第一章 美猴王出世
一个天生地长的石猴凭着勇敢当上了美猴王,又带着强烈的好奇心游历海外,求访仙师,学到了一身的本领。七年后他的归来,给花果山水帘洞的猴子们带来了更多的欢乐……
盘古开辟天地后,世界分为东胜神洲、西牛贺洲、南赡(shàn,富足之意)部洲、北俱芦洲。东胜神洲海外有一个傲来国,近海有一座花果山。
山顶上有一块仙石,受到天真地秀、日精月华的滋养,竟然有了灵气。渐渐地,仙石体内孕育了一枚仙胞,天长日久,一朝(一个早晨)迸裂,产下了一枚石卵,这石卵经风一吹,化成一个石猴。这石猴,天生地长,他的出生惊动了高高在上的玉皇大帝。玉帝派人小心地监视他的一举一动。
石猴整天在山中闲游,与其他猴子一起玩耍。一天,他又来到山涧(山间的水沟。涧,jiàn)洗澡,见一道涧水奔流。众猴看得有趣,就商量说:“这不知是哪里的水。我们今日顺涧往上,去找涧水的源头吧!”于是,众猴都一齐顺着涧水爬山寻找,一直寻到源流,乃是一股瀑布飞泉。
众猴看那瀑布流得有趣,却不敢上前去瀑布中游玩一番,于是纷纷说道:“我们当中,谁有本事钻进去寻个源头出来,又不伤了自己身体,我们就拜他为王。”一连喊了几声,只见群猴中跳出一个石猴,高声应答:“我进去!我进去!”说着,他纵身跳入瀑布泉中,发现泉中有一座铁板桥。水倒挂下来,正好遮蔽了桥门。桥边有一座石碣(圆顶的石碑。碣,jié),石碣上镌(juān,雕刻)着“花果山福地,水帘洞洞天”十个字。探寻一番以后,石猴跳出洞,带领众猴来到了这个天生的好居处。石猴端坐在上说:“你们刚才说有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。如今我进来又出去,毫发未伤,而且寻找到了这么一个洞天福地,从此可以和大家共享成就家业的幸福,怎么还不拜我为王啊?”众猴无一不服,于是朝上磕头下拜,都称石猴为“千岁大王”。石猴觉得“石”字不雅,自己重新起了一个名字,叫“美猴王”。从此,美猴王和众猴在花果山、水帘洞过起了快乐无忧的日子。
忽然有一日,一只老猴染病身亡,美猴王悲痛之余,忽然想到,世间万物还有生老病死,不禁忧虑起来。他担心将来年老血衰,死了之后,还有阎王老子管着(死后也不想被人管束,体现了孙悟空向往自由的天性)。如何才能长生不死呢?一个有见识的老猴就对美猴王说,世间唯有佛、仙、神三者不生不灭。猴王听了,默默筹划(想办法完成计划。筹,chóu)。他为使猴族得到长生,决定下山求学长生之术。
第二天,美猴王登上竹筏,在海上漂漂荡荡,来到南赡部洲。登上岸后,走街串市,剥了他人衣裳,穿在身上,还学人行事、说话。朝餐夜宿,一心想访求仙佛神圣,寻到一个个长生不老的方法。可是世人多是为名为利之徒,竟然没有遇到一个为身命而求长生的。
猴王想,凡夫俗子中毕竟没有高人,而海外仙山上一定有神仙。于是他独自漂过西海,来到了西牛贺洲。
美猴王看见前面一座高山,就移步登顶,忽然听到有歌唱声传来,定睛看去,是一个樵夫一边砍柴,一边唱歌。猴王见这樵夫打扮举止不俗,心下寻思:“他一定知道神仙住处。”于是问道:“听你的歌声这么美妙,你可知道附近有神仙么?”樵夫说:“不远。此山叫做灵台方寸山。山里有座斜月三星洞,有个菩提祖师。”猴王循(xún,沿着,顺着)着路径,过一山坡,远远望见一座洞府,正是三星洞。猴王不敢敲门,跳上松枝,先摘了一把松子充饥。不一会儿,洞门中走出个仙童,正是来接待石猴的。猴王见了祖师,喜得抓耳挠腮(sāi),磕头便拜。祖师问他来历,他便一一道来:“为求长生,漂洋过海,经过了数十年,才来到这个地方。”
猴王无姓名无父母,祖师见他长得像个猢狲(húsūn),就取姓为孙,又取法名悟空。
猴王孙悟空从此与众师兄一起学艺。一天,悟空听菩提祖师讲道,听到妙处,喜得上蹿下跳,手舞足蹈(动作描写,形象体现了孙悟空活泼爱动的性格特征)。大家都嘲笑悟空粗鲁,祖师见他诚心学道,便问他想学什么本事,可是悟空听那些道行都不能求得长生,便都摇头不肯学。
祖师跳下高台,手持戒尺,厉声责问:“你这猢狲,这般不学,那般不学,是何道理?”说着,在悟空头上打了三下,倒背着手,进去将中门关了,撇下大众而去。众人都埋怨悟空气走了师父。而悟空,早已知晓了祖师的深意,心中暗暗盘算:“祖师打我三下,是指三更时分;倒背着手,走到里面,将中门关上,是教我从后门进去,秘传道法给我。”
当晚悟空从祖师暗示的路径来到后门外,果然见房门半开半掩。侧身进去,见祖师在床上熟睡。悟空不敢惊动,跪在床前。过了许久,祖师醒来,见悟空如此聪明好学,便传给了长生道法。悟空将口诀牢记在心,拜谢而出。
过了三年,祖师又向悟空传授了躲避三灾之法与七十二般变化,又教悟空筋斗云。悟空问祖师何为筋斗云,祖师答道:“将四海之外,一日都游遍,方算得腾云。”悟空道:“这个却难,却难!”祖师道:“世上无难事,只怕有心人。”悟空闻得此言,叩头礼拜,遂(suì,于是)潜心练习,终得学成。
一日,春归夏至,众弟子都在松树下谈经讲道。悟空因为学了许多法术,不由心痒,便在众人面前卖弄手段,瞬间变成一棵松树(写出了孙悟空顽劣的性格,为下文被逐出师门埋下伏笔)。众人正在叫好,不想喧哗声惊动了祖师。祖师训斥悟空不该在人前卖弄,又深知悟空是这等顽劣的天性,日后难免又生事端,不禁叹口气,打发悟空离开此处。悟空知道祖师决心已定,便含泪磕头拜辞了祖师,翻了个筋斗云,往东海花果山水帘洞而去。
