语文常谈 序 1.语言和文字 2.声、韵、调 3.形、音、义 4.字、词、旬 5.意内言外 6.古今言殊 7.四方谈异 8.文字改革 未晚斋杂览 序 1.霭理斯论塔布及其他 2.赫胥黎和救世军 语文常谈
序
1.语言和文字
2.声、韵、调
3.形、音、义
4.字、词、旬
5.意内言外
6.古今言殊
7.四方谈异
8.文字改革
未晚斋杂览
序
1.霭理斯论塔布及其他
2.赫胥黎和救世军
3.葛德文其人
4.李尔和他的谐趣诗
5.《D二梦》
6.《书太多了》
7.买书·卖书·搬书
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语文常谈 1.语言和文字 只有人类有真正的语言 语言，也J是说话，好像是J其稀松平常的事儿。可是仔细想想，实在是一件了不起的大事。正是因为说话跟吃饭、走路一样的平常，人们才不去想它究竟是怎么回事儿。其实这三件事儿都是J不平常的，都是使人类不同于别的动物的特征。别的动物都吃生的，只有人类会烧熟了吃。别的动物走路都是让身体跟地面平行，有几条腿使几条腿，只有人类直起身子来用两条腿走路，把另外两条腿解放出来干别的、更重要的活儿。同样，别的动物的嘴只会吃东西，人类的嘴除了吃东西还会说话。 记得在小学里读书的时候，班上有一位“能文”的大师兄，在一篇作文的开头写下这么两句：“鹦鹉能言，不离于禽；猩猩能言，不离于兽。”我们看了都FC佩服。后来知道这两句是有来历的，只是字句有些出入。①又过了若干年，才知道这两句话都有问题。鹦鹉能学人说话，可只是作为现成的公式来说，不会加以变化（所以我们管人云亦云的说话叫“鹦鹉学舌”）。只有人们的说话是从具体情况（包括外界情况和本人意图）出发，情况一变，话也跟着一变。至于猩猩，根据西方学者拿黑猩猩做实验的结果，它们能学会J其有限的一点符号语言，可是学不会把它变成有声语言。人类语言之所以能够“随机应变”，在于一方面能够把语音分析成若干音素（D然是不自觉地），又把这些音素组合成音节，再把音节连缀起来，——音素数目有限，各种语言一般都只有几十个音素，可是组成音节J可以成百上千，再组成双音节、三音节，J能有几十万、几百万。另一方面，人们又能分析外界事物及其变化，形成无数的“意念”，一一配以语音，然后综合运用，表达各种复杂的意思。一句话，人类语言的特点J在于能用变化无穷的语音，表达变化无穷的意义。这是任何其他动物办不到的。 ……
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《语文常谈》共分八章，重点分别为:一、语言与文字的辩证关系，二、汉字的语音、音韵;三、文字三要素的形、音、义;四，语句的结构;五、词义和句义;六、古今语言的变化;七、各大方言及推广普通话;八、汉字改革与汉语拼音。别看篇幅短小，这却是一本很有分量的普及读物，有实用价值，知识性也很强，如旧字典中的反切法、古典诗词中的压韵问题，都有精要的叙述。
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语言学家、翻译家吕叔湘先生两部文集的合编。《语文常谈》讨论汉语常识问题，从“只有人类有真正的语言”、“绕口令”、“形音义的纠葛”讲到“从文言到白话”，*后还谈汉字拼音、简化和文字改革。作者联系生活，通过实例讲道理，不说“行话”，深入浅出，亲切有味。《未晚斋杂览》收录介绍外国作家、作品的读书札记七篇，满篇皆为心得之言。
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语言学家、翻译家吕叔湘先生两部文集的合编。《语文常谈》讨论汉语常识问题，从“只有人类有真正的语言”、“绕口令”、“形音义的纠葛”讲到“从文言到白话”，*后还谈汉字拼音、简化和文字改革。作者联系生活，通过实例讲道理，不说“行话”，深入浅出，亲切有味。《未晚斋杂览》收录介绍外国作家、作品的读书札记七篇，满篇皆为心得之言。
【内容简介】
《语文常谈》共分八章，重点分别为:一、语言与文字的辩证关系，二、汉字的语音、音韵;三、文字三要素的形、音、义;四，语句的结构;五、词义和句义;六、古今语言的变化;七、各大方言及推广普通话;八、汉字改革与汉语拼音。别看篇幅短小，这却是一本很有分量的普及读物，有实用价值，知识性也很强，如旧字典中的反切法、古典诗词中的压韵问题，都有精要的叙述。
【目录】
语文常谈 序 1.语言和文字 2.声、韵、调 3.形、音、义 4.字、词、旬 5.意内言外 6.古今言殊 7.四方谈异 8.文字改革 未晚斋杂览 序 1.霭理斯论塔布及其他 2.赫胥黎和救世军 语文常谈
序
1.语言和文字
2.声、韵、调
3.形、音、义
4.字、词、旬
5.意内言外
6.古今言殊
7.四方谈异
8.文字改革
未晚斋杂览
序
1.霭理斯论塔布及其他
2.赫胥黎和救世军
3.葛德文其人
4.李尔和他的谐趣诗
5.《第二梦》
6.《书太多了》
7.买书·卖书·搬书 显示全部信息
