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【作者】
严春元，浙江衢州人，是浙西地区著名的青年企业家、鉴赏家和收藏家。 收集和珍藏古董是严春元先牛的志趣和爱好 为了将他喜爱的古董收入囊中，他叮以倾其所有。即使在企业处厂低谷时期，他也没有放弃他的志趣。把玩古董，沉浸于传统文化的熏陶和研究，使他成为占董
【内容】
衢州万玉堂主人严春元先生，近日专程送来其藏玉精选集的清样。集子即将由西泠印社出版社出版发行，分上、下两大册，选其所藏精美玉器五百多件，以文导图，文字精妙，图版清晰。开卷浏览，仿佛置身群玉山庄，琳琅满目，令人应接不暇。
细审万玉堂藏玉，会让你感慨其了不起的成就。这主要体现在以下几个方面。首先是它的规模。万玉堂收藏玉器数量众多。总数近万件。史树青先生专门为之题写“万玉堂”斋名，可谓名符其实。其次是其系统性。中国是崇玉尚玉的国度。从新石器时代以来，玉器的生产和使用源远流长、绵延不断，并分别在良渚文化时期、秦汉时期和明清时期掀起了三个高潮，而每个不同历史时期的玉器又部被赋予鲜明的时代特征，从而形成*我国民族特色的玉文化。万玉堂的玉器收藏正是基于这样的认识和理解之上的。自新石器时代直至明清，各个历史时期的作品均有，且很多为代表性作品。该集广限于篇幅，仅精选了其中的五百多件，因其系统性强，按时代先后编排，已把我冈玉器发展业的轮廓勾勒厂出来。再次是玉器的质地优良。但凡雅好玉器之人，都知道鉴赏玉器同别的门类有别．它是以鉴赏质地的优劣为第一要素的。万玉堂藏玉多以和阗白玉为主，故尔材色佳美，质量贵重，成为其特色之一。最后是它的种类丰富齐全。我们不妨对照薛贵笙先生主编《中国玉器鉴赏》这部权威著作，由此可以发现，共种类几乎囊括了所有的玉嚣品种，同时因其种类的丰富齐全，解读文字的专业准确，读者可以从中了解和掌握鉴赏玉器质地、种类、技法、题材乃至寓意等诸多玉文化的知识。
严春元先生是浙江衢州人。他的事业在衢州，是当地一位声誉卓著的企业家。在这之前已听朋友介绍过。他很年轻，刚过不惑之年，也很儒雅。衢州是南孔庙的所在地。倡导玉有五德的就是孔老夫子。严春元先生从事收藏已有八年的历史。多年来，他把几乎所有的业余时间和大量的资金都投注到他所钟爱和痴迷的收藏之中。这些给我留下了很深的印象。他的收藏除玉器之外，还有两大专题。其一为明清及民国时期的床，同玉器注重材质一样，他的床皆以本色的红木床为主，材质上乘，其中有以紫檀和黄花梨为材的，更是珍贵，数量达到百张，辟有百床陈列馆。其二是婺州窑青瓷。婺州窑生产的青瓷茶碗，曾被唐代茶圣陆羽评为全国第三，是我国古代的著名窑口。其生产中心就在浙江金华衢州地区。他的婺州窑瓷器收藏也十分壮观。有多个历史时期的瓷器四百多件。而且不少器物上有刻铭，对深入研究婺州窑的生产历史和工艺技术具有重要价值。
细审万玉堂藏玉，会让你感慨其了不起的成就。这主要体现在以下几个方面。首先是它的规模。万玉堂收藏玉器数量众多。总数近万件。史树青先生专门为之题写“万玉堂”斋名，可谓名符其实。其次是其系统性。中国是崇玉尚玉的国度。从新石器时代以来，玉器的生产和使用源远流长、绵延不断，并分别在良渚文化时期、秦汉时期和明清时期掀起了三个高潮，而每个不同历史时期的玉器又部被赋予鲜明的时代特征，从而形成*我国民族特色的玉文化。万玉堂的玉器收藏正是基于这样的认识和理解之上的。自新石器时代直至明清，各个历史时期的作品均有，且很多为代表性作品。该集广限于篇幅，仅精选了其中的五百多件，因其系统性强，按时代先后编排，已把我冈玉器发展业的轮廓勾勒厂出来。再次是玉器的质地优良。但凡雅好玉器之人，都知道鉴赏玉器同别的门类有别．它是以鉴赏质地的优劣为第一要素的。万玉堂藏玉多以和阗白玉为主，故尔材色佳美，质量贵重，成为其特色之一。最后是它的种类丰富齐全。我们不妨对照薛贵笙先生主编《中国玉器鉴赏》这部权威著作，由此可以发现，共种类几乎囊括了所有的玉嚣品种，同时因其种类的丰富齐全，解读文字的专业准确，读者可以从中了解和掌握鉴赏玉器质地、种类、技法、题材乃至寓意等诸多玉文化的知识。
严春元先生是浙江衢州人。他的事业在衢州，是当地一位声誉卓著的企业家。在这之前已听朋友介绍过。他很年轻，刚过不惑之年，也很儒雅。衢州是南孔庙的所在地。倡导玉有五德的就是孔老夫子。严春元先生从事收藏已有八年的历史。多年来，他把几乎所有的业余时间和大量的资金都投注到他所钟爱和痴迷的收藏之中。这些给我留下了很深的印象。他的收藏除玉器之外，还有两大专题。其一为明清及民国时期的床，同玉器注重材质一样，他的床皆以本色的红木床为主，材质上乘，其中有以紫檀和黄花梨为材的，更是珍贵，数量达到百张，辟有百床陈列馆。其二是婺州窑青瓷。婺州窑生产的青瓷茶碗，曾被唐代茶圣陆羽评为全国第三，是我国古代的著名窑口。其生产中心就在浙江金华衢州地区。他的婺州窑瓷器收藏也十分壮观。有多个历史时期的瓷器四百多件。而且不少器物上有刻铭，对深入研究婺州窑的生产历史和工艺技术具有重要价值。
