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【作者】
马桂花，1947年生，1966年毕业于北京舞蹈学校，任西安歌舞剧院演员，教练。1973年开始从事创作。主要作品:芭蕾舞剧《金色的海螺》，民族舞剧《秦俑魂》，秦腔剧《空海在长安》，儿童剧《月儿皎皎》《丑小鸭》《玫瑰园》《十二个月》《卖火柴的小女孩》等。
【内容】
马桂花编写的《西部歌舞论》通过对丝路中国段舞蹈文化现象的研究，提出崭新的文艺美学观点，向既有的舞蹈美学乃至整个文艺美学理论作了大胆的挑战。本书深入“美”“审美”这些美学范畴，揭示舞蹈的本质，不仅从人类的情感生活领域，而且从与人类整体生命工程有关的人体科学、生命科学的层面上，揭示出舞蹈的本质是人的潜能的唤醒。
【目录】
章 为什么要研究西部歌舞
节 “西北风”骤起的诱惑
第二节 人类文化大流向及西方原始文化研究的失误
第三节 现代文化的局限及东方文化的价值
第二章 从美学意义上界定“西部”
节 为什么要重新界定“西部”范畴
第二节 中国艺术风貌的两个主体支脉
第三节 西南诸少数民族艺术不宜纳入“西部”
第四节 本书的“西部文化结构”论
第三章 什么是舞蹈
节 艺术到底是干什么的
第二节 大胆给艺术下个定义
第三节 舞蹈本质及其对当代艺术观念的冲击
第四节 巫术、礼、气功与舞蹈
第五节 历史一逻辑统一：论舞蹈的本质结构
第四章 舞蹈的中原式发展(上)：陕、甘、晋汉族秧歌简论
节 北方汉族的东、西部文化分野
第二节 从文化学看西部秧歌会的源流
第三节 秧歌会与龙文化变迁的关系
第四节 秧歌中的原始文化遗存
第五节 西部秧歌是多民族交融的产物
第五章 舞蹈的中原式发展(下)：西部戏剧中的歌与舞
节 西部戏剧概况
第二节 秦腔的渊源与特点
第三节 秦腔的歌
第四节 秦腔的舞
第六章 舞蹈的中亚细亚式发展：新疆舞蹈简论
节 新疆舞蹈的历史沉淀
第二节 西域古乐舞泛论
第三节 维吾尔族舞蹈简论，
第四节 维吾尔族舞蹈简介
第七章 舞蹈的藏化发展：藏族舞蹈简论
节 西藏与藏文化简述
第二节 藏舞之概貌
第三节 整体生命工程，
第四节 藏族舞蹈的分类简介
第八章 特殊的舞蹈现象：河湟伊斯兰文化中的舞蹈
节 河湟线伊斯兰文化简况
第二节 回族舞蹈简介
不是结论的结论
节 “西北风”骤起的诱惑
第二节 人类文化大流向及西方原始文化研究的失误
第三节 现代文化的局限及东方文化的价值
第二章 从美学意义上界定“西部”
节 为什么要重新界定“西部”范畴
第二节 中国艺术风貌的两个主体支脉
第三节 西南诸少数民族艺术不宜纳入“西部”
第四节 本书的“西部文化结构”论
第三章 什么是舞蹈
节 艺术到底是干什么的
第二节 大胆给艺术下个定义
第三节 舞蹈本质及其对当代艺术观念的冲击
第四节 巫术、礼、气功与舞蹈
第五节 历史一逻辑统一：论舞蹈的本质结构
第四章 舞蹈的中原式发展(上)：陕、甘、晋汉族秧歌简论
节 北方汉族的东、西部文化分野
第二节 从文化学看西部秧歌会的源流
第三节 秧歌会与龙文化变迁的关系
第四节 秧歌中的原始文化遗存
第五节 西部秧歌是多民族交融的产物
第五章 舞蹈的中原式发展(下)：西部戏剧中的歌与舞
节 西部戏剧概况
第二节 秦腔的渊源与特点
第三节 秦腔的歌
第四节 秦腔的舞
第六章 舞蹈的中亚细亚式发展：新疆舞蹈简论
节 新疆舞蹈的历史沉淀
第二节 西域古乐舞泛论
第三节 维吾尔族舞蹈简论，
第四节 维吾尔族舞蹈简介
第七章 舞蹈的藏化发展：藏族舞蹈简论
节 西藏与藏文化简述
第二节 藏舞之概貌
第三节 整体生命工程，
第四节 藏族舞蹈的分类简介
第八章 特殊的舞蹈现象：河湟伊斯兰文化中的舞蹈
节 河湟线伊斯兰文化简况
第二节 回族舞蹈简介
不是结论的结论
