【内容】
基本信息
商品名称： 清风传家
出版社： 辽宁人民出版社
出版时间：2024-01-01
作者：左连璧
译者：
开本： 32开
定价： 32.00
页数：248
印次： 1
ISBN号：9787205109684
商品类型：图书
版次： 1 内容提要
家风是一个家族经过岁
月的沉淀、世代的言传身教
，从而形成的属于家族特有
的优良风气，它体现着祖辈
对后代的鞭策和期望，记录
着来自远古的信仰。好的家
风，能让一个人终身受益，
让一个家族经久不衰，让一
个单位欣欣向荣，让一个国
家繁荣昌盛。本书结合史书
文献中具有良好家风家教的
一些名人事迹，多维度深刻
地剖析了古代名人廉吏的优
良家风，这些良好的家风家
教放在今天依然可以为当代
为官者如何教育后代提供经
验。将这些故事重新讲述，
倡导为官者要管好家人，严
格约束家人，防患于未然，
若真为子孙计，遗德不遗钱
。
精彩书摘
唐代开元年间的宰相张
嘉贞，学识渊博，决断敏速
，清廉自守，治政严肃，深
受官吏的敬畏，堪称一代名
相。然而，读《旧唐书·张
嘉贞传》，给人印象Z深的
却不是他的累累政绩，而是
他对于自己为什么一生清廉
不贪不占的诠释。
《张嘉贞传》载：“嘉贞
虽久历清要，然不立田园。
及在定州，所亲有劝植田业
者，嘉贞曰：‘吾忝历官荣
，曾任国相，未死之际，岂
忧饥馁？若负谴责，虽富田
庄，亦无用也。比见朝士广
占良田，及身没后，皆为无
赖子弟作酒色之资，甚无谓
也。’闻者皆叹伏。”这段话
的大意是，张嘉贞虽然官至
宰相，但从不经营田园家宅
。面对他人的劝说，他答道
：“我曾经做过宰相，只要
没有死，就不用担心饥寒。
如果犯下罪行，即使广有田
产，也会被抄没。士大夫常
常喜欢置办田宅，死后都给
不肖子孙做了酒色之资。我
才不干这种蠢事！”
古代廉吏类似张嘉贞的
上述语言多的是，但掏心掏
肺，说得如此实在与直白，
如此透彻与细腻，张嘉贞可
谓无人能比。剖析张嘉贞的
语言，他依次递进地表达了
三层意思：一是用不着。只
要身体无恙，高官当着，厚
禄拿着，这辈子衣食是用不
着发愁的，根本就用不着自
己又是忙于做官又是经营产
业。二是保不住。如果当官
不尽职尽责，或是犯了罪，
即使私下经营产业收获再丰
，积累财富再多，到时候也
都要被查抄了去，产业再多
又有什么用处？三是贻害后
代。纵观以往的士大夫们，
经营产业家产殷富者大有其
人，其结果还不是自己死了
以后，那些财产都被晚辈不
肖子孙当作了无度挥霍之资
。正是有如此深邃之见，张
嘉贞的家风淳、教子严，使
得张氏家族世代昌盛，其子
张延赏、其孙张弘清也官至
宰相。唐代文学家李肇称：
“张氏嘉贞生延赏，延赏生
弘清，国朝以来，祖孙三代
为相，惟此一家。”《旧唐
书·张延赏传》载：“时号‘三
相张氏’。”固然不能仅以世
代得做高官，就对张嘉贞的
上述论述褒奖有加，但总比
那些后代子孙凭借先人的大
笔遗财胡作非为瞎折腾，害
人害己害社会，要好得多吧
？
张嘉贞的上述论述，用
不着任何修饰，拿到今天来
也照样管用。为官一定要清
廉干净，从维护G家和党的
利益，从维护政府的公信力
，从维护人民的根本利益，
总之从大的方面讲，那都是
B须的。其实，从个人、家
庭和子孙后辈讲，即完全站
在自己的角度上来扪心揣度
，为官也一定要清廉干净。
用不着、保不住、贻害后代
，张嘉贞的三个论点，还是
很有道理的。现今不论官职
大小，薪水虽然不多还是够
花的，直至退休也都是有保
障的，于薪水之外再去伸手
贪贿，且又贪得无厌，实在
没有那个B要。那些大小老
虎硕鼠，昨日还是家产万贯
，东窗事发被查被抄，一夜
之间原本的家产家资，全都
充当了贪腐的罪证。教训还
不够深刻吗？
至于为子孙后辈留点啥
，“遗钱不如遗德”，古训早
