【推荐语】
以诗纪历，以物解诗，尽可能细节化再现古人的日子，是这本日历编纂的初衷。
日历从正月初一起头，到除夕结束。翻开日历的每一页都可以和古人遥相致意。读古人的气韵情怀，读古人的日常生活。大汉，读霍去病“国家安宁，乐未央兮”；大唐，读李世民“一朝辞此地，四海遂为家”；读女子“倚阑无绪更兜鞋”；读田园“龙骨车鸣水入塘”；端午，读“试拽青龙地上行”；中秋，读“屈膝衔杯赴节，倾心献寿无疆”……
今人读古诗，常常一知半解，不只是词句障碍，有时候即便每个字都认识，但对于什么是银床，什么是养和，什么是钓车，什么是弋射，什么是“清白各异樽”，什么是“蟹眼翻波汤已作”，终究无法想象。而这一切往昔情景，在今天各地博物馆展陈的古物、古画中，我们细心寻觅，总是可以找到相应的实例，来一一印证。
一日读诗，一日释物，尽量贴合古人的每一个节日，尽可能多角度展现古人的日常生活，每月均有对应的主题。因为要讲“古人的日子”，所以整本日历按农历编排，各种传统节日均有标注。为便于使用，后面附上了公历年表。所有文物，都标明了馆藏地，记录文物目前归属，亦是日历编纂者观展的足迹，更方便读者按图索骥。
日历从正月初一起头，到除夕结束。翻开日历的每一页都可以和古人遥相致意。读古人的气韵情怀，读古人的日常生活。大汉，读霍去病“国家安宁，乐未央兮”；大唐，读李世民“一朝辞此地，四海遂为家”；读女子“倚阑无绪更兜鞋”；读田园“龙骨车鸣水入塘”；端午，读“试拽青龙地上行”；中秋，读“屈膝衔杯赴节，倾心献寿无疆”……
今人读古诗，常常一知半解，不只是词句障碍，有时候即便每个字都认识，但对于什么是银床，什么是养和，什么是钓车，什么是弋射，什么是“清白各异樽”，什么是“蟹眼翻波汤已作”，终究无法想象。而这一切往昔情景，在今天各地博物馆展陈的古物、古画中，我们细心寻觅，总是可以找到相应的实例，来一一印证。
一日读诗，一日释物，尽量贴合古人的每一个节日，尽可能多角度展现古人的日常生活，每月均有对应的主题。因为要讲“古人的日子”，所以整本日历按农历编排，各种传统节日均有标注。为便于使用，后面附上了公历年表。所有文物，都标明了馆藏地，记录文物目前归属，亦是日历编纂者观展的足迹，更方便读者按图索骥。
【作者】
扬之水，中国社hui科学院文学所研究员，专意从事名物研究，著有《棔柿楼集》（十卷）。
廉萍，毕业于北京大学中文系，现供职于人民文学出版社。喜研读诗词，著有《红楼梦日历(诗词版)》《每日读诗日历》等。
【内容】
一日读诗，一日释物，为诗找到对应的“物”，为“物”找到诠释它的诗，诗与名物穿越时空在此不期而遇，这样的巧合不只令人惊喜，对于诗与物而言，更是一次还魂与新生。有了眼前活生生的物，难解的诗立刻变得明朗起来；有了诗文的诠释，久被冷落的名物终于复活，再次回到人们的视野，以这样的方式去了解古人的日子，这是编纂这本日历的初衷。
与戊戌年历相比，己亥年历基本延续惯例，努力根据每月的节日、节气编排内容，一日读诗，一日释物，偶有破例，视情形而定，不过分拘泥。不同之处在于：内容上，除了题材上更加丰富，增加了去年未涉足的生活内容，很多极好却久被冷落的诗也被挖掘出来，虽非耳熟能详，却真切生动地呈现出古人的日子；同时，作者为每个月确定了主题，既照顾节日节气，又分门别类，尽量把同类题材放到一起，恰好十二个，这样看起来眉目更加分明；日历收录了作者近期看展的见闻心得，均是*的研究成果，对读者来说，没有什么比先睹为快更快乐。此外，日历新增了“博物馆与展览”索引，列出了日历中所涉及的博物馆与展览，便于读者查阅参考。
与戊戌年历相比，己亥年历基本延续惯例，努力根据每月的节日、节气编排内容，一日读诗，一日释物，偶有破例，视情形而定，不过分拘泥。不同之处在于：内容上，除了题材上更加丰富，增加了去年未涉足的生活内容，很多极好却久被冷落的诗也被挖掘出来，虽非耳熟能详，却真切生动地呈现出古人的日子；同时，作者为每个月确定了主题，既照顾节日节气，又分门别类，尽量把同类题材放到一起，恰好十二个，这样看起来眉目更加分明；日历收录了作者近期看展的见闻心得，均是*的研究成果，对读者来说，没有什么比先睹为快更快乐。此外，日历新增了“博物馆与展览”索引，列出了日历中所涉及的博物馆与展览，便于读者查阅参考。
