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【推荐语】
1.文字版《清明上河图》，让读者犹如翻开历史长卷，看鲜活生动的古代日常，感受中国社会的烟火与温度，带我们一起探索中国社会的隐秘角落和那些隐藏的秘密。
2.深刻了解中国社会的显微镜。作者王笛教授，一位获得过文学奖的历史学家；一位善于从微观视角讲述“小历史”的历史学家。从小人物、小家庭、小乡场看到整个中国社会，用通俗生动的方式，讲述近代中国社会的各个方面，探讨它们的特征以及所发生的演变，给我们呈现历史洪流下的“潜流”，让读者比别人多一层对历史的解释和认知。
3. 兼具微观与宏观的视野，并用多学科交叉的眼光来看中国社会，包括文学、社会学、人类学、法学、经济学、政治学等等，视野更宽广，思考更清晰，知识更贯通，理论更深刻。
2.深刻了解中国社会的显微镜。作者王笛教授，一位获得过文学奖的历史学家；一位善于从微观视角讲述“小历史”的历史学家。从小人物、小家庭、小乡场看到整个中国社会，用通俗生动的方式，讲述近代中国社会的各个方面，探讨它们的特征以及所发生的演变，给我们呈现历史洪流下的“潜流”，让读者比别人多一层对历史的解释和认知。
3. 兼具微观与宏观的视野，并用多学科交叉的眼光来看中国社会，包括文学、社会学、人类学、法学、经济学、政治学等等，视野更宽广，思考更清晰，知识更贯通，理论更深刻。
【作者】
王笛，美国约翰斯·霍普金斯大学历史学博士，现任澳门大学讲席教授。
曾任美国得克萨斯A&M大学历史系教授，英文学术季刊《中国历史前沿》（FHC）共同主编、中国留美历史学会会长等。作品曾获美国城市史研究学会很好著作奖、首届吕梁文学奖、中国会党史学会很好著作奖等。
主要关注中国社会史、城市史、新文化史、日常生活史和微观史的研究。
代表著作有《跨出封闭的世界：长江上游区域社会研究（1644—1911）》《街头文化：成都公共空间、下层民众与地方政治（1870—1930）》《茶馆：成都的公共生活和微观世界（1900—1950）》《茶馆：成都公共生活的衰落与复兴（1950—2000）》《袍哥：1940年代川西乡村的暴力与秩序》《从计量、叙事到文本解读：社会史实证研究的方法转向》《那间街角的茶铺》《消失的古城》等。
【内容】
了解过去的中国社会，对我们今天的普通人来说，重要吗？ 当然重要。
我们今天的文化、传统、习俗、审美等诸多方面，仍然深受过去长期形成的社会行为和文化传统影响。了解过去，我们才能更自在地活好当下。
而通常，我们了解的历史，多是王侯将相、知识精英、英雄豪杰，少了普通人的生活。本书则聚焦微历史，以微观和宏观相结合的方法，从一个个普通人和家庭的故事，逐步延伸至中国社会的方方面面，从而展现人口的变迁、衣食住行、农村和城市的形成、秘密社会、风俗习惯、文人与教育、宗教信仰、法律与社会、宗族与家庭等等，让大家看到更细节的中国。
本书分为上、下两卷。
上卷“人、日常和文化”聚焦中国人的日常生活与文化。人们为什么会“以貌取人”，服饰是如何反映阶层和社会变迁的？厨房里的必需品与人们的环境和生活习惯有什么样的关系？古代的轿子、车、船有什么独特发展历程？从集市到城镇，这种流通与集散的网络是如何形成的？真实的“勾栏”“瓦舍”是我们以为的勾栏、瓦舍吗？古人为什么喜欢翻老黄历？“十里不同俗”，传统社区的人们是靠什么凝聚起来的？古代真的无“礼”寸步难行吗？
下卷“家、群体和法律”，则讲述家族、群体和法律。家族是中国传统社会的基石，宗族力量不容小觑，那宗族是一个使钱生钱的公司吗？在传统的儒家社会，法律的制定是从哪里出发的？传统社会的那些酷刑与刑具，是怎么发明出来的？除了庙堂，江湖上的三教九流、黑帮会社靠什么来管理？中国传统社会有“小升初、中考和高考”吗？“万般皆下品，唯有读书高”，文人们真的都“书画琴棋诗酒花”，诗意地栖居？
看历史就像看电影，我们会看到全景、中景，但更真实的情景可能来自近景与细节。我们只有把历史放在显微镜下，倾听普通人的声音，才能看到更鲜活、更有血有肉的历史，感受中国社会的烟火与温度。
我们今天的文化、传统、习俗、审美等诸多方面，仍然深受过去长期形成的社会行为和文化传统影响。了解过去，我们才能更自在地活好当下。
而通常，我们了解的历史，多是王侯将相、知识精英、英雄豪杰，少了普通人的生活。本书则聚焦微历史，以微观和宏观相结合的方法，从一个个普通人和家庭的故事，逐步延伸至中国社会的方方面面，从而展现人口的变迁、衣食住行、农村和城市的形成、秘密社会、风俗习惯、文人与教育、宗教信仰、法律与社会、宗族与家庭等等，让大家看到更细节的中国。
本书分为上、下两卷。
上卷“人、日常和文化”聚焦中国人的日常生活与文化。人们为什么会“以貌取人”，服饰是如何反映阶层和社会变迁的？厨房里的必需品与人们的环境和生活习惯有什么样的关系？古代的轿子、车、船有什么独特发展历程？从集市到城镇，这种流通与集散的网络是如何形成的？真实的“勾栏”“瓦舍”是我们以为的勾栏、瓦舍吗？古人为什么喜欢翻老黄历？“十里不同俗”，传统社区的人们是靠什么凝聚起来的？古代真的无“礼”寸步难行吗？