已有之。汉代的太子太傅疏
广，就说过“贤而多财，则
损其志；愚而多财，则益其
过”。张嘉贞又一次论证了
留钱留财的弊端，可谓振聋
发聩。如真想为子孙计，不
妨好好学学张嘉贞，留下一
个清廉干净的好形象、好品
德、好智慧。果真如此，后
世的昌盛是B然的，谁想挡
都挡不住。
P1－3
商品名称： 清风传家
出版社： 辽宁人民出版社
出版时间：2024-01-01
作者：左连璧
译者：
开本： 32开
定价： 32.00
页数：248
印次： 1
ISBN号：9787205109684
商品类型：图书
版次： 1 内容提要
家风是一个家族经过岁
月的沉淀、世代的言传身教
，从而形成的属于家族特有
的优良风气，它体现着祖辈
对后代的鞭策和期望，记录
着来自远古的信仰。好的家
风，能让一个人终身受益，
让一个家族经久不衰，让一
个单位欣欣向荣，让一个国
家繁荣昌盛。本书结合史书
文献中具有良好家风家教的
一些名人事迹，多维度深刻
地剖析了古代名人廉吏的优
良家风，这些良好的家风家
教放在今天依然可以为当代
为官者如何教育后代提供经
验。将这些故事重新讲述，
倡导为官者要管好家人，严
格约束家人，防患于未然，
若真为子孙计，遗德不遗钱
。
精彩书摘
唐代开元年间的宰相张
嘉贞，学识渊博，决断敏速
，清廉自守，治政严肃，深
受官吏的敬畏，堪称一代名
相。然而，读《旧唐书·张
嘉贞传》，给人印象Z深的
却不是他的累累政绩，而是
他对于自己为什么一生清廉
不贪不占的诠释。
《张嘉贞传》载：“嘉贞
虽久历清要，然不立田园。
及在定州，所亲有劝植田业
者，嘉贞曰：‘吾忝历官荣
，曾任国相，未死之际，岂
忧饥馁？若负谴责，虽富田
庄，亦无用也。比见朝士广
占良田，及身没后，皆为无
赖子弟作酒色之资，甚无谓
也。’闻者皆叹伏。”这段话
的大意是，张嘉贞虽然官至
宰相，但从不经营田园家宅
。面对他人的劝说，他答道
：“我曾经做过宰相，只要
没有死，就不用担心饥寒。
如果犯下罪行，即使广有田
产，也会被抄没。士大夫常
常喜欢置办田宅，死后都给
不肖子孙做了酒色之资。我
才不干这种蠢事！”
古代廉吏类似张嘉贞的
上述语言多的是，但掏心掏
肺，说得如此实在与直白，
如此透彻与细腻，张嘉贞可
谓无人能比。剖析张嘉贞的
语言，他依次递进地表达了
三层意思：一是用不着。只
要身体无恙，高官当着，厚
禄拿着，这辈子衣食是用不
着发愁的，根本就用不着自
己又是忙于做官又是经营产
业。二是保不住。如果当官
不尽职尽责，或是犯了罪，
即使私下经营产业收获再丰
，积累财富再多，到时候也
都要被查抄了去，产业再多
又有什么用处？三是贻害后
代。纵观以往的士大夫们，
经营产业家产殷富者大有其
人，其结果还不是自己死了
以后，那些财产都被晚辈不
肖子孙当作了无度挥霍之资
。正是有如此深邃之见，张
嘉贞的家风淳、教子严，使
得张氏家族世代昌盛，其子
张延赏、其孙张弘清也官至
宰相。唐代文学家李肇称：
“张氏嘉贞生延赏，延赏生
弘清，国朝以来，祖孙三代
为相，惟此一家。”《旧唐
书·张延赏传》载：“时号‘三
相张氏’。”固然不能仅以世
代得做高官，就对张嘉贞的
上述论述褒奖有加，但总比
那些后代子孙凭借先人的大
笔遗财胡作非为瞎折腾，害
人害己害社会，要好得多吧
？
张嘉贞的上述论述，用
不着任何修饰，拿到今天来
也照样管用。为官一定要清
廉干净，从维护G家和党的
利益，从维护政府的公信力
，从维护人民的根本利益，
总之从大的方面讲，那都是
B须的。其实，从个人、家
庭和子孙后辈讲，即完全站
在自己的角度上来扪心揣度
，为官也一定要清廉干净。
用不着、保不住、贻害后代
，张嘉贞的三个论点，还是
很有道理的。现今不论官职
大小，薪水虽然不多还是够
花的，直至退休也都是有保
