旧时代的江湖术,分为惊、疲、飘、册、风、火、爵、要八门,涵盖走江湖混饭吃的种种手段。但是真正的江湖八大门,是这世上一切人为之道。三山五岳、五湖四海,上至庙堂、下至市井,皆称江湖。
广义而言,八门各有玄机。
惊门,是江湖八大门之首,主要是研究吉凶祸福,为人指点迷津。如今看相算命的都算惊门中人。惊门始祖是伏羲与周文王,传说伏羲画八卦而文王演周易。江湖术士们常拜的还有另外一位祖师爷,是汉代的东方朔,据说东方朔曾经在长安城中摆摊占卜。
如果说惊门也有经典的话,那就是《易经》。
江湖八大门以惊门为首,不是没有道理,因为它研究的是天道变化。惊门一旦精通,则其余七门江湖术都可触类旁通,推演吉凶祸福世事变化本就是世间道的核心。现代的算命先生恐怕没这个本领,但是看人的眼力活还是基本功,而江湖术总而言之就是看人下菜碟。
疲门,讲究的是行医济世之道。这里的行医不仅包括江湖游医,也包括坐堂医生,甚至包括古代的巫祝等等。疲门中人拜的祖师爷有两位,医圣张仲景与药王孙思邈。但是如今说江湖疲门,大家指的大多是游方郎中。
疲门仅次于惊门,位于江湖八大门之二,地位也很重要,因为它研究的是人自身的学问。严格说起来,疲门的始祖是黄帝轩辕与炎帝神农,他们也是传说中的中华民族始祖。疲门的经典当然是《黄帝内经》与《神农本草经》。
飘门,讲究的是云游求学之道。飘门的祖师爷是孔子,这恐怕是很多人想不到的。而时至近代,江湖杂耍卖艺、登台现演的,甚至烟花妓女,都自称飘门中人。
册门,讲究的是考证今古之学。册门的祖师爷是司马迁。时至近代,捣腾真假古董的,卖春宫的,经营字画的,都自称册门中人,甚至还包括盗墓的。
风门,研究的是天下地理山川。风门的祖师爷据说是郭璞,如今的风水先生、阴阳宅地师都是风门中人。
火门,讲究的是各种养生之术。火门的祖师爷是葛洪天师,经典包括《抱朴子》《参同契》等。炼丹术、炼金术、房中术都是火门江湖人的把戏。
爵门,讲究的是为官之道。传说爵门的祖师爷是鬼谷先生,经典是《鬼谷子》与《战国策》,鬼谷先生有两个很有名的弟子,苏秦和张仪,传统爵门讲的其实是纵横术。近代以来,买官卖官的把戏,包括以官方机构的名义诈骗等等,也算是爵门的江湖术。
要门,因乞讨要饭而得名,讲究的是落魄之道,各种手段门槛多示人以卑弱。这一门的学问深奥,时运不济时该当如何自处又如何渡厄?要门的祖师爷据说是朱元璋,还有一说是柳下拓,其究竟已不可考。
近代以来,打莲花落要饭的,吃大户打秋风的,装作僧尼化缘骗人的,甚至下药拍花的,都可算要门中人。
由此可见,江湖八大门包罗万象,讲的是人世间做事的手段与道理。江湖术本身没有善恶好坏,就是各种手段,但是江湖中人良莠不齐。而近代的江湖八大门讲的几乎都是江湖把戏了,归于狭义的“走江湖”之中。
古时江湖中人有两种讲究:“里”与“尖”,也称为“术”与“道”。“里”指的是手段,类似生意经,要揣摩人的心理,琢磨运用何种方法才能达到目的;“尖”指的是真正的功夫与追求的大道。
比如疲门讲行医,“里”指的就是怎么故弄玄虚能忽悠人,而“尖”指的是真正的医术本领与医道修为。
在世间行事,这“里”与“尖”二字不可偏废,否则就算你有真本事,也未必有人肯买账,古往今来天底下怀才不遇之人多得是。俗话说“尖中里,了不起;里中尖,赛神仙”,讲的就是这个道理。
时至今日,以各种术法以及江湖手段谋生的八大门,早已消失在现代文明社会的喧嚣中,但其包罗万象的各门传承,仍以另一种方式在我们的身边若隐若现,几乎无处不在。