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张世英，号寒轩，陕西耀州人，副研究员，孙思邈研究所研究员，香港现代医药研究中心**研究员，陕西孙思邈研究会理事、副秘书长，国际卫生医学研究院教授，中国科技史学会、中国医药学会、中国博物馆学会会员。出版专著十余部册，如《药王山医碑录释一海上方》、《药王山医碑录释一千金宝要》、《孙思邈养生长寿集要》、《千古名胜药王山》、《百岁寿星长寿之秘》、《药王孙思邈医药方集》、《百岁寿星长寿奥秘》、《孙思邈传奇故事》、《单方名方验方**方》等。其书已流传到日本、新加坡、美国、德国、英国、韩国、台湾、香港及东南亚等**和地区。个人事迹被录入《中国当代历史学者辞典》、《中国大百科专家人物传集》、《科学中国人·中国专家人才库》、《共和国的脊梁》、《中国、名医大辞典》、《世界**医学专家人才名典》(中华卷)等十余部典书。荣获紫荆花杰出医学成就奖、世界文化名人成果奖和2l世纪创新医药学科技成果“医坛杰出人物奖”等。

自序
引论
**篇 光辉灿烂的童年
**章 无我的“仁”德之梦
第二章 “求知境界”之晚出
第三章 无我之美
第四章 怀瑾握玉、特立独行的伟大诗人——屈原的崇高境界
第二篇 思想的一元化
**章 思想一元化初期“个体性自我”的闪光——贾谊卓尔不群的品格
第二章 孔子思想的变调——思想一元化之始创者董仲舒“
第三章 处百家罢黜之世仍能成一家之言的伟大史学家、文学家和思想家司马迁的“谤书”———《史记》
第四章 敢于“问孔刺盂”的“异端”——王充
第五章 科学求实境界与审美境界相结合的典范——张衡的自由精神
第六章 艺术中自我意识的闪现
第三篇 中华思想文化史上自我的朦胧觉醒
**章 自我朦胧觉醒的哲学基础——玄学
第二章 道教“求知境界”中的自我觉醒
第三章 玄学影响下“审美境界”中的自我觉醒
第四章 陶渊明不“自以心为形役”的崇高品格
第四篇 自我觉醒历程中的另一番景象——佛教思想的输入
**章 谈玄与成佛
第二章 佛教的中国化
第三章 柳宗元、刘禹锡对佛教思想局限性的弥补和韩愈的一味排佛
第四章 佛道审美意识中的自我觉醒
第五篇 从“天理”到“人欲”，从“理学”到“实学”
**章 “万物一体”之“仁”与名教纲常的矛盾
第二章 “仁”德中的自主与至公
第三章 人欲、功用、求知之公开倡导
第四章 不自由毋宁死的“真人”——李贽
第五章 从“文以载道”到“以美人情”
第六章 西学的输入为中华文化**自我觉醒的新篇章
第七章 早期启蒙思想和“实学”的发展——朴学
第六篇 西方的“船坚炮利”对“东方睡狮”的震撼——西学的第二次输入
**章 中华传统文化**次吸收了西方“主体性”思想的新鲜血液“
第二章 第二次西学输入对审美意识和文学艺术领域的影响”
第三章 “五四”运动的伟大历史意义：“东方睡狮”如梦初醒“
余论
附录
中国现代哲学的缩影——北大哲学系百年
个体性自我显现的历程：中国与西方
中华精神现象学的自我维度——访**哲学家张世英