障的，于薪水之外再去伸手
贪贿，且又贪得无厌，实在
没有那个B要。那些大小老
虎硕鼠，昨日还是家产万贯
，东窗事发被查被抄，一夜
之间原本的家产家资，全都
充当了贪腐的罪证。教训还
不够深刻吗？
至于为子孙后辈留点啥
，“遗钱不如遗德”，古训早
已有之。汉代的太子太傅疏
广，就说过“贤而多财，则
损其志；愚而多财，则益其
过”。张嘉贞又一次论证了
留钱留财的弊端，可谓振聋
发聩。如真想为子孙计，不
妨好好学学张嘉贞，留下一
个清廉干净的好形象、好品
德、好智慧。果真如此，后
世的昌盛是B然的，谁想挡
都挡不住。
P1－3
【目录】
目录
序言
遗德不遗钱
管好家人要来真的
“子贫母喜”为哪般
聚书以贻子孙
私人藏书对读者开放之先河
书籍“好之无伤也”
只把清白留后人
岳麓书院讲堂一瞥
须臾不离“忠恕”两个字
从“奉公不挠”看源氏家风
读张奂《诫兄子书》
为官纵妻贻害大
恶劣家风酿祸端
美德传后的启示
“一”字面前有远见
廉吏抵制“任人唯亲”之启示
傅昭巧拒礼
古人劝学有讲究
“以官物遗我”不喜反忧
漫话“一字师”
列之绘素，目睹而躬行
成语中的西汉廷尉众生相
曹操为《孙子兵法》写序作注
漫话石经
古人强化记忆有妙招
范晔自述《后汉书》的论与赞
同心之言，其臭如兰
受一方之寄，岂可不劳
常怀“为民之一心”
守住清平明察至
为政当志在B为
官得其人，民方妥安
厚德载物
万古官箴“两为耻”
为政常思“忠、信、敢”
生亦清廉，死亦淡泊——武侯墓观瞻记
实话实说，魅力无穷
古代官员问政趣事
“无一刻离书”的亭林先生
编蒲抄书终成器
古人专注读书二三事
借书攻读终成才
树叶上写就的传世之作《辍耕录》
马背囊中孕“鬼才”
古代读书人的别号颇有情趣
诸葛亮与“四友”的读书情志
品味唐诗里的“括图书”
读书妙招“三”字里藏
刘备遗诏教子多读书
家诫书
王修教子情意长
秉公绝私藉“五德”
永久奋斗不停歇
古人苦学的标志性形象集锦
巧藉亮光苦读书
诸葛亮子孙皆英烈
至理名言启后人
孔明“自夸”谨慎而已
诸葛亮事B躬亲辩
生命不息，奋斗不止——五丈原诸葛亮庙游记
遗子黄金满籯，不如一经
由赵云之子临阵战死说开去
隐士教子 别有洞天
吕飞鹏教子有方
序言
遗德不遗钱
管好家人要来真的
“子贫母喜”为哪般
聚书以贻子孙
私人藏书对读者开放之先河
书籍“好之无伤也”
只把清白留后人
岳麓书院讲堂一瞥
须臾不离“忠恕”两个字
从“奉公不挠”看源氏家风
读张奂《诫兄子书》
为官纵妻贻害大
恶劣家风酿祸端
美德传后的启示
“一”字面前有远见
廉吏抵制“任人唯亲”之启示
傅昭巧拒礼
古人劝学有讲究
“以官物遗我”不喜反忧
漫话“一字师”
列之绘素，目睹而躬行
成语中的西汉廷尉众生相
曹操为《孙子兵法》写序作注
漫话石经
古人强化记忆有妙招
范晔自述《后汉书》的论与赞
同心之言，其臭如兰
受一方之寄，岂可不劳
常怀“为民之一心”
守住清平明察至
为政当志在B为
官得其人，民方妥安
厚德载物
万古官箴“两为耻”
为政常思“忠、信、敢”
生亦清廉，死亦淡泊——武侯墓观瞻记
实话实说，魅力无穷
古代官员问政趣事
“无一刻离书”的亭林先生
编蒲抄书终成器
古人专注读书二三事
借书攻读终成才
树叶上写就的传世之作《辍耕录》
马背囊中孕“鬼才”
古代读书人的别号颇有情趣
诸葛亮与“四友”的读书情志
品味唐诗里的“括图书”
读书妙招“三”字里藏
刘备遗诏教子多读书
家诫书
王修教子情意长
秉公绝私藉“五德”
永久奋斗不停歇
古人苦学的标志性形象集锦
巧藉亮光苦读书
诸葛亮子孙皆英烈
至理名言启后人
孔明“自夸”谨慎而已
诸葛亮事B躬亲辩
生命不息，奋斗不止——五丈原诸葛亮庙游记
遗子黄金满籯，不如一经
由赵云之子临阵战死说开去
隐士教子 别有洞天
吕飞鹏教子有方
