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【推荐语】
1、人文学通识经典，被誉为“伟大的人文学教科书” 。
2、靠前40年，经久不衰。
3、哈佛大学人文艺术通识课教材。
4、从1979年第1版到现在的第11版，为高版次图书，第11版为近期新版、内容与时俱进、全方位更新。
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【作者】
【美国】(美)理查德·加纳罗，特尔玛·C. 阿特休勒
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理查德·加纳罗（Richard P. Janaro，1927—2017）
理查德·加纳罗毕业于哈佛大学，曾出版多部大学通用教材，包括与阿特休勒合著的《艺术：让人成为人》和《回应戏剧》《哲学：有关信仰》《人的价值》（与达尔文·吉尔哈特合著）等。他还从事戏剧创作，作品包括《弗吉尼亚·伍尔夫：最后一天》和《恒定之光：爱因斯坦在1905》等。曾凭借《人文学：是什么又能做什么》荣获艾美教育纪录片奖，是迈阿密新世界人文学校的创始人之一，曾任该校戏剧艺术系系主任。
特尔玛·阿特休勒（Thelma C. Altshuler， 1924—2019）
特尔玛·阿特休勒教授曾于迈阿密大学和加州大学伯克利分校学习历史和文学，1953—1962年在迈阿密大学教授文学和人文学，曾组织开设横跨艺术、音乐、宗教、戏剧和哲学各学科的本科必修课，而后在迈阿密—戴德学院执教，至1998年荣休，期间开设了一系列人文学课程，并于1992年荣任邦妮·麦凯布人文学讲席教授。阿特休勒教授一生曾出版多部教科书，十分强调批判性思考和历史对当下的影响。
郭峰，张萌
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郭峰，文学博士，北京外国语大学外国文学研究所《外国文学》编辑部编辑。主要从事比较文学与文化、西方文论研究，同时也从事艺术批评与策展、戏剧编导等方面的工作。
张萌，北京外国语大学外国文学研究所比较文学与跨文化研究方向博士生。
【内容】
一部人文学通识的百科全书。内容涉及人文学的方方面面。涵盖的人文学学科有：文学、艺术、音乐、戏剧、舞蹈、电影等；深入讨论的人文学主题有：信仰、幸福、死亡、道德、自然、自由和爱等。
【目录】
艺术：是个问题朱青生011
序013
致谢016
第一部分探求人文学
第一章人文学：一座闪耀的灯塔005
1.1做一个完整的人006
1.2人文学的礼物009
1.3成为一个“无限的人”018
第二章人文学和批判性思考021
2.1批判性思考的重要性022
2.2人文学中的日神式反应和
酒神式反应023
2.3训练你的思维030
2.4批判性观赏指南：职业的和个人的035
2.5直意派和隐喻派040
第三章神话及人文学的起源045
3.1神话是什么？046
3.2神话原型048
3.3作为解释的神话060
3.4童年神话068
3.5民间神话071
3.6神话对人文学的影响074
第二部分人文学学科
第四章文学083
4.1经典和杰作084
4.2作为历史的文学085
4.3诗歌091
4.4小说108
4.5短篇小说114
第五章艺术123
5.1模仿的需要125
5.2用不同的风格创造相似128
5.3对完美复刻的反抗146
5.4作为变革的艺术152
5.5摄影和数字艺术166
5.6建筑168
第六章音乐179
6.1音乐的基本要素181
6.2不同的音乐体验190
6.3音乐厅之外的音乐199
第七章戏剧221
7.1戏剧与戏剧史中的悲剧223
7.2戏剧史中的喜剧241
7.319世纪：现代戏剧的起源250
7.4一个不断变化的世纪258
第八章音乐舞台艺术：歌剧、音乐剧、舞蹈271
8.1歌剧273
8.2从歌剧到音乐剧：轻歌剧与通唱剧281
8.3百老汇音乐剧285
8.4舞蹈293
第九章电影与电视307
9.1动态影像的程式308
9.2早期电影的里程碑313
9.3主要的电影类型315
9.4两部美国经典电影331
9.5电影作者336
9.6“小银幕”：电视343
9.7略说批判性观看346
第三部分人文学主题
第十章宗教353
10.1宗教在人文学中的重要性354
10.2多神教的信仰355
10.3对无定形的或普遍的神的信仰360
10.4对一神的信仰367
10.5理解善与恶：信仰问题376
10.6怀疑381
10.7宗教与艺术385
第十一章道德391
11.1道德的定义392
11.2利己主义的道德观395
11.3利己主义道德的几个替代方案405
11.4道德与宗教412
11.5道德与艺术414
