西夏的苍狼》《无死的金刚心》《深夜的蚕豆声》等;西部文化系列:《一个人的西部》《特别清凉》《光明大手印》《空空之外》系列等;诗集:《拜月的狐儿》;入选“2015年中国品牌文化十大人物”,复旦大学肿瘤研究所“人文导师”,甘肃省委省政府授予其“甘肃省优秀专家”“德艺双馨文艺家”“拔尖创新人才”“领军人才”等称号。

目  录
文心(上)
总序 我为什么研究心学? / 1
代序 文学朝圣与灵魂滋养 / 23
第一编
文学的智慧火花
用寓言演绎终极梦想 / 2
一、我的一次重要转折 / 3
二、实现寻觅和永恒的“说法” / 4
三、没有期待,就没有人生 / 6
四、为寻找信仰和永恒的人写书 / 9
五、我一直是自己标准的制订者 / 12
女硕士遭遇虬髯客 / 15
一、为爱写作,为爱信仰 / 15
二、信仰与存在是一体两面 / 17
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心学属于生命学派,注重生命体验和主体受用,其真正精神应该是主体的自觉自信、心灵的自由自主,一如佛家说的“心气自在”,儒家说的“内圣外王”,道家说的“无为逍遥”。

雪漠试图建立一种既能秉承中国心学的真正精神又能超越儒释道名相而直指人心,既能汲取传统文化精华又能适应已被西方思维洗礼的当代人心性需求的“整合心学”,使当代人在忙碌的生活中能够升华其生命,成就其人格——只要他有升华的向往和追求。

因此,如同宋明理学家从思孟学派发掘儒家心性论更兼容佛道心性之学而开创新儒学,雪漠立足全球化的当代,依托西部传统心性之学大手印的传承与实践,打破教派名相,从传统儒释道心性论中吸取营养,并反求诸己,结合自己三十多年的实修、实证,与时俱进地建构一套适合21世纪当代人心性需求的“雪漠心学”体系。

由中国大百科全书出版社出版的九卷本“雪漠心学大系”,包括《真心——心学六品》《发心》《传心》《用心》《调心》《慧心》《文心》《初心》《归心》等,有体有用,有教有证,有扬有弃,独成体系。其中,《真心——心学六品》堪称“雪漠心学大纲”,分为“明心性品”“悟心性品”“观心性品”“修心性品”“印心性品”“契心性品”,是对此前大手印心性学说的提炼、丰富和补充。

“真心”是雪漠心学体系的核心概念,相当于“良知”在阳明心学体系中的地位。真心与良知,二者同为心之本体,不同的是用,真心侧重智慧,良知侧重道德,辨析二者的异同,或可看出同为生命学派的雪漠心学对阳明心学的承续和发展。

内容简介

《真心》是“雪漠心学大系”的核心图书,作者依托传统文化中心性学说的传承和实践,打破教派的局限,打破宗教和文化之间的界限,从儒释道三家中汲取关于心性修炼的营养,结合自己的实践体验,进行系统地研究、扬弃、消化和实证,然后重新整合,自成体系,为的就是向这个世界展示一种东西。

《真心》虽是自家实践的感悟,但也是老祖宗的货色。作者想以当代人喜闻乐见的方式,将传统文化的智慧公诸于众,或许能给大家带来一种新的启发,让自己多一种新的生活方式,多一种新的人生可能。

本书拒绝生僻深奥的理论和词汇,也拒绝训诂考据,试图直指人心。而且,为了便于记忆,作者还效仿古印度的一些文化大师,将心性文化的精要写成偈颂体,去其枝蔓,直达本体,同时,为了让更多的人理解本书内容,还进行了通俗易懂的口语化讲解。希望它能带给读者一些启迪,或是引起读者的反思,让读者比没看这本书之前更明白一点,更放下一点,更安详一点。

作者简介

雪漠,原名陈开红,甘肃凉州人。国家一级作家,文化学者,甘肃省作家协会副主席,广州市香巴文化研究院院长。三度入围“茅盾文学奖”,荣获“冯牧文学奖”“上海长中篇小说优秀作品大奖”等奖项,连续六次获敦煌文艺奖,作品入选《中国文学年鉴》和《中国新文学大系》。代表作有西部小说系列:《野狐岭》《大漠祭》《猎原》《白虎关》《西夏咒》《西夏的苍狼》《无死的金刚心》《深夜的蚕豆声》等;西部文化系列:《一个人的西部》《特别清凉》《光明大手印》《空空之外》系列等;诗集:《拜月的狐儿》;入选“2015年中国品牌文化十大人物”,复旦大学肿瘤研究所“人文导师”,甘肃省委省政府授予其“甘肃省优秀专家”“德艺双馨文艺家”“拔尖创新人才”“领军人才”等称号。

目  录
真心——心学六品 上
目录
总序 我为什么研究心学? / 1
雪漠心学:从中国文化的原点出发 / 23
代序 也算是精神健康学 / 65
第一章
明心性品:发现自家宝藏
一、明本元 / 2
1. 自由是身和心的事 / 3
2. 和大爱达成共振 / 10
3. 大爱不需要条件 / 13
4. 在极致的静中睁开眼睛 / 14
5. 心灵世界的启明星 / 17
6. 智慧不离自性 / 20
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前  言
代序
也算是精神健康学
雪漠
《真心——心学六品》的诞生,很有意思。
几年前,一些朋友遇到心灵问题,常发短信问我,我随缘作偈以作答。日子久了,偈子的数量也就多了。
某日翻阅过往短信,觉得如果把这些偈子整理一下,加以分类,恰好是一篇实践指南。朋友众多,根器不一,次第不同,问题也不一,就在这一问一答之间,无心插柳,只那偈颂,竟然也有了五千言。
恰好当时,儿子也有疑问需要解答。我便索性讲解那偈颂,顺便录了音,整理成文字,这就是这本书最早的缘起。

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