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【作者】
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【内容】
当你理解了佛陀的智慧，也就相当于佛已经进入你的生活。
一个有佛相伴的人，还会有什么烦恼呢？
本书不仅介绍了佛教的源起与发展，揭示正信的佛教与迷信之间的本
质不同， 重点运用佛教经典中的教诲，进行对佛法的生活化解读，剖析
每个人都会遇到的生与死、苦与乐、智与愚、有与无、祸与福，告诉我们
离苦得乐，获得自在、安详与成功的生活智慧。
一个有佛相伴的人，还会有什么烦恼呢？
本书不仅介绍了佛教的源起与发展，揭示正信的佛教与迷信之间的本
质不同， 重点运用佛教经典中的教诲，进行对佛法的生活化解读，剖析
每个人都会遇到的生与死、苦与乐、智与愚、有与无、祸与福，告诉我们
离苦得乐，获得自在、安详与成功的生活智慧。
【目录】
上篇：佛教及中国佛教
释迦牟尼与佛教的创立
佛教主要讲些什么
佛陀之后的佛教
佛教在中国的弘传
中国化的佛教
中国佛教的宗派
中国特色的禅宗
修行重在知见
应当自作皈依
你是否已被“杀掉
慈悲乃包容之源
科学角度看佛教
下篇：佛家的人生智慧
壹 生与死 直面生死的智慧
在生命的旷野上
她们不会陪我们
一定要善用此生
生命的意义何在
追求值得追求的
生命本质是缘起
理智地面对生死
淡定地看待死亡
学会活在当下
每天练 亡
贰 苦与乐 离苦得乐的法门
佛是 开心的人
佛教不主张禁欲
放纵并不就是快乐
情爱生忧愁恐怖
对治心里的烦恼
避开第二支箭
不嗔胜过嗔恚
一念即是天堂
离苦得乐的心法
叁 福与祸 福祸自招的法则
命运线在你手中
别用甘蔗汁浇田
一张一弛为正道
心残造成事残
放下方得大自在
要学会随缘布施
境随心转的方式
因缘果报的法则
习气的种子
肆 智与愚 由愚而智的方法
自灯明，法灯明
走出困境的智慧
面对财富的智慧
智慧从慈悲生起
飘送人格的芬芳
如何认识身相
小鸟为什么远离
佛教的身心药方
牛角尖里无真理
远离莫须有的问题
不要负筏赶路
伍 有与无 有无相生的辩征
有我与无我
有用与无用
有心与无心
有罪与无罪
有错与无错
有巧与无巧
陆 法与行 依教奉行的道路
一瓢即可解渴
如实赞叹如来
何为佛法大意
重在受用行持
学会择而后交
真正的勇猛精进
用戒律驯服自己
修行的次第
随处都是道场
菩提不在人世外
世间事与世间意
真正的爱到处有
常见名词
参考文献
释迦牟尼与佛教的创立
佛教主要讲些什么
佛陀之后的佛教
佛教在中国的弘传
中国化的佛教
中国佛教的宗派
中国特色的禅宗
修行重在知见
应当自作皈依
你是否已被“杀掉
慈悲乃包容之源
科学角度看佛教
下篇：佛家的人生智慧
壹 生与死 直面生死的智慧
在生命的旷野上
她们不会陪我们
一定要善用此生
生命的意义何在
追求值得追求的
生命本质是缘起
理智地面对生死
淡定地看待死亡
学会活在当下
每天练 亡
贰 苦与乐 离苦得乐的法门
佛是 开心的人
佛教不主张禁欲
放纵并不就是快乐
情爱生忧愁恐怖
对治心里的烦恼
避开第二支箭
不嗔胜过嗔恚
一念即是天堂
离苦得乐的心法
叁 福与祸 福祸自招的法则
命运线在你手中
别用甘蔗汁浇田
一张一弛为正道
心残造成事残
放下方得大自在
要学会随缘布施
境随心转的方式
因缘果报的法则
习气的种子
肆 智与愚 由愚而智的方法
自灯明，法灯明
走出困境的智慧
面对财富的智慧
智慧从慈悲生起
飘送人格的芬芳
如何认识身相
小鸟为什么远离
佛教的身心药方
牛角尖里无真理
远离莫须有的问题
不要负筏赶路
伍 有与无 有无相生的辩征
有我与无我
有用与无用
有心与无心
有罪与无罪
有错与无错
有巧与无巧
陆 法与行 依教奉行的道路
一瓢即可解渴
如实赞叹如来
何为佛法大意
重在受用行持
学会择而后交
真正的勇猛精进
用戒律驯服自己
修行的次第
随处都是道场
菩提不在人世外
世间事与世间意
真正的爱到处有
常见名词
参考文献