【目录】
第一卷（上册）
001 良渚文化 青玉 璜
002 崧泽文化 玉璜
003 新石器时代 玉串饰
004 良渚文化 玉串饰
005 良渚文化 玉璧
006 良渚文化 玉镯
007 良渚文化 玉璜
008 良渚文化 玉璧
009 战国 青玉 双龙首纹 璜
010 战国 青玉 杀纹 剑首
011 战国 白玉 勾连云纹 刀
012 汉 白玉 无纹 剑璏
013 汉 白玉 龙首云纹 带钩
014 汉 白玉 素纹 剑钩
015 汉 黄玉 覆门钮 印
016 汉 白玉 螭首灵芝纹带钩
017 汉 青玉 螭纹 剑璏
018 汉 青玉 勾连云纹 剑璏
019 汉 白玉 螭纹 剑璏
020 汉 白玉 弦纹 剑璏
021 汉 白玉 螭纹 剑璏
022 汉 白玉 兽面杀纹 剑璏
023 汉 白玉 马首双脊带钩
024 汉 白玉 七梁发冠
025 汉 青玉 瑞默形砚滴
026 汉 白玉 默面云纹 剑璏
027 汉 青玉 螭纹 剑璏
028 汉 青玉 默面螭纹 剑璏
029 汉 白玉 默面云纹 剑璏
030 汉 青玉 璧
031 汉 黄玉 三螭纹环
032 汉 白玉 螭钮 印
033 汉 青玉 龙纹 佩
034 唐 白玉 竹节纹环
035 唐 白玉 龙首螭纹 带钩
036 唐 白玉 螭龙
037 唐 白玉 龙首杀纹带钩
038 唐 青玉 灵芝纹 发冠
039 宋 白玉 瑞兽 佩
040 宋 青玉 拖瓶童子
041 宋 青玉 覆瓦钮 印
042 宋 白玉 戴笠童子
043 宋 白玉 花鸟纹头钗
044 宋 白玉 马
045 宋 黄玉 瑞兽
046 宋 白玉 双螭纹 出廓璧
047 宋 白玉 素纹璧
048 宋 白玉 螭纹璧
049 宋 白玉 如意绶带蒲纹璧
050 宋 青玉 牛气衡天纹璧
051 宋 青玉 螭纹 印
052 宋 青玉 镯
053 宋 白玉 凰鸟
054 宋 青玉 螭纹璧
055 宋 青玉 如意绶带纹 璧
056 宋 青玉 琮
057 宋 青玉 云纹璧
058 宋 白玉 瑞瞅纹 炉顶
059 宋 白玉 九龙璜
060 宋 白玉 持荷童子佩
061 宋 青玉 琮
062 宋 白玉 勾连云纹 璧
……
第一卷（下册）
001 良渚文化 青玉 璜
002 崧泽文化 玉璜
003 新石器时代 玉串饰
004 良渚文化 玉串饰
005 良渚文化 玉璧
006 良渚文化 玉镯
007 良渚文化 玉璜
008 良渚文化 玉璧
009 战国 青玉 双龙首纹 璜
010 战国 青玉 杀纹 剑首
011 战国 白玉 勾连云纹 刀
012 汉 白玉 无纹 剑璏
013 汉 白玉 龙首云纹 带钩
014 汉 白玉 素纹 剑钩
015 汉 黄玉 覆门钮 印
016 汉 白玉 螭首灵芝纹带钩
017 汉 青玉 螭纹 剑璏
018 汉 青玉 勾连云纹 剑璏
019 汉 白玉 螭纹 剑璏
020 汉 白玉 弦纹 剑璏
021 汉 白玉 螭纹 剑璏
022 汉 白玉 兽面杀纹 剑璏
023 汉 白玉 马首双脊带钩
024 汉 白玉 七梁发冠
025 汉 青玉 瑞默形砚滴
026 汉 白玉 默面云纹 剑璏
027 汉 青玉 螭纹 剑璏
028 汉 青玉 默面螭纹 剑璏
029 汉 白玉 默面云纹 剑璏
030 汉 青玉 璧
031 汉 黄玉 三螭纹环
032 汉 白玉 螭钮 印
033 汉 青玉 龙纹 佩
034 唐 白玉 竹节纹环
035 唐 白玉 龙首螭纹 带钩
036 唐 白玉 螭龙
037 唐 白玉 龙首杀纹带钩
038 唐 青玉 灵芝纹 发冠
039 宋 白玉 瑞兽 佩
040 宋 青玉 拖瓶童子
041 宋 青玉 覆瓦钮 印
042 宋 白玉 戴笠童子
043 宋 白玉 花鸟纹头钗
044 宋 白玉 马
045 宋 黄玉 瑞兽
046 宋 白玉 双螭纹 出廓璧
047 宋 白玉 素纹璧
048 宋 白玉 螭纹璧
049 宋 白玉 如意绶带蒲纹璧
050 宋 青玉 牛气衡天纹璧
051 宋 青玉 螭纹 印
052 宋 青玉 镯
053 宋 白玉 凰鸟
054 宋 青玉 螭纹璧
055 宋 青玉 如意绶带纹 璧
056 宋 青玉 琮
057 宋 青玉 云纹璧
058 宋 白玉 瑞瞅纹 炉顶
059 宋 白玉 九龙璜
060 宋 白玉 持荷童子佩
061 宋 青玉 琮
062 宋 白玉 勾连云纹 璧
……
第一卷（下册）
【书摘插画】
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