回到花果山,悟空才知道群猴们被一个妖魔欺负虐(nüè)待,要强占水帘洞府,已经抢了许多器物,捉了许多子侄,因此群猴昼(zhòu,白天)夜无眠,看守家业。悟空听了大怒:“什么妖魔,敢如此欺负人!你们细细说来,等我前去报仇。”众猴便一五一十地说了。
来到妖魔洞门前,猴王看见那魔王便打。打了数十个回合,竟然难分胜负。悟空见魔王手段凶猛,有心智取。便拔了一把毫毛,变作三二百个小猴,前呼后拥,把魔王团团围住,抱的抱,扯的扯,钻裆的钻裆,扳脚的扳脚,以至于踢打捋毛,抠眼睛,捻鼻子,缠得魔王不能施展身手(场面描写,生动形象,富有表现力)。悟空夺了魔王的刀,分开小猴,只一刀,就将魔王砍为两段。又领众把洞内的大小妖怪,一一剿(jiǎo)灭。
猴王驾着云将众猴带回家乡花果山。在水帘洞看家的众猴,安排下丰盛的酒果,为美猴王接风贺喜。猴王先将战况细说一遍,大家都拍手称快。酒饭之间,悟空又讲起跟随祖师学道的事:“我在海外寻访多时,幸而遇见了一位老祖师,传给我与天同寿的真果,不死长生的法门。”因为想起祖师的叮嘱,只不说出祖师的姓名。众猴得知得了长生之法,莫不欢呼雀跃。
悟空又笑道:“小的们,还有一件喜事。从此我们这一门有了姓氏。”众猴都问:“大王姓什么?”悟空道:“我姓孙,法名悟空。”众猴听了,鼓掌说道:“大王是老孙,我们就是二孙、三孙、细孙、小孙、一家孙、一国孙、一窝孙了!”说着,大家一起上前,都来恭贺猴王,大盆小碗,椰子酒、葡萄酒、仙花、仙果,聚在一处,真个是阖家欢乐(即合家欢乐。阖,hé,全)!
【成长启示】
石猴率先发现了水帘洞,又决心去拜师学艺,学习长生不老之术,我们要学习他有勇气、好学和做事有决心、有恒心、善于动脑筋的优点。
【要点思考】
1.猴王一心要学艺,他在拜师的过程中又遇到了怎样的困难?他为自己的目标作出了怎样的努力?
2.猴王能得到菩提法师特别传授的道术,却又被逐出师门?其中的原因是什么?
3.花果山的描写充满了美好温馨的气氛,体会这种和谐诗意的童话意境。
【拓展链接】
猢狲
灵长类动物的统称。在北方地区主要指北方猕猴的一种,身有密毛生活在我国的北部山林中,能耐寒。
【延伸阅读】
世上无难事,只怕有心人。——《第一章美猴王出世》
宁恋本乡一捻土,莫爱他乡万两金。——《第七章唐三藏西去》
扫地恐伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯。——《第九章唐僧救悟空》
【《西游记》读后感】
首次接触《西游记》这部国学经典是通过电视的演绎,每一幅画面都给了我很大的震撼。《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而,任何一部文学作品都是一定社会生活的反映,作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。通过《西游记》中虚幻的神魔世界,我们处处可以看到现实社会的投影。作者对封建社会最高统治者的态度颇可玩味,在《西游记》中,简直找不出一个称职的皇帝。玉皇大帝手下十万天兵天将,竟然抵不过孙猴子一根金箍棒,而让真正的贤才去当不入流的马夫,其统治之昏暗、虚弱不言而喻。如来佛祖所创佛教,僧人自然不能为钱财所迷,可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂。《西游记》一路上的妖魔鬼怪,多与神佛有瓜葛,如青牛精是太上老君坐骑,金银角大王是太上老君的童子,狮驼岭三魔王均与文殊、普贤菩萨甚至如来佛祖有关系,这反映出封建社会官官相护的黑暗情景。
《西游记》不仅有较深刻的思想内容,艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节、栩栩如生的人物形象、幽默诙谐的语言,构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的*成就,是成功地创造了孙悟空这个不朽的艺术形象。孙悟空是《西游记》中第一主人公,他有无穷的本领,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神和大英雄的不凡气度,对师父和师弟有情有义,机智勇敢又诙谐好闹,也有爱听恭维话的缺点。而他*的特点就是敢斗:与至高至尊的玉皇大帝敢斗,愣是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛绝不放过一个妖魔,如意金箍棒下绝不对妖魔留情;与一切困难敢斗,绝不退却低头。这就是孙悟空,一个光彩夺目的神话英雄。
我相信每个人都会从《西游记》当中得到属于自己的那份收获,而《西游记》这部国学经典也会在历史的滚滚车轮中熠熠增辉!衷心希望大家能在闲暇时品味这部国学经典,领悟其中的精髓。
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