鬼谷子传
《鬼谷子》上卷
D一篇 捭阖术
审察其所先后；度权量能，校其伎巧短长／ 25
阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴隐而入／ 31
D二篇 反应术
以无形求有声。其钓语合事，得人实也／ 42
故知之始己，自知而后知人也／ 50
D三篇 内揵术
或结以道德，或结以党友，或结以财货／ 61
方来应时，以合其谋。详思来揵，往应时D也／ 65
D四篇 抵巇术
经起秋毫之末，挥之于太山之本／ 73
可抵而匿，可抵而得／ 77
《鬼谷子》中卷
D五篇 飞箝术
凡度权量能，所以征远来近／ 87
或称财货、琦玮、珠玉、璧帛、采色以事之／ 92
用之于人，则量智能／ 96
D六篇 忤合术
化转环属，各有形势／ 105
合于彼而离于此，计谋不两忠／ 108
D七篇 揣术
何谓量权？曰：度于大小、谋于众寡／ 116
揣情者，必以其甚喜之时，往而J其欲也，其有欲也／ 121
D八篇 摩术
古之善摩者，如操钩而临深渊／ 129
主兵日胜者，常战于不争、不费／ 134
D九篇 权术
佞言者，谄而干忠；谀言者，博而干智／ 141
古人有言曰“口可以食，不可以 言”／ 149
D十篇 谋术
变生事，事生谋，谋生计／ 157
夫仁人轻货，不可诱以利／ 161
D十一篇 决术
善其用福，恶其有患／ 167
有以阳德之者，有以阴贼之者／ 171
D十二篇 符言术
目贵明，耳贵聪，心贵智／ 182
D十三篇 转丸术（佚失）
D十四篇 脚箧术（佚失）
《鬼谷子》下卷
本经阴符七术
转圆者，或转而吉，或转而凶／ 197
持枢
故人君亦有天枢，生养成藏／ 201
中经
见形为容，象体为貌／ 207
《鬼谷子》成书于春秋战国时期，作为纵横家游说经验的总结，融会了鬼谷子毕生学术研究的精华，其价值是不言自明的。该书作为纵横家的代表著作，侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，为后世了解纵横家与道家的思想提供了不少的参考。
【内容简介】
《鬼谷子》成书于春秋战国时期，作为纵横家游说经验的总结，融会了鬼谷子毕生学术研究的精华，其价值是不言自明的。该书作为纵横家的代表著作，侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，为后世了解纵横家与道家的思想提供了不少的参考。
【目录】
鬼谷子传
《鬼谷子》上卷
第一篇 捭阖术
审察其所先后；度权量能，校其伎巧短长／ 25
阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴隐而入／ 31
第二篇 反应术
以无形求有声。其钓语合事，得人实也／ 42
故知之始己，自知而后知人也／ 50
第三篇 内揵术
或结以道德，或结以党友，或结以财货／ 61
方来应时，以合其谋。详思来揵，往应时当也／ 65
第四篇 抵巇术
经起秋毫之末，挥之于太山之本／ 73
可抵而匿，可抵而得／ 77
《鬼谷子》中卷
第五篇 飞箝术
凡度权量能，所以征远来近／ 87
或称财货、琦玮、珠玉、璧帛、采色以事之／ 92
用之于人，则量智能／ 96
第六篇 忤合术
化转环属，各有形势／ 105
合于彼而离于此，计谋不两忠／ 108
第七篇 揣术
何谓量权？曰：度于大小、谋于众寡／ 116
揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也，其有欲也／ 121
第八篇 摩术
古之善摩者，如操钩而临深渊／ 129
主兵日胜者，常战于不争、不费／ 134
第九篇 权术
佞言者，谄而干忠；谀言者，博而干智／ 141
古人有言曰“口可以食，不可以 言”／ 149
第十篇 谋术
变生事，事生谋，谋生计／ 157
夫仁人轻货，不可诱以利／ 161
第十一篇 决术
善其用福，恶其有患／ 167
有以阳德之者，有以阴贼之者／ 171
第十二篇 符言术
目贵明，耳贵聪，心贵智／ 182
第十三篇 转丸术（佚失）
第十四篇 脚箧术（佚失）
《鬼谷子》下卷
本经阴符七术
转圆者，或转而吉，或转而凶／ 197
持枢
故人君亦有天枢，生养成藏／ 201
中经
见形为容，象体为貌／ 207
