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【推荐语】
《现代新儒家美学论衡》以人心生诗为中心范畴，新儒家着力于中国文艺的美学问题，融思辨以入体认，融传统以入现代，返本开新构成一种大美学观。
【作者】
侯敏，1961年生，江苏句容人。文学博士。现为苏州大学文学院教授、博士生导师，研究方向为文化诗学和文艺理论。著有《求真的诗学》、《有根的诗学》等。
【内容】
本书特点：1、此课题已列入国家社会科学基金项目(批准号：04BZW011)。2、本书旨在全面系统地研究新儒家美学思想的创获，揭示新儒家在20世纪自觉地展开一种与中华民族的传统相交融的理论建构——大美学观。本书分为“体系篇”、“观照篇”、“专题篇”三大部分，共十一章。作者站在学术前沿，综合创新，对现代新儒家的美学思想进行了深入系统的研究，著作具有较大的学术价值、文化影响和社会效应。
【目录】
绪论
一、灵根自植
二、大美学观
体系篇
章 人文之美――现代新儒家美学的焦点
节 人文与文艺
一、人文内蕴
二、文艺形塑
第二节 人格与文艺
一、文如其人
二、人格魅力
第三节 人生艺术化
一、人生之乐
二、人生之境
三、人生美化
第二章 心性之美――现代新儒家美学的旨归
节 以心为本
一、心者神之主
二、心之特性
第二节 文艺与心灵
一、修心
二、写心
三、传心
第三节 审美与心境
一、虚静论
二、心游论
第三章 生生之美――现代新儒家美学的祈向
节 生生之道
一、生生之德
二、生化之理
第二节 生香活意
一、生之意趣
二、感应自然
第三节 生之礼赞
一、生命的本性
二、生命与诗艺
三、生态美学观
第四章 诗意之美――现代新儒家美学的体悟
节 悟觉思维
一、感悟哲学
二、立象悟道
第二节 “味”与“兴”
一、“品味”之蕴
二、“兴”之释义
第三节 意境与韵致
一、“境”之内涵
二、韵与境偕
三、艺术神韵
观照篇
第五章 涉猎西学――现代新儒家美学的视境
节 援西学入儒学
一、“造模”功能
二、“借鉴”作用
第二节 与康德、黑格尔对话
一、牟宗三与康德
二、唐君毅与黑格尔
第三节 与柏格森、海德格尔共鸣
一、新儒家与柏格森
二、新儒家与海德格尔
第六章 批导现代――现代新儒家美学的忧思
节 对现代性的反思
一、西方的危机
二、现代性的后果
第二节 对西方中心主义的批驳
一、抵抗“西化”
二、平视的态度
第三节 对现代主义艺术的评析
一、现代派文艺的弊端
二、现代艺术的冲突
第七章 比较文化――现代新儒家美学的尺度
节 中西文化比较
一、文化特征
二、哲学基础
第二节 中西美学比较
一、美学特征
二、艺术精神
第三节 统观与反思
一、比较的方法
二、比较的价值
第八章 独树一帜――现代新儒家美学的风标
节 新儒家与同辈美学家
一、方东美与宗白华
二、唐君毅与钱钟书
第二节 新儒家与海外中国文论家
一、徐复观与刘若愚
二、成中英与叶维廉
第三节 新儒家与鲁迅作品的因缘
一、钱穆论鲁迅
二、徐复观论鲁迅
三、特定的视角
专题篇
第九章 阐释之则――现代新儒家阐释学美学观
节 “客观的了解”
一、洞见本原
二、崇敬与契合
第二节 “追体验”的方法
一、体验内蕴
二、审美体验
第三节 圆通的阐释
一、“本体诠释学”
二、“创造的阐释学”
第十章 农国之美――现代新儒家论农业美学
节 农业文明与文化源流
一、农业渊源
二、立国之本
第二节 农业文明与价值体系
一、早熟的文明
二、农耕文化的特质
第三节 农业文明与文学艺术
一、农业文明与古诗缘起
二、农业文化与古诗内涵
三、农业社会与艺术思维
第十一章 校园之灵――现代新儒家论审美教育
节 大学之道
第二节 全粹为美
第三节 “以美育代宗教”辨
结语
参考文献
后记
一、灵根自植
二、大美学观
体系篇
章 人文之美――现代新儒家美学的焦点
节 人文与文艺
一、人文内蕴
二、文艺形塑
第二节 人格与文艺
一、文如其人
二、人格魅力
第三节 人生艺术化
一、人生之乐
二、人生之境
三、人生美化
第二章 心性之美――现代新儒家美学的旨归
节 以心为本
一、心者神之主
二、心之特性
第二节 文艺与心灵
一、修心
二、写心
三、传心
第三节 审美与心境
一、虚静论
二、心游论
第三章 生生之美――现代新儒家美学的祈向
节 生生之道
一、生生之德
二、生化之理
第二节 生香活意
一、生之意趣
二、感应自然
第三节 生之礼赞
一、生命的本性
二、生命与诗艺
三、生态美学观
第四章 诗意之美――现代新儒家美学的体悟
节 悟觉思维
一、感悟哲学
二、立象悟道
第二节 “味”与“兴”
一、“品味”之蕴
二、“兴”之释义
第三节 意境与韵致
一、“境”之内涵
二、韵与境偕
三、艺术神韵
观照篇
第五章 涉猎西学――现代新儒家美学的视境
节 援西学入儒学
一、“造模”功能
二、“借鉴”作用
第二节 与康德、黑格尔对话
一、牟宗三与康德
二、唐君毅与黑格尔
第三节 与柏格森、海德格尔共鸣
一、新儒家与柏格森
二、新儒家与海德格尔
第六章 批导现代――现代新儒家美学的忧思
节 对现代性的反思
一、西方的危机
二、现代性的后果
第二节 对西方中心主义的批驳
一、抵抗“西化”
二、平视的态度
第三节 对现代主义艺术的评析
一、现代派文艺的弊端
二、现代艺术的冲突
第七章 比较文化――现代新儒家美学的尺度
节 中西文化比较
一、文化特征
二、哲学基础
第二节 中西美学比较
一、美学特征
二、艺术精神
第三节 统观与反思
一、比较的方法
二、比较的价值
第八章 独树一帜――现代新儒家美学的风标
节 新儒家与同辈美学家
一、方东美与宗白华
二、唐君毅与钱钟书
第二节 新儒家与海外中国文论家
一、徐复观与刘若愚
二、成中英与叶维廉
第三节 新儒家与鲁迅作品的因缘
一、钱穆论鲁迅
二、徐复观论鲁迅
三、特定的视角
专题篇
第九章 阐释之则――现代新儒家阐释学美学观
节 “客观的了解”
一、洞见本原
二、崇敬与契合
第二节 “追体验”的方法
一、体验内蕴
二、审美体验
第三节 圆通的阐释
一、“本体诠释学”
二、“创造的阐释学”
第十章 农国之美――现代新儒家论农业美学
节 农业文明与文化源流
一、农业渊源
二、立国之本
第二节 农业文明与价值体系
一、早熟的文明
二、农耕文化的特质
第三节 农业文明与文学艺术
一、农业文明与古诗缘起
二、农业文化与古诗内涵
三、农业社会与艺术思维
第十一章 校园之灵――现代新儒家论审美教育
节 大学之道
第二节 全粹为美
第三节 “以美育代宗教”辨
结语
参考文献
后记
