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【作者】
乔纳森·海特（Jonathan Haidt） 心理学家，TED大会演讲人。
1992年，于宾夕法尼亚大学获得哲学博士学位。
在弗吉尼亚大学心理学系任教16年。自2012年8月起，任职于纽约大学斯特恩商学院，主要研究如何在组织中运用积极心理学和道德心理学。
2001年，荣获坦普尔顿积极心理学奖，该奖项是坦普尔顿基金会设置的一个分支奖。
美国脱口秀节目《科尔伯特报告》（The Colbert Report）嘉宾。该节目被《纽约时报》称为“年度*好的电视节目之一，每周 的娱乐节目之一”。
【内容】
《正义之心（为什么人们总是坚持我对你错）》由乔纳森·海特编著。
《正义之心（为什么人们总是坚持我对你错）》分为三个部分，可以视为三本独立的书，不过每一部分都建立在前一部分论述的基础上。每一部分都呈现了道德心理学的一种主要原则。
部分， 原则：直觉在先，策略性的推理在后。道德直觉几乎于瞬间之内自动弹出，而道德推理开始运作则要晚很多，并且 初的直觉还试图操控后面的论证。如果认为道德推理的作用是发现真理，那么看到人们在反对你时的愚蠢、偏颇和不合逻辑，你将会 沮丧。但如果将道德推理理解为人类进化出来的一种本领，目的是强化社会功能——为自身的行为辩护，捍卫我们的集体，那么这一切就有意义了。盯住直觉，不要只从表层理解人们的道德争论。它们几乎都是事后所建的空中楼阁，是因为一个或多个战略目标来的。
第二部分，第二原则：道德的内涵不仅止于伤害和公平。本部分4章的中心喻示是，正义之心就像能感受六种味道的舌头。西方世俗道德就像仅能激发一两种味觉的菜系，它要么关注伤害或者受苦，要么在意公平以及不公——但是人们还有很多强烈的道德直觉，比如那些与自由、忠诚、 和神圣相关的。我会解释上面说到的六种味觉从何而来、它们怎样成为世界上那么多道德风味的基础，以及为何右翼政客在烹煮选民喜欢的竞选菜肴时拥有内在优势。
第三部分，第三原则：道德凝固人心，并具有盲目性。本部分4章的核心喻示是，人类在90%的意义上是黑猩猩，10%是蜜蜂。人性源起于两种同时进行的自然选择。在每一群体中，个体之间都存在竞争，我们是擅长个体竞争的灵长类动物的子孙。这造成了人类天性中丑陋的一面，书本中对这 性的描绘常常围绕着进化而展开。我们实在是自私的伪君子，娴熟于伪善地作秀，甚至达到自我欺骗的程度。
《正义之心（为什么人们总是坚持我对你错）》分为三个部分，可以视为三本独立的书，不过每一部分都建立在前一部分论述的基础上。每一部分都呈现了道德心理学的一种主要原则。
部分， 原则：直觉在先，策略性的推理在后。道德直觉几乎于瞬间之内自动弹出，而道德推理开始运作则要晚很多，并且 初的直觉还试图操控后面的论证。如果认为道德推理的作用是发现真理，那么看到人们在反对你时的愚蠢、偏颇和不合逻辑，你将会 沮丧。但如果将道德推理理解为人类进化出来的一种本领，目的是强化社会功能——为自身的行为辩护，捍卫我们的集体，那么这一切就有意义了。盯住直觉，不要只从表层理解人们的道德争论。它们几乎都是事后所建的空中楼阁，是因为一个或多个战略目标来的。
第二部分，第二原则：道德的内涵不仅止于伤害和公平。本部分4章的中心喻示是，正义之心就像能感受六种味道的舌头。西方世俗道德就像仅能激发一两种味觉的菜系，它要么关注伤害或者受苦，要么在意公平以及不公——但是人们还有很多强烈的道德直觉，比如那些与自由、忠诚、 和神圣相关的。我会解释上面说到的六种味觉从何而来、它们怎样成为世界上那么多道德风味的基础，以及为何右翼政客在烹煮选民喜欢的竞选菜肴时拥有内在优势。
