书 名
皮浪学说概要
I S B N
978-7-100-16701-7
开本
32开(21cm)
作 者
[古希腊]塞克斯都•恩披里柯 著
定价
48.00
译 者
崔延强 译注
页码
26,323页
图书分类
哲学
分类号
B083
丛书名
塞克斯都·恩披里柯著作集
印次
1-1
正文用纸
80克胶版
出版日期
2019-03
正文语种
中文
装 帧
精装
主 题 词
怀疑主义－研究
读者对象：外国哲学、古希腊哲学教师、学生、研究者、爱好者
编辑推荐：哲学名著、怀疑论经典、典雅译文
内容简介：《皮浪学说概要》（PH）分三卷，第一卷（PH 1）是怀疑论的基本纲要，涉及怀疑论的概念、缘起、论述、标准、目的，论式，表述以及怀疑论同相近哲学的区别，第二卷（PH 2）是对逻辑学问题的反驳，第三卷（PH 3）是对物理学和伦理学问题的反驳。
《皮浪学说概要》中文译本，除了收入恩披里柯的版本之外，还收录了希腊罗马时期的三个论皮浪哲学的短篇，分别是：第欧根尼•拉尔修的《皮浪与提蒙思想评传》、甫修斯的《埃奈西德<皮浪派的论证>》和尤西比乌斯的《亚里士多克勒<反皮浪怀疑派>》。
本书是塞克斯都•恩披里柯《皮浪学说概要》的全译本，所根据的是洛布经典丛书R.G.Bury编辑的Outlinesof Pyrrhonism (Loeb Classical Library, cambridge, 1933)，译者直接从希腊文译出。塞克斯都的著作的史料价值在于它比较客观地记述了公元2世纪以前希腊哲学几乎所有流派的主要观点，成为我们今天研究希腊哲学绕不过去的一手文献。
作者简介：
塞克斯都•恩披里柯（Sextus Empiricus）是活动于公元2世纪中后叶的著名哲学家、希腊怀疑派哲学的集大成者。
译者简介：
崔延强，西南大学教授、博士研究生指导教师，中国人民大学哲学系西方哲学专业博士毕业，师从苗力田教授。长期致力于希腊哲学研究，曾参与《亚里士多德全集》翻译工作，其中主译第五卷、第九卷的《论诗》和《亚历山大修辞术》。
丛书简介：“塞克斯都·恩披里柯著作集”，四卷本，包括《皮浪学说概要》《驳逻辑学家》《驳物理学家和伦理学家》《驳学问家》，我馆将陆续推出。
目 录
第 一 卷
一、关于哲学的主要区别........................................... 3
二、关于怀疑论的论述........................................ 4
三、关于怀疑论的命名............................................. 4
四、什么是怀疑论？......................................................... 5
五、关于怀疑论者................................................................. 7
六、怀疑论的缘起................................................................. 7
七、怀疑论者持有信念吗？................................................. 8
八、怀疑论者拥有体系吗？........................................... 10
九、怀疑论者从事自然研究吗？.................................................11
十、怀疑论者否弃现象吗？..........................................................11
十一、怀疑论的标准................................................................ 12
十二、怀疑论的目的是什么？..................................................... 13
十三、关于存疑的一般论式....................................................... 15
十四、十大论式................................................................. 16
十五、五大论式................................................................... 47
十六、两大论式.................................................................... 51
十七、推翻原因论者的某些论式........................................ 52
十八、关于怀疑论者的短语..................................................... 54
十九、关于短语“不比什么更”................................................. 54
二十、关于“不可说”............................................................ 56
二十一、关于“或许”、“可能”和“大概”............................................ 57
二十二、关于“我存疑”........................................................... 58
二十三、关于“我不做任何确定”............................................. 58
二十四、关于“一切都是不可确定的”.................................................... 59
二十五、关于“一切都是不可理解的”.................................................... 60
二十六、关于“我理解不了”和“我不理解”........................................ 60
二十七、关于“对于每个论证都有一个对立的等效论证”.................... 61
二十八、关于怀疑论者的短语的进一步说明.......................................... 62
二十九、怀疑论者的规训同赫拉克利特哲学的区别.............................. 63
三十、怀疑论的规训同德谟克里特哲学的区别之处.............................. 65
三十一、怀疑论同居勒尼派区别之处................................................ 66
三十二、怀疑论同普罗塔戈拉派的规训区别之处.................................. 66
三十三、怀疑论同学园派哲学区别之处.................................................. 68
三十四、医学经验论与怀疑论是否相同？ ............................................. 75
第 二 卷
一、怀疑论者能够研究独断论者所谈论的东西吗？.............................. 81
二、对独断论者的研究应当从何处开始？.............................................. 85
三、关于标准...................................................................... 85
四、真理的标准存在吗？............................................................ 86
五、关于“被什么”................................................................ 88
六、关于“由什么”................................................................ 96
七、关于“根据什么”.............................................................. 102
八、关于“真”与真理.............................................................. 105
九、本性上有“真”这种东西吗？.................................................... 106
十、关于记号......................................................................110
十一 、指示性记号存在吗？..........................................................113
十二、关于证明.................................................................... 121
十三、证明存在吗？................................................................ 125
十四、关于演绎.................................................................... 140
十五、关于归纳................................................................... 143
十六、关于定义................................................................... 144
