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【作者】
津守真
1926年生于东京
1948年东京大学文学部心理学科毕业
同年担任恩赐财团母子爱育会爱育研究所研究员
1951—1953年赴美国明尼苏达大学儿童研究所留学
截至1983年担任御茶水女子大学教授
1983—1995年担任爱育养护学校校长
1988—1998年担任社会福利法人野菊寮理事长
现担任御茶水女子大学名誉教授／教育研究者
OMEP(世界学前教育组织)日本委员会会长
【内容】
《幼儿工作者的视野/日本学前教育系列丛书》是作者津守真先生置身教育实践的记录。津守真先生作为一位儿童的研究者，一位心理学者，他在孩子的游戏中看到了人性教育的原型。因此，他来到儿童中，成为一个保育者。书中描述了他与儿童生活在一起的快乐与艰辛的探索，表达了对教育的感悟，充满了对儿童理解的智慧。这本书也是津守真先生对怎样才能通过游戏教育每一个孩子这个问题多年来的思考和回答。津守真先生希望这本书不仅对教育的研究者，而且对有经验的保育者、刚刚从事教育工作的教师和家长们起到参考作用。
【目录】
先读者言
译者序
序
章 置身教育实践——保育者的 初两年
一、 天——留意孩子们开始做的小事
二、充满活力的教育工作的
三、存在和不存在的疑问——黄色玩具小汽车
四、自我实现的过程
五、从学年末到新学年开始
六、保育者停滞的时候——第二年的危机
七、对教育工作的再认识
第二章 寻常日子追寻孩子的思想——保育者的第三四年
一、同孩子们一起在他们的世界里前进,每时每刻都处在变化着的日常生活中
二、从相反的方向,同孩子们一起在他们的世界里前进
三、存在和节奏
四、儿童的自我实现及保育者的自我实现
五、一如既往
第三章 让“现在”充实起来——保育者的第五六年:班主任
一、接受变化
二、和每一个孩子生活在“现在”
三、通过充实“现在”，孩子们开始成长
四、孩子们成长的
五、孩子们是通过身体行为探究人生的哲学者
六、与身体的疾病共同生存
七、教育的专业性教育的合作性
八、班级
第四章 在教育工作中思考成长——保育者的第七八年
一、在教育实践中思考成长
二、拥有和失去——从“有”到“无
三、围绕“眼镜”的观察与思
四、围绕肥皂泡的对话——自我实现的虚和
五、设身处地进行教
六、把状况作为一种表现来进行理
七、辛苦摸索的每 都是有意义
八、昼夜之
九、保育者的能力极限和实
第五章 表现愿望和烦恼的游戏——保育者的第九第十年
一、脸
二、来回
三、来者不
四、拉着过去前进的
第六章 保育者的智慧和身体的惰性——保育者的第十一、十二年
一、归来的游
二、训练
三、早晨
四、原点
五、保育的智慧——通过深入地接
六、保育既是身体的行为,也是智慧的行
七、阻止身体惰性的力
八、融合教
九、保育的根本在这
十、负担
十一、和孩子外
十二、孩子梦想着的小小幸
第七章 保育者的视野
一、深层次的视
二、历史的视野——我生活的20世
三、教育实践者的视
四、残障的视
第八章 相遇交往——表现和理解;形成“现在”,观察思考
跋
译者序
序
章 置身教育实践——保育者的 初两年
一、 天——留意孩子们开始做的小事
二、充满活力的教育工作的
三、存在和不存在的疑问——黄色玩具小汽车
四、自我实现的过程
五、从学年末到新学年开始
六、保育者停滞的时候——第二年的危机
七、对教育工作的再认识
第二章 寻常日子追寻孩子的思想——保育者的第三四年
一、同孩子们一起在他们的世界里前进,每时每刻都处在变化着的日常生活中
二、从相反的方向,同孩子们一起在他们的世界里前进
三、存在和节奏
四、儿童的自我实现及保育者的自我实现
五、一如既往
第三章 让“现在”充实起来——保育者的第五六年:班主任
一、接受变化
二、和每一个孩子生活在“现在”
三、通过充实“现在”，孩子们开始成长
四、孩子们成长的
五、孩子们是通过身体行为探究人生的哲学者
六、与身体的疾病共同生存
七、教育的专业性教育的合作性
八、班级
第四章 在教育工作中思考成长——保育者的第七八年
一、在教育实践中思考成长
二、拥有和失去——从“有”到“无
三、围绕“眼镜”的观察与思
四、围绕肥皂泡的对话——自我实现的虚和
五、设身处地进行教
六、把状况作为一种表现来进行理
七、辛苦摸索的每 都是有意义
八、昼夜之
九、保育者的能力极限和实
第五章 表现愿望和烦恼的游戏——保育者的第九第十年
一、脸
二、来回
三、来者不
四、拉着过去前进的
第六章 保育者的智慧和身体的惰性——保育者的第十一、十二年
一、归来的游
二、训练
三、早晨
四、原点
五、保育的智慧——通过深入地接
六、保育既是身体的行为,也是智慧的行
七、阻止身体惰性的力
八、融合教
九、保育的根本在这
十、负担
十一、和孩子外
十二、孩子梦想着的小小幸
第七章 保育者的视野
一、深层次的视
二、历史的视野——我生活的20世
三、教育实践者的视
四、残障的视
第八章 相遇交往——表现和理解;形成“现在”,观察思考
跋
