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【推荐语】
趣味浓郁的经典故事，全面展现国粹艺术悠久亘长的发展轨迹。
赏心悦目，生动反映光辉灿烂的国粹艺术图片，立体凸显中华五千年民族艺术的非凡成果。
一部让青年学子轻松愉快地走进国粹艺术大门的普及读本。
一部让每个家庭了解国粹文化与营造艺术氛围的*图书。
一部具有多重便捷实用的检索功能的中国国粹艺术百科全书。
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【作者】
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【内容】
《民居建筑》将引领您领略华夏五千年的栖息文化、生存智慧和民居建筑艺术。从穴居、巢居到筑居，从远至喜玛拉雅山脚下的碉楼，到东海之滨的黎族船屋；从黄土高原的窑洞，到遍布西南的吊脚楼……中国人都艺术地栖居在地球上。
【目录】
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【书摘插画】
一、寄居巢穴求安身——原始起源时期
1.【穴居与巢屋：寄居巢穴求安身】
人类是怎样住上房子的？这还得从远古时代开始说起。
在“人迹罕见而禽兽遍地”的远古时代，原始人类和野生动物一样，为了自身的安全和繁衍生息，不断在大自然里寻找安身庇护的地方，并为此展开了一场驱猛禽赶猩猿的斗争。最初，先民们寄居在山洞或择树筑巢而居。《易?系辞》说道：远古的原始人类白天在野外劳动，晚上居住在洞穴里。或许现代人会问：山洞里既没有自来水，也没有电，更不用说空调和软床了，住的舒服吗？其实，原始人因运用技术和工具的能力很低，很难为自己创造出高水平的生活条件。这种大自然所天然赐予的洞穴，正好提供了便利的栖息场所，可以直接为先民们所利用，不需要人工建造。住在这种洞穴里，既稳妥，又冬暖夏凉，比在野外风吹雨淋强多了，光我们当然乐于居住。所以，穴居成为当时比较普遍的居住形式。大约生活在70万年前的“北京人”洞穴中遗留有大量厚厚的燃火灰烬和兽骨、植物种子的堆积物，但这表明山并不完全洞只是被先民们所利用，并未经过人工开发。因为岩石上很有可能留有原始人敲凿的痕迹。
在气候湿热多雨和山高林密、水域众多的地带，地面经常潮漫、瘴气弥漫，先民们没法安身，就模仿鸟、蚂蚁、蜜蜂筑巢造窝，或用结实的树枝和坚韧的茅草在树上架屋。有的甚至横贯几棵大树之间营造自己的栖息之所。这也就是《礼记》所载“槽巢”的居住形式。
……
1.【穴居与巢屋：寄居巢穴求安身】
人类是怎样住上房子的？这还得从远古时代开始说起。
在“人迹罕见而禽兽遍地”的远古时代，原始人类和野生动物一样，为了自身的安全和繁衍生息，不断在大自然里寻找安身庇护的地方，并为此展开了一场驱猛禽赶猩猿的斗争。最初，先民们寄居在山洞或择树筑巢而居。《易?系辞》说道：远古的原始人类白天在野外劳动，晚上居住在洞穴里。或许现代人会问：山洞里既没有自来水，也没有电，更不用说空调和软床了，住的舒服吗？其实，原始人因运用技术和工具的能力很低，很难为自己创造出高水平的生活条件。这种大自然所天然赐予的洞穴，正好提供了便利的栖息场所，可以直接为先民们所利用，不需要人工建造。住在这种洞穴里，既稳妥，又冬暖夏凉，比在野外风吹雨淋强多了，光我们当然乐于居住。所以，穴居成为当时比较普遍的居住形式。大约生活在70万年前的“北京人”洞穴中遗留有大量厚厚的燃火灰烬和兽骨、植物种子的堆积物，但这表明山并不完全洞只是被先民们所利用，并未经过人工开发。因为岩石上很有可能留有原始人敲凿的痕迹。
在气候湿热多雨和山高林密、水域众多的地带，地面经常潮漫、瘴气弥漫，先民们没法安身，就模仿鸟、蚂蚁、蜜蜂筑巢造窝，或用结实的树枝和坚韧的茅草在树上架屋。有的甚至横贯几棵大树之间营造自己的栖息之所。这也就是《礼记》所载“槽巢”的居住形式。
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