【推荐语】
★ 跳出传统美学批评，深入讨论“丑”的文化史，探索艾柯《丑的历史》不曾触及的“丑陋”真相。
★ 从个体到群体，从感官到观念，从身体到文化，以崭新视角阐释“丑”的丰富内涵及文化意义。
★ 66幅另类“丑图”，跨越文学、历史、音乐、建筑、艺术等多个领域，以开放包容的笔触描绘“丑”的历史谱系。
★ 从个体到群体，从感官到观念，从身体到文化，以崭新视角阐释“丑”的丰富内涵及文化意义。
★ 66幅另类“丑图”，跨越文学、历史、音乐、建筑、艺术等多个领域，以开放包容的笔触描绘“丑”的历史谱系。
【内容】
美乏善可陈，丑有无限可能。《美妙的丑陋》是一部深入探讨“丑”的文化史全新力作。 丑陋似乎可以修饰任何事物：丑陋的面孔，丑陋的歌声，丑陋的建筑，丑陋的味道，丑陋的作品……但它又不止于这些关联性，在与这些关联性的周旋中还带来了一些改变。 本书细数历史中被贴上“丑陋”标签的个体和群体，他们各自以不同的形式反抗社会定俗，挑战主流审美，突破偏见压力，为美与丑的灰色地带创造更多的可能性。本书还跨越不同的感官界限，分别从视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉各方面追溯与丑陋有关的文化姿态，通过整合不同的丑陋感官体验，对丑陋进行了一次跨时空、跨领域的文化探索。
美乏善可陈，丑有无限可能。《美妙的丑陋》是一部深入探讨“丑”的文化史全新力作。
丑陋似乎可以修饰任何事物：丑陋的面孔，丑陋的歌声，丑陋的建筑，丑陋的味道，丑陋的作品……但它又不止于这些关联性，在与这些关联性的周旋中还带来了一些改变。
本书细数历史中被贴上“丑陋”标签的个体和群体，他们各自以不同的形式反抗社会定俗，挑战主流审美，突破偏见压力，为美与丑的灰色地带创造更多的可能性。本书还跨越不同的感官界限，分别从视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉各方面追溯与丑陋有关的文化姿态，通过整合不同的丑陋感官体验，对丑陋进行了一次跨时空、跨领域的文化探索。
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美乏善可陈，丑有无限可能。《美妙的丑陋》是一部深入探讨“丑”的文化史全新力作。
丑陋似乎可以修饰任何事物：丑陋的面孔，丑陋的歌声，丑陋的建筑，丑陋的味道，丑陋的作品……但它又不止于这些关联性，在与这些关联性的周旋中还带来了一些改变。
本书细数历史中被贴上“丑陋”标签的个体和群体，他们各自以不同的形式反抗社会定俗，挑战主流审美，突破偏见压力，为美与丑的灰色地带创造更多的可能性。本书还跨越不同的感官界限，分别从视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉各方面追溯与丑陋有关的文化姿态，通过整合不同的丑陋感官体验，对丑陋进行了一次跨时空、跨领域的文化探索。
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【目录】
前言 美妙的丑陋：一个文化问题 第一章 丑八怪：令人不适的异类 波吕斐摩斯：“人中怪物” 瑞格蕾女士：“她简直令人厌恶！” 外形怪异的老妇人：丑陋的公爵夫人 威廉?海伊：“从不曾是，也永不会是丑八怪俱乐部的一员” 茱莉亚?帕斯特拉娜：“世界上最丑的女人” 奥兰：故意变丑的女人 丑八怪：令人不适的群体 第二章 丑陋的群体：不服从分类 怪物与怪异性：丑陋边缘化 放逐者和外表标记：识别丑陋
前 言 美妙的丑陋：一个文化问题
第一章 丑八怪：令人不适的异类
波吕斐摩斯：“人中怪物”
瑞格蕾女士：“她简直令人厌恶！”
外形怪异的老妇人：丑陋的公爵夫人
威廉?海伊：“从不曾是，也永不会是丑八怪俱乐部的一员”
茱莉亚?帕斯特拉娜：“世界上最丑的女人”
奥兰：故意变丑的女人
丑八怪：令人不适的群体
第二章 丑陋的群体：不服从分类
怪物与怪异性：丑陋边缘化
放逐者和外表标记：识别丑陋
粗野原始和维纳斯：侵略丑陋
破碎的面孔和堕落的身体：丑陋军事化
丑陋法和丑娃娃：为丑陋立法
丑陋聚集？丑陋群体商业化
第三章 丑陋的感官：跨越感知界限
丑陋的视觉：眼见即为实？
丑陋的声音：你能否闻我所闻？
丑陋的气味：鼻子失灵了吗？
丑陋的味道：人如其食？
丑陋的触觉：千万别碰？
第六感：感受即相信？
后 记 丑陋的我们：一次文化探索？
参考文献
术语表
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前 言 美妙的丑陋：一个文化问题
第一章 丑八怪：令人不适的异类
波吕斐摩斯：“人中怪物”
瑞格蕾女士：“她简直令人厌恶！”
外形怪异的老妇人：丑陋的公爵夫人
威廉?海伊：“从不曾是，也永不会是丑八怪俱乐部的一员”
茱莉亚?帕斯特拉娜：“世界上最丑的女人”
奥兰：故意变丑的女人
丑八怪：令人不适的群体
第二章 丑陋的群体：不服从分类
怪物与怪异性：丑陋边缘化
放逐者和外表标记：识别丑陋
粗野原始和维纳斯：侵略丑陋
破碎的面孔和堕落的身体：丑陋军事化
丑陋法和丑娃娃：为丑陋立法
丑陋聚集？丑陋群体商业化
第三章 丑陋的感官：跨越感知界限
丑陋的视觉：眼见即为实？
丑陋的声音：你能否闻我所闻？
丑陋的气味：鼻子失灵了吗？
丑陋的味道：人如其食？
丑陋的触觉：千万别碰？
第六感：感受即相信？
后 记 丑陋的我们：一次文化探索？
参考文献
术语表
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