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【推荐语】
刘沅此书，以先后天学说为据，不持门户之见，博采而不附会，融通象数与义理之歧，取其所得，弃其所失，每多精论卓见，常能发前人所未发，启后人所未得。
【作者】
刘沅，字止唐，清代大儒，发明先后天学说，创立槐轩学派，所著《槐轩全书》被学界称为“中华传统文化尚待开发的宝藏”。
【内容】
刘沅以毕生之力创立槐轩学说，构建了对儒家经典的“恒解”体系,从文本和义理两个方面纠正了宋儒对儒家元典的篡改和误解。《周易恒解》是《槐轩全书》核心著作《十三经恒解》中的一种，定稿于清嘉庆二十五年（1820），刘沅为教授弟子，博采诸家研易精华，逐渐形成了自己由浅入深，由博反约，堂庑正大，独到新颖的解易体系。刘沅以“恒”代指“天地之常经，圣人之轨则”，“恒解”就是对《周易》所包含的自然规律与伏羲、文王、周公、孔子“四圣”尊天道以修人道之本义坚持不懈、持之以恒的探索与解读。刘沅在撰写本书时，不持门户之见，博采历代易家之长，而不附会其偏失，又融通象数与义理二者的关系，并取其所得，弃其所失，每多精论卓见，常能发前人所未发。《周易恒解》分为“串解”“附解”两个部分。串解对经传的字、词、句之义、象、数等分爻、分段进行解说考订，附解就各卦各《传》大意及前人易说正误加以辨析。刘沅对《周易》的“恒解”，因为“荟萃而采择”前贤研易精华，且追寻“四圣”之“指归”而博大精深，穷极精微，但他以为“注经之法，取其简要”，“欲令下愚皆晓”，因而又使本书具有由浅入深、由博反约、独到新颖、明白晓畅的特点，既可以视作汇通不同易学观点而归本于伏羲、文王、周公、孔子本义的重要研究成果，又可作为初学者学习、汇通《周易》的入门著作，因此，本书在中华易学目前具有的独特价值。
【目录】
锡良奏折 1
国史馆本传 3
周易恒解卷首
序 1
义 例 3
图 说 9
周易恒解卷一
乾 27
坤 43
屯 52
蒙 56
需 60
讼 64
师 68
比 71
小畜 75
履 79
泰 83
否 88
周易恒解卷二
同人 92
大有 96
谦 100
豫 104
随 108
蛊 112
临 116
观 119
噬嗑 124
贲 128
剥 132
复 136
无妄 140
大畜 144
颐 148
大过 151
坎 156
离 160
周易恒解卷三
咸 166
恒 171
遁 175
大壮 179
晋 182
明夷 187
家人 191
睽 196
蹇 201
解 205
损 209
益 213
夬 217
姤 222
萃 226
升 230
困 234
周易恒解卷四
井 240
革 245
鼎 250
震 255
艮 260
渐 265
归妹 270
丰 275
旅 280
巽 284
兑 288
涣 292
节 297
中孚 301
小过 306
既济 310
未济 314
周易恒解卷五
系辞上传 320
系辞下传 353
说卦传 379
序卦传 397
杂卦传 402
国史馆本传 3
周易恒解卷首
序 1
义 例 3
图 说 9
周易恒解卷一
乾 27
坤 43
屯 52
蒙 56
需 60
讼 64
师 68
比 71
小畜 75
履 79
泰 83
否 88
周易恒解卷二
同人 92
大有 96
谦 100
豫 104
随 108
蛊 112
临 116
观 119
噬嗑 124
贲 128
剥 132
复 136
无妄 140
大畜 144
颐 148
大过 151
坎 156
离 160
周易恒解卷三
咸 166
恒 171
遁 175
大壮 179
晋 182
明夷 187
家人 191
睽 196
蹇 201
解 205
损 209
益 213
夬 217
姤 222
萃 226
升 230
困 234
周易恒解卷四
井 240
革 245
鼎 250
震 255
艮 260
渐 265
归妹 270
丰 275
旅 280
巽 284
兑 288
涣 292
节 297
中孚 301
小过 306
既济 310
未济 314
周易恒解卷五
系辞上传 320
系辞下传 353
说卦传 379
序卦传 397
杂卦传 402