第三部分，第三原则：道德凝固人心，并具有盲目性。本部分4章的核心喻示是，人类在90%的意义上是黑猩猩，10%是蜜蜂。人性源起于两种同时进行的自然选择。在每一群体中，个体之间都存在竞争，我们是擅长个体竞争的灵长类动物的子孙。这造成了人类天性中丑陋的一面，书本中对这 性的描绘常常围绕着进化而展开。我们实在是自私的伪君子，娴熟于伪善地作秀，甚至达到自我欺骗的程度。
【目录】
赞誉
中文版序 当我们谈论道德时我们说些什么
序言 我们为什么不能好好相处
部分 道德心理学 原则
直觉在先，策略性推理在后
第1章 天生与后天习得
道德的起源
生而正义
别设定框框，让道德自由发展
图列尔的“yes”或“no”测试
理性主义的道德
文化不同，道德的范围也不同
“恶心”和“不敬”关乎道德吗
道德推理源于情感因素
小结 道德并非推理得来
第2章 直觉之狗和理性之尾
道德的两种认知过程
道德直觉来源于进化
情感是道德的基础
人们的道德判断是凭直觉快速做出的
“眼中认出”与“脑中推理”
象与骑象人
改变道德观念，要从他人的视角看问题
小结 没有了心灵，理性也失去动力
第3章 大象的力量
道德认知的6大发现
发现1：大脑的评判迅捷而持久
发现2：社会和政治判断尤为发自直觉
发现3：我们的身体引导着判断
发现4：精神变态者推理而不感觉
发现5：婴儿感觉而不推理
发现6：情感反应适时出现在大脑中的适当之地
大象有时也会听从理性
小结 我们的内心 像律师而不是科学家
第4章 追求选票的政客
格劳孔的5大实验结论
我们都是直觉式政客
结论1：我们痴迷于选票
结论2：我们内心的新闻秘书自动辩解一切
结论3：我们以为自己是诚实的
结论4：推理(和谷歌)能带你去任何向往之处
结论5：我们可以相信支持己方的任何东西
理性主义的妄想
小结 走上直觉主义的道德路径
第二部分 道德心理学第二原则
道德的内涵不仅止于伤害和公平
第5章 怪异
道德疆域的多样性
“怪异”人群与“非怪异”人群的分歧
3种道德伦理
我是怎样成为多元主义者的跨出矩阵
小结 真理不止一个
第6章 走出真滋味餐厅
正义之心的萌芽
道德科学的诞生
道德哲学家的认知光谱
边沁和功利主义烧烤
康德和义务论晚餐
摒弃单一感官的道德
拓宽品味
道德基础理论
小结 道德风味并不单一
第7章 自由和保守主义的本质
5大道德基础
先于经验的组织
道德基础1：关爱伤害
道德基础2：公平欺骗
道德基础3：忠诚背叛
道德基础4： 颠覆
道德基础5：圣洁堕落
小结 多基的道德
第8章 与大象直接对话
保守主义的优势
衡量德行
是什么促使人们投票给共和党
我遗漏了什么
第6种味道：自由压迫基础
在对称性意义上的公平3对6
小结 激活每种味觉感官
第三部分 道德心理学第三原则
道德凝聚人心，但具有盲目性
第9章 我们自私，我们也无私
支持群体选择的证据
还群体选择一个清白
获胜的部落一群跑得快的鹿
证据1：进化的重大转变
证据2：共享意向性
证据3：基因和文化的共同进化
证据4：快速的进化
战争不是全部
人类有着双重天性
0章 蜂巢开关
投入群体的能力
集体欢腾
开启蜂巢开关的多种方式
蜂巢开关的生物学基础
工作中的蜂巢组织
政治性蜂巢
群体归属性给了我们 的快乐
1章 善之力，还是恶之源
对 的误解
孤独的信徒
新无神论的解释：副产品与寄生物
好的解释：副产品与文化群体选择
涂尔干式解释：副产品与五月柱
归属感而非信仰
黑猩猩、蜜蜂与神
道德终版的定义
是一项团队运动
2章 我们不能反对得 有建设性吗
政治的分歧
意识形态的起源：从基因到道德阵营
自由主义与保守主义的宏大叙事
左派的盲点：道德资本
一阴两阳
