店铺推荐
【推荐语】
本书选取了一个很小的切片，详细描绘了十六世纪中期到十七世纪中期这一百年时间里，来自欧洲的不同人群与日本进行了怎样的互动。值得注意的是，同一时期，明末的中国沿海也经历着相同的文化互动，利玛窦与徐光启就在此时共同翻译了《几何原本》。读者可以将两者对读，看看欧洲的宗教和商业，对一衣带水的东亚邻邦有着怎样不同的影响。
【作者】
顾卫民
华东师范大学历史系教授，澳门科技大学特聘教授。主要著作有《果阿——葡萄牙文明东渐中的城市》（2009）、《“以天主和利益的名义”：早期葡萄牙海洋扩张的历史》（2014）、《从印度洋到太平洋：16—18世纪的果阿与澳门》（2016）、《葡萄牙海洋帝国史：1415—1825》（2018）、《荷兰海洋帝国史（1581—1800）》（2020）等。
【内容】
本书叙述了南蛮贸易时代（1542-1650年）日本与欧洲交往的历史，包括葡萄牙人从里斯本、果阿、马六甲到澳门与长崎的航线的开辟，双方贸易关系的建立，经由这些航线多方商品的流通，耶稣会士的东来及其贸易活动与传教事业；也包括日本方面的反应：多地大名前来皈化，派出少年使团——天正使团出使欧洲，幕府最初对贸易活动和传教事业的欲拒还迎，欧洲艺术、神哲学、文学、器物等在日本引发的各阶层的种种观感，以及相应的日本人的生活方式和习俗上受到的影响；最后，由于德川幕府的闭关政策，导致的日欧交往的终结。然而，这段短暂、丰富和复杂的历史，仍然可以看作日本在明治维新以前接纳西方文化的最重要的和最广泛的预演。
【目录】
第一章 波澜壮阔的果阿—马六甲—澳门—长崎航线（1542—1640）
引言 / 1
一、“日出之国”被“发现” / 10
二、季风、信风、航线与加比丹·莫尔 / 19
三、葡萄牙船只及其所载的货物 / 41
四、荷兰人、英国人、西班牙人与“朱印船” / 66
五、航线的最后关闭 / 94
六、白银的环流 / 111
第二章 “天主”与“玛门”：耶稣会与葡日贸易以及教会内部的争议（1560—1640）
一、日本耶稣会的传教事业
二、财政上的困难
三、耶稣会士参与澳门与长崎之间的海上贸易
四、耶稣会内部的争议及其与托钵僧会士的争议
五、“天主”与“玛门”之间的张力
第三章 “天正使团”访问葡萄牙、西班牙、意大利、教宗国以及文艺复兴时期的欧洲文化输入日本（1582—1590）
一、“天正使团”出访的动因及其在亚洲的行程
二、使团抵达葡萄牙、西班牙、意大利及罗马教廷
三、欧洲文艺复兴文化输入日本
四、使团成员的肖像画及其最后的结局
附录：米额尔（千千石）、利奥以及利诺的对话
——“天正使团”与世界地理知识传入日本
……
引言 / 1
一、“日出之国”被“发现” / 10
二、季风、信风、航线与加比丹·莫尔 / 19
三、葡萄牙船只及其所载的货物 / 41
四、荷兰人、英国人、西班牙人与“朱印船” / 66
五、航线的最后关闭 / 94
六、白银的环流 / 111
第二章 “天主”与“玛门”：耶稣会与葡日贸易以及教会内部的争议（1560—1640）
一、日本耶稣会的传教事业
二、财政上的困难
三、耶稣会士参与澳门与长崎之间的海上贸易
四、耶稣会内部的争议及其与托钵僧会士的争议
五、“天主”与“玛门”之间的张力
第三章 “天正使团”访问葡萄牙、西班牙、意大利、教宗国以及文艺复兴时期的欧洲文化输入日本（1582—1590）
一、“天正使团”出访的动因及其在亚洲的行程
二、使团抵达葡萄牙、西班牙、意大利及罗马教廷
三、欧洲文艺复兴文化输入日本
四、使团成员的肖像画及其最后的结局
附录：米额尔（千千石）、利奥以及利诺的对话
——“天正使团”与世界地理知识传入日本
……
