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       樊登被誉为“中国很会讲书”的人。2013年成立的樊登读书会是知识付费时代当仁不让的先行者，拥有300万付费会员，成为读书人的奇迹。樊登读书会崛起的真正根源是——“读书是一辈子的事”真的是樊登的信仰和坚守！
　　当他听到人们说“我没时间读书”“我看不进去”“我一把年纪了，看书还有用吗”……所有的这些说法，他惋惜，却没有轻视。他把大家的痛点当作自己的课题。为了解决人们生活中的痛点，他终日思考：我能不能把一本书讲得更有趣，帮助大家快速学习？有什么至关重要的哲理，是人们应该看到却总是忽视的？我讲的是否能真正地帮助一个人改变他的生活？
　　樊登以身践行，他精通大量历史、哲学、文学经典，又精读商业理论、管理学、心理学的新知。几乎成了一个“行走的百科全书”，并在四年的时间里，以深入浅出的方式，阐释了事业、家庭、与心灵的认知与成长，超过1亿人次的收听！
　　大量的阅读与分享，让樊登洞察了高效阅读的终极秘密和方法，分享在《读书是一辈子的事》中。本书涵盖樊登对认识自我以及如何成长的关键思考。小编认为，你没有理由拒绝这本书，除非你拒绝所有的书！
　　如果你是想获得心智升级的年轻人，想要快速崛起，同时要兼顾三方面：*要控制时间成本。第二要打破思维边界。第三要克服知识焦虑。《读书是一辈子的事》帮你提升认知效率，从根源克服焦虑与恐惧。
　　如果你是一名教育家和家长，更不可错过本书，国际教育家苏霍姆林斯基研究表明：促进人的脑力活动，*有效的手段是通过阅读。《读书是一辈子的事》是一本帮你摆脱思维束缚、获得内在提升的阅读指南。
　　*后，小编还要把这本书推荐给广大智识阶层和社会精英。
　　在《读书是一辈子的事》中，樊登用深入浅出的方法，讲透“指数思维”“人工智能”“可汗学院”“万物互联”的本质，让我们一起快速连接未来，在各种不确定性中收获时代趋势红利。 

       读书能塑造一个人的一生：我们读什么书，就会成为什么样的人。
　　读什么？怎么读？如何借由阅读，进而思考、践行？
　　樊登历时4年，深度解读150本好书，超过1亿人次收听。他提出“读书是一辈子的事”的理念，并分享了自己的选书方法、速读秘密以及独立思考的窍门。
　　此外，本书涵盖了樊登对认识自我以及如何成长的关键思考，以发掘内在天赋、不断精进、进阶突围贯穿个人的成长路径。
　　旨在帮助读者改变固化思维，通过科学和心理学的有效方法，直面业已清晰的未来挑战，成为拥有终极竞争力的强者。

樊登：樊登读书会创始人；曾任中央电视台主持人，北京交通大学教师；西安交通大学本硕，北京师范大学博士；荣获国际大专辩论赛冠军。
爱读书、善讲书的樊登缔造了一个靠读书也能收入过亿的事业——樊登读书会，基于APP为大家每年讲50本好书，并已成为互联网时代现象级和指数级成长的组织！

上 篇　认识自己
关于认识自己的废话 
幸福的方法：事关幸福的积极心理学
幸福是一种能力
幸福的四个象限 
决定幸福的思维方式
正念的奇迹：让焦虑自然消散
痛苦的根源在哪里
在生活中修习正念
正念之行路漫漫
我战胜了抑郁症：请记住，你并不孤独
什么是抑郁症 
九个抑郁症患者的故事
这样战胜抑郁症