阴：自由主义的智慧
阳一：自由意志主义的智慧
阳二：社会保守主义的智慧
向公民政治进军
小结 一个兴盛的 需要自由主义者、保守派和自由意志主义者
结语 开启人类天性与历史的旅程
致谢
参考文献
译者后记
中文版序 当我们谈论道德时我们说些什么
序言 我们为什么不能好好相处
部分 道德心理学 原则
直觉在先，策略性推理在后
第1章 天生与后天习得
道德的起源
生而正义
别设定框框，让道德自由发展
图列尔的“yes”或“no”测试
理性主义的道德
文化不同，道德的范围也不同
“恶心”和“不敬”关乎道德吗
道德推理源于情感因素
小结 道德并非推理得来
第2章 直觉之狗和理性之尾
道德的两种认知过程
道德直觉来源于进化
情感是道德的基础
人们的道德判断是凭直觉快速做出的
“眼中认出”与“脑中推理”
象与骑象人
改变道德观念，要从他人的视角看问题
小结 没有了心灵，理性也失去动力
第3章 大象的力量
道德认知的6大发现
发现1：大脑的评判迅捷而持久
发现2：社会和政治判断尤为发自直觉
发现3：我们的身体引导着判断
发现4：精神变态者推理而不感觉
发现5：婴儿感觉而不推理
发现6：情感反应适时出现在大脑中的适当之地
大象有时也会听从理性
小结 我们的内心 像律师而不是科学家
第4章 追求选票的政客
格劳孔的5大实验结论
我们都是直觉式政客
结论1：我们痴迷于选票
结论2：我们内心的新闻秘书自动辩解一切
结论3：我们以为自己是诚实的
结论4：推理(和谷歌)能带你去任何向往之处
结论5：我们可以相信支持己方的任何东西
理性主义的妄想
小结 走上直觉主义的道德路径
第二部分 道德心理学第二原则
道德的内涵不仅止于伤害和公平
第5章 怪异
道德疆域的多样性
“怪异”人群与“非怪异”人群的分歧
3种道德伦理
我是怎样成为多元主义者的跨出矩阵
小结 真理不止一个
第6章 走出真滋味餐厅
正义之心的萌芽
道德科学的诞生
道德哲学家的认知光谱
边沁和功利主义烧烤
康德和义务论晚餐
摒弃单一感官的道德
拓宽品味
道德基础理论
小结 道德风味并不单一
第7章 自由和保守主义的本质
5大道德基础
先于经验的组织
道德基础1：关爱伤害
道德基础2：公平欺骗
道德基础3：忠诚背叛
道德基础4： 颠覆
道德基础5：圣洁堕落
小结 多基的道德
第8章 与大象直接对话
保守主义的优势
衡量德行
是什么促使人们投票给共和党
我遗漏了什么
第6种味道：自由压迫基础
在对称性意义上的公平3对6
小结 激活每种味觉感官
第三部分 道德心理学第三原则
道德凝聚人心，但具有盲目性
第9章 我们自私，我们也无私
支持群体选择的证据
还群体选择一个清白
获胜的部落一群跑得快的鹿
证据1：进化的重大转变
证据2：共享意向性
证据3：基因和文化的共同进化
证据4：快速的进化
战争不是全部
人类有着双重天性
0章 蜂巢开关
投入群体的能力
集体欢腾
开启蜂巢开关的多种方式
蜂巢开关的生物学基础
工作中的蜂巢组织
政治性蜂巢
群体归属性给了我们 的快乐
1章 善之力，还是恶之源
对 的误解
孤独的信徒
新无神论的解释：副产品与寄生物
好的解释：副产品与文化群体选择
涂尔干式解释：副产品与五月柱
归属感而非信仰
黑猩猩、蜜蜂与神
道德终版的定义
是一项团队运动
2章 我们不能反对得 有建设性吗
政治的分歧
意识形态的起源：从基因到道德阵营
自由主义与保守主义的宏大叙事
左派的盲点：道德资本
一阴两阳
阴：自由主义的智慧
阳一：自由意志主义的智慧
阳二：社会保守主义的智慧
向公民政治进军
小结 一个兴盛的 需要自由主义者、保守派和自由意志主义者
结语 开启人类天性与历史的旅程
致谢
参考文献
译者后记
