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天津皇会为祭祀妈祖的传统民俗活动，创始于元代，现为首批国家非物质文化遗产项目，史静、蒲娇专著的《杨家庄永音法鼓老会》采用源头式记录，以口述史为方法，立足于田野作业，结合视觉人类学、民俗学、社会学等多种学科，对老艺人的口头记忆和身体技艺进行采录，力图对天津皇会进行立档、研究和保存。
【目录】
第一章 源起、沿革与文化空间
一、社区历史文化概况
二、老会的源起、发展与变迁
三、信仰空间
四、历史传说
第二章 会规与会况
一、入会
二、出会
三、会规
四、会与会的交往
五、会与民商的关系
第三章 程式与技艺
一、角色
二、曲套
三、动作
四、绝活儿和艺术特色
第四章 器具与遗存
一、设摆器具
二、演奏器具
三、演奏器具的功能和象征意义
第五章 传承现状
一、传统社区的解体
二、会员结构的变化
三、传承机制的嬗变与危机
四、传承和保护
第六章 传承人口述
一、会头杨奎举
二、打鼓佬杨奎有
三、头铙杨益臣
附录一：杨家庄永音法鼓老会传承谱系
附录二：杨家庄永音法鼓老会器具遗存登记表
附录三：杨家庄永音法鼓老会会员状况表
附录四：杨家庄永音法鼓老会相关方言称谓
后记
一、社区历史文化概况
二、老会的源起、发展与变迁
三、信仰空间
四、历史传说
第二章 会规与会况
一、入会
二、出会
三、会规
四、会与会的交往
五、会与民商的关系
第三章 程式与技艺
一、角色
二、曲套
三、动作
四、绝活儿和艺术特色
第四章 器具与遗存
一、设摆器具
二、演奏器具
三、演奏器具的功能和象征意义
第五章 传承现状
一、传统社区的解体
二、会员结构的变化
三、传承机制的嬗变与危机
四、传承和保护
第六章 传承人口述
一、会头杨奎举
二、打鼓佬杨奎有
三、头铙杨益臣
附录一：杨家庄永音法鼓老会传承谱系
附录二：杨家庄永音法鼓老会器具遗存登记表
附录三：杨家庄永音法鼓老会会员状况表
附录四：杨家庄永音法鼓老会相关方言称谓
后记
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