亚当和夏娃受了蛇的教唆，要吃智慧果。这个时候，人类的命运其实是有转机的，那就是他俩去跟上帝商量一下，问上帝究竟该不该吃。因为上帝对他们很不错，而且上帝经常在伊甸园里散步，很容易就能碰上。可这俩孩子为啥就不问呢？各位不要以为这是无聊的猜想，这里面隐含着对人类原罪的认识，因为这是人类犯下的第一个错误，而这个错误在其后不断地重新上演。这个错误就叫作懒惰。
　　懒惰是原罪？没错！懒惰的背后是恐惧——对未知的深深恐惧。甚至连问一问上帝，哪怕被拒绝也没什么损失的情况下，人类依然会恐惧于面对这个结果。沿着这条懒惰的动力线看下来，知道自己为什么生活得那么按部就班了吗？小学、初中、高中、大学、硕士、博士，然后停止学习！大部分人学习只是为了拿到按部就班的成果，至于为什么要这么做，懒得去想。因此，我们人生中最需要克服的阻力就是“惯性”！我在讲书时最常用的例子是堵车，明明知道堵车的时候生气是无济于事的，我们还是特别缺心眼地生气，暴躁地按喇叭。为什么？惯性！不用动脑子，按照大部分人、大部分场景的内容设定，此处应该暴躁。不要觉得好笑，我们每个人的大部分时间都是生活在惯性设定的程式当中的。上学的时候，读书是惯性的安排，拿到文凭后不读书了也是惯性的安排。只有极少部分人愿意停下来想想：为什么一定要遵从惯性的安排？我可不可以不这么懒惰和恐惧？这些人就叫作智者。

关于认识自己的废话

　　从苏格拉底到现在的哲学家，无数的“大脑袋”所做的最主要的工作就是帮助人们认识自己。从目前“吃瓜群众”的数量来看，这个工作不算成功。所以，就当是废话吧，也不在乎我再多说一些。
　　首先，我们得知道为什么认识自己是一件困难的事。小孩子在刚出生的时候是困惑的，他们以为整个世界与他们是合一的。小胳膊一挥，好像整个世界都在动。后来，慢慢发现自己哭的时候别人似乎并不难过，才知道自己和世界的不同，但依然倔强地认为世界应该听自己的。所以，所有三岁前的孩子都有过不讲理哭闹的时候，那是因为他们不能理解居然别人没有和他一样的感受。等到受了很多现实的挫折后，他们才学会观察和理解他人。
　　大部分人会觉得世界比自己要强大和重要得多，所以通过世界的反馈来定义自己。为什么让一个孩子看电视长大会情商比较低？因为他对电视所做的事电视没有反馈，所以他无从判断这件事的对错和尺度。大部分人的发育就到这里了，世界怎么反馈我，我就是什么。我的收入排名、学历、出身、社会荣誉，这一切就构成了我的人生和追求。当然，总会有智者停下来问问：这真的是我吗？这真的是我想要的吗？
　　佛陀为了这件事在菩提树下苦苦思索，突然明白，众生皆具如来智慧德相，皆因妄想、执着不能证得。我们通过大量的人生经验总结出来的那些社会标准，竟然成了遮蔽我们认识自己的*障碍。这些妄想、执着究竟是什么？简而言之，就是惯性。就像智者不理解人为什么总在不断地追名逐利，我们也无法理解飞蛾为什么执着地扑火。每个人都有自己的惯性行为，太执着了就会有伤害。比如，一个小时候因家庭贫困而被嘲笑过的孩子，就有可能为了面子活一辈子，顿顿饭都要抢着埋单；一个被父母伤害过的姑娘，就要在男朋友面前各种“作”，以证明对方在乎她；从小被严格要求的学霸，做什么事都不能令自己满意，焦虑得睡不着觉……这就是惯性的来源，你无法选择。
　　幸好还有智者们：老子说要复归于婴儿，就是要复所有的伤，回归到与天地合一的境界；佛陀说要破除我执，就是要打破惯性，重新认识自己和世界的关系；孔子说自己70岁以后随心所欲，不逾矩，他老人家应该是和自己和解了。如果你觉得这些人离你太远了，你只需要知道怎样才能不用还房贷，那你这辈子恐怕有还不完的房贷了。人最怕生活在一个对痛苦习以为常的世界。麻木并不能减少痛苦，相反，对生活麻木的人往往对痛苦更敏感。比如一个声称破罐子破摔的人，就很有可能因为一次不公平的对待而报复社会。中国古人讲：以理化情。越接近这个世界的原理和真相，就越觉得众生可爱、可怜。