【作者】
林谷芳，禅者，音乐家，文化评论人，台北书院山长，台湾佛光大学艺术研究所所长。
六岁有感于死生。高一见书中句“有起必有落，有生必有死；欲求无死，不如无生”，有省，遂习禅。同时间，亦因一段因缘走入中国音乐。
四十年间，于音乐，始终观照“道艺一体”；在修行，则“出入禅、教、密三十年，不惑之后，方知自己是无可救药的禅子”，遂对向上一路，多所拈提，常以剑刃上事砥砺学人，标举宗门不共，所做恰可治时人“以禅为生命装点”之病。
在禅与艺术外，1988年后又以海峡开放恰可印证生命所学之真实与虚妄，频仍来往两岸，从事文化观察与评论。
【内容】
书名：《茶禅》
作者：林谷芳
出版时间：2018年7月
书号： 978-7-5447-7357-7
定价：98.00
装帧：平装锁线全彩印刷
开本：32开
页码：205
在中国文化里，茶禅“并不如许多人——包含茶界与佛门所以为的，是在恢复一其来有自、卓然而立的固有文化，它其实更是一种文化创建。”林谷芳在其新作《茶禅》中，首次就“茶禅”概念做了清晰辨正。他认为茶禅的初始关键，就在于于此有心的茶人能“以禅入茶，以茶契禅”。在《茶禅》一书中，林谷芳从茶道文化与禅宗精神的流变出发，以“茶”“禅”“茶禅之立”“茶禅之成”四个章节步步深入辨析，目的在于为中国之茶禅立基，希望能有志于此的茶人，“立正知见，做深行履，蓦直而去”，成就中国茶禅。
作者：林谷芳
出版时间：2018年7月
书号： 978-7-5447-7357-7
定价：98.00
装帧：平装锁线全彩印刷
开本：32开
页码：205
在中国文化里，茶禅“并不如许多人——包含茶界与佛门所以为的，是在恢复一其来有自、卓然而立的固有文化，它其实更是一种文化创建。”林谷芳在其新作《茶禅》中，首次就“茶禅”概念做了清晰辨正。他认为茶禅的初始关键，就在于于此有心的茶人能“以禅入茶，以茶契禅”。在《茶禅》一书中，林谷芳从茶道文化与禅宗精神的流变出发，以“茶”“禅”“茶禅之立”“茶禅之成”四个章节步步深入辨析，目的在于为中国之茶禅立基，希望能有志于此的茶人，“立正知见，做深行履，蓦直而去”，成就中国茶禅。
【目录】
序：道器得兼，茶禅一味
上篇：茶?6?4禅
引言
茶
主体与载体
茶事、茶行、茶思
茶礼、茶艺、茶道
中国茶与日本茶
文人与禅家
禅
破与当下
临济与曹洞
中国禅与日本禅
剑客、诗人、老婆
壶中日月与物外山川
下篇：茶禅
引言
茶禅之立
禅艺术与禅修行
禅艺术之特质
茶事
取物平常
立境简约
茶行
运法无隔
待众无别
茶思
道契不二
一期一会
茶禅之成
道人风光
工夫锻炼与风光映现
万古长空，一朝风月
茶禅与农禅
禅意、禅心、禅生命之茶
茶禅一味
跋
【文摘】
《茶禅》选摘一
上篇：茶?6?4禅
引言
茶
主体与载体
茶事、茶行、茶思
茶礼、茶艺、茶道
中国茶与日本茶
文人与禅家
禅
破与当下
临济与曹洞
中国禅与日本禅
剑客、诗人、老婆
壶中日月与物外山川
下篇：茶禅
引言
茶禅之立
禅艺术与禅修行
禅艺术之特质
茶事
取物平常
立境简约
茶行
运法无隔
待众无别
茶思
道契不二
一期一会
茶禅之成
道人风光
工夫锻炼与风光映现
万古长空，一朝风月
茶禅与农禅
禅意、禅心、禅生命之茶
茶禅一味
跋
【文摘】
《茶禅》选摘一
