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读者对象：西方古典学、戏剧史研究者，希腊文学爱好者
编辑推荐：
坎布里奇爵士是20世纪上半叶希腊戏剧研究名家之一，他的《酒神颂、悲剧和喜剧》是追溯希腊戏剧起源的经典著作，特别重视考古和莎草纸的证据，不带偏见、全面地厘清了关于希腊戏剧起源的历史真相，首版30年后经过韦伯斯特的修订，仍然有着重要的学术价值。
内容简介：
19世纪后半叶，由于考古学的伟大成就，古典学研究取得了前所未有的突破。在《酒神颂、悲剧和喜剧》一书中，阿瑟·皮卡德-坎布里奇爵士在考古学发现的基础上，对长期以来有关古希腊戏剧起源的诸多观点做了全面而透彻的考订，尤其是对亚里士多德以后形成的定论提出了质疑。作者对出土文献的文字内容与相关文物的图像信息做了详细的分析解读，既阐明了古希腊戏剧与宗教活动之间千丝万缕的联系，亦点出了古希腊戏剧的繁荣乃是各个城邦之间文化交流、融合的结果。
本书1962年再版时，经过了伦敦大学学院希腊学教授T. B. L.韦伯斯特的全面修订。韦伯斯特根据新的考古发现，对皮卡德－坎布里奇的观点又做了改正，对一些历史事实的叙述也进行了调整，使其更加完整、可靠。可以说，由皮卡德 - 坎布里奇提出、经韦伯斯特修订的相关论点，直到今日仍为古希腊戏剧的学术研究领域广泛接受。
作者简介：
阿瑟·瓦雷斯·皮卡德－坎布里奇爵士（Sir Arthur Wallace Pickard-Cambridge，1873—1952），英国著名古典学家、古希腊戏剧研究专家。曾任教于牛津大学、爱丁堡大学、谢菲尔德大学，并于1934年当选“英国国家学术院院士”。其学术专著《酒神颂、悲剧和喜剧》《雅典的戏剧节》皆为古典学领域的权威性著作。
译者简介：
周靖波，文学博士，中国传媒大学教授，曾任中国传媒大学图书馆馆长、文学院院长，中国话剧理论与历史研究会副会长。主要研究领域为戏剧影视学，出版过《电视虚构叙事导论》等专著，翻译过《世界戏剧史》等著作。
丛书简介：
古希腊的德尔斐神谕“认识你自己”揭示了人文的核心内涵。一部浩瀚无穷的人类发展史，就是一部人类不断“认识自己”的人文史。不同的时代散发着不同的人文气息。古代以降，人文在同自然与神道的相生相克中，留下了不同的历史发展印痕，并把高蹈而超迈的一面引向二十世纪。商务印书馆“20世纪人文译丛”，通过借鉴“漫长的二十世纪”的优秀人文学科著作，使我们深刻地理解“人文”本身。
目录：
第一版序言节选
第二版序言
第一章 酒神颂
第一节 酒神颂与酒神
第二节 Dithyrambos其名；酒神颂与弗里吉亚
第三节 从阿喀罗科斯到品达
第四节 品达、巴库里得斯及其他
第五节 雅典的酒神颂
第六节 后期酒神颂
第七节 结论
第二章 希腊悲剧的起源
第一节 已知最早的希腊悲剧及其特征
第二节 菲律尼库斯、普拉提那斯、科利勒斯
第三节 忒斯庇斯
第四节 亚里士多德论悲剧的起源
第五节 阿里翁
第六节 西夕温与英雄戏剧
第七节 伯罗奔尼撒和多里斯悲剧
第八节 Tragoidia、Tragoi及其他
第九节 “与酒神无关”
第十节 吉尔伯特·默雷的理论
第十一节 小结
第三章 希腊喜剧的开端
第一节 狂欢
第二节 多里斯元素：苏萨利翁
第三节 雅典早期喜剧诗人
补 论 论旧喜剧的形式
§1.
§2. 歌舞队主唱段
§3. 对驳
§4. 引导性场面
§5. 抑扬格场面
§6. 退场
§7. 开场白或序曲
剧作分析
第四章 厄庇卡耳摩斯
第一节 厄庇卡耳摩斯的生平及其他
第二节 伪托厄庇卡耳摩斯的作品
第三节 “哲学性”残篇
第四节 剧作与残篇
第五节 厄庇卡耳摩斯喜剧中的角色
第六节 福尔弥斯和狄诺罗库斯
附 录 希腊语文本
文物名录
索引一 人名、剧作名及相关术语
索引二 引文及参考文献
索引三 学者及批评家
致谢
试读章节：
历史上，酒神颂（dithyramb）的存在状况究竟是怎样的？由于我们对公元前5世纪之前酒神颂的特征缺乏了解，又由于对普鲁塔克（Plutarch）和阿忒那奥斯以及一般古代注疏家和文法学家（grammatici）的许多说法到底是符合那个世纪前三分之二时段内酒神颂的真相，还是符合那个时段之后发生了巨大变化的酒神颂的情况，人们还心存疑虑，因而，对这个问题的解答殊觉困难。还有，对以下这个问题人们也莫衷一是：这类诗中数量最多的是以“巴库里得斯的酒神颂”（Dithyrambs of Bacchylides）为名流传至今的诗歌，这些诗在他那个时代也用这个名称吗？