11.6道德相对主义419
第十二章幸福425
12.1快乐主义：幸福就是快乐427
12.2伊壁鸠鲁主义：幸福是适度地生活并避免痛苦431
12.3斯多葛主义：幸福就是活着434
12.4亚里士多德论幸福438
12.5幸福生活的典范442
12.6佛教的幸福之路446
12.7幸福（不幸）与艺术447
第十三章爱451
13.1爱欲452
13.2灵爱459
13.3家庭与友谊462
13.4浪漫的爱469
13.5爱情与婚姻477
13.6爱的变奏479
第十四章生之肯定487
14.1身为凡人：我们如何描绘
和颂扬死亡488
14.2通俗艺术中的死亡492
14.3应对死亡的策略495
14.4人文学中的生之肯定505
14.5生之肯定的模式509
第十五章自然519
15.1早期的自然观521
15.2自然与浪漫524
15.3亚洲人眼中的自然529
15.4城市化的兴起530
15.5自然的力量533
15.6留下印记536
15.7不只是麻烦539
第十六章自由545
16.1早期的自由观546
16.2决定论548
16.3自由意志557
16.4存在主义562
16.5有限的自由568
注释574
年表584
序013
致谢016
第一部分探求人文学
第一章人文学：一座闪耀的灯塔005
1.1做一个完整的人006
1.2人文学的礼物009
1.3成为一个“无限的人”018
第二章人文学和批判性思考021
2.1批判性思考的重要性022
2.2人文学中的日神式反应和
酒神式反应023
2.3训练你的思维030
2.4批判性观赏指南：职业的和个人的035
2.5直意派和隐喻派040
第三章神话及人文学的起源045
3.1神话是什么？046
3.2神话原型048
3.3作为解释的神话060
3.4童年神话068
3.5民间神话071
3.6神话对人文学的影响074
第二部分人文学学科
第四章文学083
4.1经典和杰作084
4.2作为历史的文学085
4.3诗歌091
4.4小说108
4.5短篇小说114
第五章艺术123
5.1模仿的需要125
5.2用不同的风格创造相似128
5.3对完美复刻的反抗146
5.4作为变革的艺术152
5.5摄影和数字艺术166
5.6建筑168
第六章音乐179
6.1音乐的基本要素181
6.2不同的音乐体验190
6.3音乐厅之外的音乐199
第七章戏剧221
7.1戏剧与戏剧史中的悲剧223
7.2戏剧史中的喜剧241
7.319世纪：现代戏剧的起源250
7.4一个不断变化的世纪258
第八章音乐舞台艺术：歌剧、音乐剧、舞蹈271
8.1歌剧273
8.2从歌剧到音乐剧：轻歌剧与通唱剧281
8.3百老汇音乐剧285
8.4舞蹈293
第九章电影与电视307
9.1动态影像的程式308
9.2早期电影的里程碑313
9.3主要的电影类型315
9.4两部美国经典电影331
9.5电影作者336
9.6“小银幕”：电视343
9.7略说批判性观看346
第三部分人文学主题
第十章宗教353
10.1宗教在人文学中的重要性354
10.2多神教的信仰355
10.3对无定形的或普遍的神的信仰360
10.4对一神的信仰367
10.5理解善与恶：信仰问题376
10.6怀疑381
10.7宗教与艺术385
第十一章道德391
11.1道德的定义392
11.2利己主义的道德观395
11.3利己主义道德的几个替代方案405
11.4道德与宗教412
11.5道德与艺术414
11.6道德相对主义419
第十二章幸福425
12.1快乐主义：幸福就是快乐427
12.2伊壁鸠鲁主义：幸福是适度地生活并避免痛苦431
12.3斯多葛主义：幸福就是活着434
12.4亚里士多德论幸福438
12.5幸福生活的典范442
12.6佛教的幸福之路446
12.7幸福（不幸）与艺术447
第十三章爱451
13.1爱欲452
13.2灵爱459
13.3家庭与友谊462
13.4浪漫的爱469
13.5爱情与婚姻477
13.6爱的变奏479
第十四章生之肯定487
14.1身为凡人：我们如何描绘
和颂扬死亡488
14.2通俗艺术中的死亡492
14.3应对死亡的策略495
14.4人文学中的生之肯定505
14.5生之肯定的模式509
第十五章自然519
15.1早期的自然观521
15.2自然与浪漫524
15.3亚洲人眼中的自然529
15.4城市化的兴起530
15.5自然的力量533
15.6留下印记536
15.7不只是麻烦539
第十六章自由545
16.1早期的自由观546
16.2决定论548
16.3自由意志557
16.4存在主义562
16.5有限的自由568
注释574
年表584
