【目录】
序
序
摘要
导论
一、问题意识与研究意义
二、研究综述
三、本书结构
章 “平”—-中国传统司法理念
节 “道平”——中国传统社会的秩序观
一、“礼治秩序”——儒家的秩序观
二、“法治秩序”——法家的秩序观
三、“道平”——中国传统社会统治者的理想秩序观
节 “维齐非齐”——中国传统社会的正义观
一、“义”是中国传统正义观的核心范畴
二、儒家学派的正义观
三、“义”与相关概念的辨析
第三节 “平”—-中国传统社会的司法理念
一、“司法理念”的含义
二、对中国传统司法理念“平”的界定
三、中国传统司法理念“平”的原则
小结
章 中国传统司法理念在 法律中的体现——以《唐律疏议》为例
节 “等者同等”与法律的普遍
一、部分罪名适用于所有犯罪主体
二、相对平等的主体之间享有相同的司法待遇
节 “不等者不等”与礼制的等差
一、不同社会阶层之间享有不同的司法待遇
二、依据服制亲疏尊卑厘定亲属之间的法律责任
三、基于仁爱和其他原因导致刑罚的差异适用
第三节 “等与不等的辩证统一”与动态合理正义观
一、同一时空下的“等与不等的辩证统一”
二、不同时空下的“等与不等的辩证统一”——以《天圣狱官令》为例
小结
第三章 中国传统司法理念的诉讼制度设置
节 “父母官型诉讼”下的开放的受理制度
一、推抑不受的相关规制
二、受理时间的相关规制
三、依法不得受理的相关规制
节 理冤解纷：申诉、直诉与度
一、基于当事人方请求的申诉制度
二、上达天听的直诉制度
三、基于申请的度
第三节 重惜民命：会审与死刑度
一、会审制度
二、死刑度
小结
第四章 中国传统司法理念的人员设置机制
节 “明法通经”：中国传统司法人员素养的理想构成
一、“明察宽恕”：秦汉时期司法人员的培养与选拔
二、“儒法两立”：魏晋隋唐时期司法人员的培养与选拔
序
摘要
导论
一、问题意识与研究意义
二、研究综述
三、本书结构
章 “平”—-中国传统司法理念
节 “道平”——中国传统社会的秩序观
一、“礼治秩序”——儒家的秩序观
二、“法治秩序”——法家的秩序观
三、“道平”——中国传统社会统治者的理想秩序观
节 “维齐非齐”——中国传统社会的正义观
一、“义”是中国传统正义观的核心范畴
二、儒家学派的正义观
三、“义”与相关概念的辨析
第三节 “平”—-中国传统社会的司法理念
一、“司法理念”的含义
二、对中国传统司法理念“平”的界定
三、中国传统司法理念“平”的原则
小结
章 中国传统司法理念在 法律中的体现——以《唐律疏议》为例
节 “等者同等”与法律的普遍
一、部分罪名适用于所有犯罪主体
二、相对平等的主体之间享有相同的司法待遇
节 “不等者不等”与礼制的等差
一、不同社会阶层之间享有不同的司法待遇
二、依据服制亲疏尊卑厘定亲属之间的法律责任
三、基于仁爱和其他原因导致刑罚的差异适用
第三节 “等与不等的辩证统一”与动态合理正义观
一、同一时空下的“等与不等的辩证统一”
二、不同时空下的“等与不等的辩证统一”——以《天圣狱官令》为例
小结
第三章 中国传统司法理念的诉讼制度设置
节 “父母官型诉讼”下的开放的受理制度
一、推抑不受的相关规制
二、受理时间的相关规制
三、依法不得受理的相关规制
节 理冤解纷：申诉、直诉与度
一、基于当事人方请求的申诉制度
二、上达天听的直诉制度
三、基于申请的度
第三节 重惜民命：会审与死刑度
一、会审制度
二、死刑度
小结
第四章 中国传统司法理念的人员设置机制
节 “明法通经”：中国传统司法人员素养的理想构成
一、“明察宽恕”：秦汉时期司法人员的培养与选拔
二、“儒法两立”：魏晋隋唐时期司法人员的培养与选拔