下卷“家、群体和法律”，则讲述家族、群体和法律。家族是中国传统社会的基石，宗族力量不容小觑，那宗族是一个使钱生钱的公司吗？在传统的儒家社会，法律的制定是从哪里出发的？传统社会的那些酷刑与刑具，是怎么发明出来的？除了庙堂，江湖上的三教九流、黑帮会社靠什么来管理？中国传统社会有“小升初、中考和高考”吗？“万般皆下品，唯有读书高”，文人们真的都“书画琴棋诗酒花”，诗意地栖居？
看历史就像看电影，我们会看到全景、中景，但更真实的情景可能来自近景与细节。我们只有把历史放在显微镜下，倾听普通人的声音，才能看到更鲜活、更有血有肉的历史，感受中国社会的烟火与温度。
【目录】
自序观察中国社会的宏观视角和微观视角V
引言发现中国社会001
第一章人口，是资源还是负担？007
中国一直是世界上人口最多的国家011
我们的祖宗从哪里来？025
人口背后的大道理044
第二章最根本的需求：衣食住行063
衣：以貌取人？067
食：人之大欲083
住：建筑的美学想象096
行：人们不再隔绝110
第三章社会的根基：农业135
农国的生活139
与天斗，与地斗152
水：文明和生命之源165
第四章从集市到城市183
集市与交易188
手艺人、小贩和商人202
经济与娱乐216
市民的城市231
第五章文化的隐藏密码251
老黄历：神秘的权威255
娱乐与礼仪：融进文化血液269
一个礼治的社会：无礼寸步难行285
第六章民众的精神和物质世界305
“十里不同俗”310
人际关系：见证生活的每个维度323
日常生活空间：不可思议的茶馆337
物质文化的传承352
第七章信仰的无穷力量371
佛在山中还是佛在心中？375
神秘的道山388
芸芸众生的信仰402
宗教的冲突与融合416
第八章家族是中国传统社会的基石437
不容小觑的宗族力量442
宗族的管理也是一门学问455
家庭关系：映射出社会形态468
文学中的宗族角色482
第九章“法制”国家，但不是“法治”国家501
法律从何而起？505
体罚和酷刑517
文学中的法律531
经典中的三个“大案”544
第十章游离在社会边缘的人群563
在社会上混，还是要靠实力567
挣扎在社会底层580
诱惑：金钱、鸦片和人口买卖595
第十一章江湖和庙堂的对立613
“叛乱”动摇了清王朝的根基617
秘密会党的起源和发展631
黑帮与民国政治645
第十二章道不尽、说不清的文人社会663
现实当中的文人世界667
闲情雅致：诗、园林和琴棋书画681
经典文学中的文人社会702
第十三章艰难的上升之路719
唯有读书高723
印刷文化的流行737
有教无类是优良传统752
教育必须脱胎换骨767
第十四章远离国家的社会自治787
跨越地域，连接银钱791
地方社会稳定的基石804
组成团体，保护自己的利益816
进入政治舞台828
结论怎样认识中国社会？849
后记867
引言发现中国社会001
第一章人口，是资源还是负担？007
中国一直是世界上人口最多的国家011
我们的祖宗从哪里来？025
人口背后的大道理044
第二章最根本的需求：衣食住行063
衣：以貌取人？067
食：人之大欲083
住：建筑的美学想象096
行：人们不再隔绝110
第三章社会的根基：农业135
农国的生活139
与天斗，与地斗152
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第四章从集市到城市183
集市与交易188
手艺人、小贩和商人202
经济与娱乐216
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第五章文化的隐藏密码251
老黄历：神秘的权威255
娱乐与礼仪：融进文化血液269
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第六章民众的精神和物质世界305
“十里不同俗”310
人际关系：见证生活的每个维度323
日常生活空间：不可思议的茶馆337
物质文化的传承352
第七章信仰的无穷力量371
佛在山中还是佛在心中？375
神秘的道山388
芸芸众生的信仰402
宗教的冲突与融合416
第八章家族是中国传统社会的基石437
不容小觑的宗族力量442
宗族的管理也是一门学问455
家庭关系：映射出社会形态468
文学中的宗族角色482
第九章“法制”国家，但不是“法治”国家501
法律从何而起？505
体罚和酷刑517
文学中的法律531
经典中的三个“大案”544
第十章游离在社会边缘的人群563
在社会上混，还是要靠实力567
挣扎在社会底层580
诱惑：金钱、鸦片和人口买卖595
第十一章江湖和庙堂的对立613
“叛乱”动摇了清王朝的根基617
秘密会党的起源和发展631
黑帮与民国政治645
第十二章道不尽、说不清的文人社会663
现实当中的文人世界667
闲情雅致：诗、园林和琴棋书画681
经典文学中的文人社会702
第十三章艰难的上升之路719
唯有读书高723
印刷文化的流行737
有教无类是优良传统752
教育必须脱胎换骨767
第十四章远离国家的社会自治787
跨越地域，连接银钱791
地方社会稳定的基石804
组成团体，保护自己的利益816
进入政治舞台828
结论怎样认识中国社会？849
后记867
