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【推荐语】
☆巴迪欧的“存在与事件”系列文本,从1988年的《存在与事件》到2006年的《存在与事件2:世界的逻辑》,到2018年的《存在与事件3:真理的内在性》,前后历时近30年,是其以康托尔数学集合论为根基的事件哲学的宣言性著作,其重要性不言而喻。

☆《存在与事件2:世界的逻辑》最重要的一个问题就是提出了一种新的身体定义,将其理解为真理之身体,或可主体化的身体。正如存在之所为存在是通过数学来思考的,表象,或者在世界中存在,是通过逻辑来思考的。《存在与事件2:世界的逻辑》说明了世界是什么,这个世界上的对象是什么,以及世界上的关系是什么。

☆在《存在与事件》中,巴迪欧以康托尔-事件为前提,通过多的数学理论变革了真理的本体论;而在《存在与事件2:世界的逻辑》中,巴迪欧则通过层的逻辑理论改变了超验和经验的结合。

☆哲学最终需要解答的问题:什么是活着?活着,就是“成为不朽”。世界的无限性就是让我们摆脱所有有限的不幸。我们开启了世界的无限性。活着成为可能。 [重新]开始生活就是专享重要的事情。
【作者】
法国作家、哲学家,前巴黎高等师范学校哲学系主任、教授,现任位于瑞士的欧洲研究院(EGS)教授。主要著作有:《存在与事件》、《世界的逻辑》、《哲学宣言》、《非美学手册》、《伦理学》等.
【内容】
该著作是法国当代有名哲学家阿兰·巴迪欧的代表作《存在与事件》第二部。这本书探讨了当代激进理论中的一个核心问题,即主体与真理的关系问题。巴迪欧试图在资本主义全球化和虚伪的意识形态压抑与欺骗的时代里,探寻主体复活的可能性。这一探寻,就在于对政治、艺术乃至爱情的哲学扣问之中。
【目录】
序言001
1.民主唯物主义和唯物辩证法001
2.永恒真理的教诲011
3.数学上的例子:数013
4.艺术的例子:马020
5.政治的例子:国家革命025
6.爱的例子:从维吉尔到柏辽兹030
7.真理的明确性,自由的劝诱性038
8.身体、表象、大逻辑042
专业注释048
Ⅰ.主体的形式理论(形-上学)
1.导论053
2.忠实主体的参数和运算061
3.反动主体的演绎:反动性的新066
4.蒙昧主体:接近的身体和对当下的遮蔽073
5.四种主观意图077
6.最后的问题084
7.真理程序和主体形象086
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