基本信息
商品名称: | 我喜欢生命本来的样子(周国平经典散文作品集) | 开本: | 32开 |
作者: | 周国平 | 定价: | 45.00 |
ISBN号: | 9787506391542 | 出版时间: | 2017-02-01 |
出版社: | 作家出版社 | 印刷时间: | 2017-02-01 |
版次: | 1 | 印次: | 1 |
自序 人生的三个觉醒_ 001
Chapter 1 生命本没有意义
生命到底有没有意义_ 003
闲适:享受生命本身_ 005
救世和自救_ 010
点与面_ 016
面对苦难_ 027
知道自己要什么_ 032
相貌和心灵_ 037
比成功更宝贵的_ 041
消费= 享受? _ 044
Chapter 2 当好自然之子
不较劲的智慧_ 049
当好自然之子_ 053
逆境也是生活_ 057
不和时间赛跑_ 060
珍惜和放下_ 064
父母怎样对孩子负责_ 068
Chapter 3 恰到好处的爱
爱是没有理由的心疼_ 075
爱,从痴迷到依恋_ 079
男人眼中的女人_ 082
爱情不风流_ 094
婚姻中的爱情_ 099
婚姻是难事_ 102
宽松的婚姻_ 107
性爱五题_ 112
宽容偶然的出轨行为_ 120
伴侣之情_ 123
异性之间能有纯粹的友谊吗? _ 126
Chapter 4 信仰是生命的归宿
信仰之光_ 131
度一个创造的人生_ 134
人所能及的神圣_ 138
重要的是做人_ 141
真、善、美_ 145
朋友_ 148
己所欲,勿施于人_ 152
人是需要一点精神的_ 154
真正的友谊不是感情投资_ 159
在义与利之外_ 164
Chapter 5 灵魂只能独行
人人都是孤儿_ 171
孤独的价值_ 174
独处也是一种能力_ 185
独处的充实_ 192
在黑暗中并肩行走_ 196
认识你自己_ 199
自由的灵魂_ 202
纯真的心性_ 208
Chapter 6 思考死,有意义的徒劳
生病与觉悟_ 215
思考死:有意义的徒劳_ 217
人生贵在行胸臆_ 242
关于死亡的思绪_ 251
哭铁生_ 255
Chapter 7 成为你自己
自我二重奏_ 259
珍惜平凡的生活 _ 271
用好自己的性格_ 274
正确的财富观_ 276
正确的财富观(下)_ 282
快乐工作的能力_ 285
成为你自己_ 290
生命到底有没有意义
常常有青年问我:一个人不去想那些人生大问题,岂不活得快乐一些?
其实,不是因为思考,所以痛苦,而是因为痛苦,所以思考。想不想这类问题,不是自己可以选择的,基本上是由天生的禀赋决定的。那种已经在想这类问题的人,多半生性敏感而认真,他不是刻意要想,实在是身不由己,欲罢不能。
相反,另有一种人,哪怕你给他上一整套人生哲学课,他也未必会真正去想。
喜欢想人生问题的人,所谓喜欢想,并不是刻意去想,而是问题自己找上来,躲也躲不掉。想这类问题当然会痛苦,但痛苦在先,你不去思考,痛苦仍然在,成为隐痛。既然如此,你不如去面对它,看一看那些智慧的人是怎么想这类问题的,这可以开阔你的思路,把痛苦变成人生的积极力量。
从学术上看,哲学研究似乎是发展了,越来越深入、细致,但你不能说现在的哲学就比古希腊高明,根本问题仍是一样地没有解决。这是人生内在的困境,只要人在,困境就在,哲学就始终要去思考。
人是寻求意义的动物,没有意义也要创造出意义来,于是就产生了哲学、宗教、艺术。然而,人生到底有没有意义?不知道。
智慧是逼出来的,知道困境不可改变,只好坦然接受,这就叫智慧。
福克纳在加缪猝死那一年写道:加缪不由自主地把生命抛掷在探究唯有上帝才能解答的问题上了。其实,哲学家和诗人都是这样,致力于解开并无答案的人生之谜,因而都是不明智的。也许,对人来说,智慧的极限就在于认清人生之谜的无解,因而满足于像美国作家门肯那样宣布: “我对人生的全部了解仅在于活着总是非常有趣的。”
人生无常,死亡随时可能来临,这个道理似乎尽人皆知。但是,对于多数人来说,这只是抽象的道理,而在一个突然被死神选中的人身上,它却呈现出了残酷的具体性。同是与死神不期而遇又侥幸地逃脱,情况也很不相同,这种非常经历能否成为觉悟的契机,取决于心性的品质。
闲适:享受生命本身
1
人生有许多出于自然的享受,例如爱情、友谊、欣赏大自然、艺术创造,等等,其快乐远非虚名浮利可比,而享受它们也并不需要太多的物质条件。我把这类享受称作对生命本身的享受。
2
愈是自然的东西,就愈是属于我的生命的本质,愈能牵动我的至深的情感。例如,女人和孩子。
现代人享受的花样愈来愈多了。但是,我深信人世间甜美的享受始终是那些古老的享受。
3
有钱又有闲当然幸运,倘不能,退而求其次,我宁做有闲的穷人,不做有钱的忙人。我爱闲适胜于爱金钱。金钱终究是身外之物,闲适却使我感到自己是生命的主人。
有人说:“有钱可以买时间。”这话当然不错。但是,如果大前提是“时间就是金钱”,买得的时间又追加为获取更多金钱的资本,则一生劳碌便永无终时。
所以,应当改变大前提:时间不仅是金钱,更是生命,而生命的价值是金钱无法衡量的。