十七、关于划分................................................................... 146
十八、关于把名称划分成“所表示的东西”.......................................... 147
十九、关于整体与部分............................................................. 148
二十、关于“属”和“种”......................................................... 149
二十一、关于共同属性............................................................. 153
二十二、关于诡辩................................................................. 154
第 三 卷
一、关于物理学部分...................................................... 167
二、关于能动的本原............................................................... 167
三、关于神........................................................................ 168
四、关于原因................................................................ 171
五、某物是某物的原因吗？.......................................................... 173
六、关于质料性的本原............................................................... 177
七、物体是可理解的吗？............................................................ 179
八、关于混合.................................................................... 186
九、关于运动................................................................... 189
十、关于位移运动.................................................................. 189
十一、关于增长与减少.......................................................... 196
十二、关于“加”和“减”........................................................ 197
十三、关于转化.................................................................. 200
十四、整体和部分............................................................... 200
十五、关于自然变化.............................................................. 202
十六、关于生成和灭亡......................................................... 204
十七、关于静止................................................................... 206
十八、关于场所..................................................................... 207
十九、关于时间 ................................................................ 213
二十、关于数...................................................................... 218
二十一、关于哲学的伦理学部分........................................ 223
二十二、关于善的、恶的和无差别的东西............................................ 224
二十三、有本性上是善的、恶的和无差别的东西吗？........................ 227
二十四、何为所谓的生活的技艺？............................................. 231
二十五、生活技艺存在吗？.................................................. 246
二十六、生活技艺可以在人类中生成吗？............................................ 251
二十七、生活技艺是可传授的吗？............................................. 251
二十八、被传授的东西存在吗？..................................................... 252
二十九、传授者和学习者存在吗？............................................... 254
三十、学习方法存在吗？.............................................................. 256
三十一、生活技艺对持有者有益吗？.................................................... 259
三十二、为什么怀疑论者有时故意提出说服力较弱的论证？............ 260
附 录
第欧根尼·拉尔修：皮浪与提蒙思想评传............................................ 265
甫修斯：埃奈西德穆《皮浪派的论证》.................................................. 299
尤西比乌斯：亚里士多克勒斯《反皮浪怀疑派》.................................. 305
希腊怀疑论词汇希腊语—汉语对照表............................................. 317
译后记.......................................................................... 322
精彩试读
塞克斯都·恩披里柯：其人其书
（代序）
尽管人们对塞克斯都·恩披里柯（Sextus Empiricus）（以下简称塞克斯都）的生平所知甚微，但他的《皮浪学说概要》（Pyrrhoniae Hypotyposes，以下简称《概要》）及其“拓展版”《反学问家》（Adversus
Mathematicos）在希腊化时代却广为流传，曾深刻影响了当时哲学发展的思想特质，尤其自16世纪被重新发现和翻译之后，对西方近代早期哲学的转型和形塑产生了不可低估的推动作用，乃至在20世纪的西方哲学中皮浪主义的思想传统仍然生生不息。塞克斯都的著作是集思想性和史料性于一身的经典，它们完整呈现了怀疑论的本质、目的、表述、论式以及反驳独断论的主要论题，系统阐发了存疑（epochē）这种宝贵的人类思想品质的原初形态，凝练了怀疑论的典型论证形式，张扬了逻辑理性的力量。在希腊思想被信仰主义、神秘主义日益浸淫的希腊化时代，这一点显得尤为可贵。其思想性、严整性、逻辑性和写作艺术性在怀疑论思想史上独领风骚，为近代怀疑论提供了丰富多彩的论证范式，直到17世纪笛卡尔哲学出现以前，没有一本怀疑论的著述可以出乎其右。
塞克斯都著作的史料价值在于它比较客观地记述了公元2 世纪以前希腊哲学几乎所有流派的主要观点，成为我们今天研究希腊哲学绕不过去的基本文献。在某种意义上，我们可以把塞克斯都的著作视为真实性较高的希腊哲学“史料汇编”，或希腊人自己写的一部比较客观的“希腊哲学批评史”。塞克斯都的著作之所以具有重要文献价值，这与他的写作风格以及他所理解的怀疑论的目的直接相关。塞克斯都坚持，怀疑论是一种不持有自己哲学立场（mē dogmatizein）的哲学，不对任何独断的观念、信念、学说做出确切的判断，而是通过大量援引（propheresthai）和转述（diēgisthai）其他哲学的观点，发现这些观点之间的矛盾对立，以求达致心灵的存疑和宁静。a 在塞克斯都的笔下，apaggellō（“报告”、“记述”之意）一词频频出现，比如，“像史学那样清楚地（historikōs）报告每种东西”b，“在不持有信念的意义上述说自己的感受”，“以报告或记述的方式（apaggeltikōs）表达当下向他呈现出来的显明之物，并非独断地做出确切的表明，而是叙述他所感受的东西”。正是由于怀疑论者的这一动机，使他自然而然地避免在他所引述的观点中加入自己的判断，尽可能地保持这些文本原有的风貌。比如，有学者认为，正是由于塞克斯都对欧几里得的引述，才使我们能够有幸看到《几何学原理》的正确文本，而公元3世纪左右的文本已被学者们穿凿附会得面目全非，伊阿姆布利科斯（Iamblichus）使用的本子已彻底毁坏。再如，有学者认为，尽管塞克斯都的论述冗长繁琐，却相当重要。正是塞克斯都的引用，才使巴门尼德的诗序部分得以保存至今。
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