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【推荐语】
逐字逐句讲解《黄帝内经》原文，零基础、不学医，也能读懂，也能受益
● 结合生活实例、临床病例，让读者更真切、深入地理解病理、症候、治疗和保养方法
● 喜马拉雅付费课程“曲黎敏精讲《黄帝内经》系列”播放量3300万+，传播广，预热足
●《曲黎敏精讲〈黄帝内经〉》系列图书（一、二、三、四、五、六），热销几十万册，粉丝黏性大，续购率高
● 精讲《黄帝内经》，涉及《伤寒论》《金匮要略》《难经》等中医经典、《诗经》《说文解字》《大学》《中庸》等国学经典，养生之道更在修身养性
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【作者】
曲黎敏，北京师范大学文学学士，北京中医药大学医学硕士；曾任北京中医药大学副教授，硕士生导师；多次应邀前往电视台讲解《黄帝内经》，在元泰堂国学讲堂、喜马拉雅FM均开设课程讲解《黄帝内经》《诗经》，微博及公众号粉丝累计达百万。著有《曲黎敏精讲〈黄帝内经〉》系列（已出版5册）、《诗经：越古老，越美好》《诗经2：情到深处是中庸》等。
多年来，曲黎敏一直致力于中国传统文化的传播，主张中国文化之“道”只有落实到“人”的层面才有意义，主张从生命之道来解读文化和科学，认为每个人都对自我的生命本能和心灵有了充分认知，才可能找到理解万事万物的捷径，拥有健康自在的人生。
【内容】
《黄帝内经》里则几乎不谈药的问题，谈的都是医学原理。这个原理就是“医”字里面的“匚”，即“方”，也就是正确的指导方向。从此，医学从纯经验学科逐渐进入到“道”的层面，即人类对医学的掌握从直觉进入到理性。所以《黄帝内经》的核心就是——医道。
如果“忧患缘其内，苦形伤其外”，人就会“小病必甚，大病必死”。所有的累，都是心累，都是内心不恬淡。心若不累，人就不累；心如果不累、不烦，任何事都难不倒你，心要是烦了、累了，什么都成了负担，什么都是压力。
很多人把传统的道德教化看作是让你如何委屈做人，这是对传统文化的误读，事实是，真正的道德教化是养人的“浩然之气”，是养人的“直、方、大”，是教你更加堂堂正正地做人。如此，就“正气内存，邪不可干”。
《神农本草》把药分成三品，上药养命，中药养性，下药治病。共365味药，暗合一年之天数。上药一百二十种为君，主养命以应天；中药一百二十种为臣，主养性以应人；下药一百二十五种为佐使，主治病以应地。
什么叫“感”？上面是个咸，是“都”和“全体”的意思；下面是心，就是你的心得动，你的精神、你的肉体，都得随感而动。医者也要全身心地投入。如果二者没有感应，这个病就难治。
如果“忧患缘其内，苦形伤其外”，人就会“小病必甚，大病必死”。所有的累，都是心累，都是内心不恬淡。心若不累，人就不累；心如果不累、不烦，任何事都难不倒你，心要是烦了、累了，什么都成了负担，什么都是压力。
很多人把传统的道德教化看作是让你如何委屈做人，这是对传统文化的误读，事实是，真正的道德教化是养人的“浩然之气”，是养人的“直、方、大”，是教你更加堂堂正正地做人。如此，就“正气内存，邪不可干”。
《神农本草》把药分成三品，上药养命，中药养性，下药治病。共365味药，暗合一年之天数。上药一百二十种为君，主养命以应天；中药一百二十种为臣，主养性以应人；下药一百二十五种为佐使，主治病以应地。
什么叫“感”？上面是个咸，是“都”和“全体”的意思；下面是心，就是你的心得动，你的精神、你的肉体，都得随感而动。医者也要全身心地投入。如果二者没有感应，这个病就难治。
【目录】
移精变气论 第十三
题解
一 上古治病
二 古代中医十三科
三 上古重色脉，通神明
四 暮世之治病
五 去故就新，乃得
汤液醪醴论 第十四
题解
一 上古作汤液，为而不用
二 忏悔有没有用
三 《汗下吐三法该尽治病诠》解读
四 药分三品
五 神不使也
六 如何消肿胀
七 《灵枢·水胀》
八 《灵枢·胀论》
玉版论要 第十五
题解
一 古代医书的流变
二 仓公的医案
三 神转不回，回则不转
四 《灵枢·五色》
五 痹证
六 孤为逆，虚为从
诊要经终论 第十六
题解
一 绕不过的天与地
二 络穴的意义
三 正治与误治
四 针刺之道
五 高手在于候气
六 十二经气绝之象
七 自古就有“诈病”
题解
一 上古治病
二 古代中医十三科
三 上古重色脉，通神明
四 暮世之治病
五 去故就新，乃得
汤液醪醴论 第十四
题解
一 上古作汤液，为而不用
二 忏悔有没有用
三 《汗下吐三法该尽治病诠》解读
四 药分三品
五 神不使也
六 如何消肿胀
七 《灵枢·水胀》
八 《灵枢·胀论》
玉版论要 第十五
题解
一 古代医书的流变
二 仓公的医案
三 神转不回，回则不转
四 《灵枢·五色》
五 痹证
六 孤为逆，虚为从
诊要经终论 第十六
题解
一 绕不过的天与地
二 络穴的意义
三 正治与误治
四 针刺之道
五 高手在于候气
六 十二经气绝之象
七 自古就有“诈病”
