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【作者】
马浚桐，运程学及中华运程学研究中心创始人，国际著名运程学研究专家，香港大运管理学院院长，自幼与易学结缘，深得高仕指点，熟晓易学精髓，后经自身多年苦心研究，终于令易学界开出一朵奇芭，独创易界经典《运程学》。
【内容】
现代都市建筑更多要考虑交通、配套设施、户型、利润等因素，所以都市中的住宅难免处于楼群、道路、厂房之间，很难顾及太多的风水因素。
n 这就给现代建筑留下了不少风水隐患，严重影响个人运势的发展。
n 随后的楼盘布局、户型设计等等，又无一不以经济效益为前提，以*限度地提高空间使用率为追求目标，却忽视了本应该在设计之初就应该考虑的运程和风水问题。
n 所以最后出现在我们面前的户型，就带有太多的遗憾：外环境不协调，内环境不合理，对居民的生活造成这样那样的不利与影响。
n 这就给现代建筑留下了不少风水隐患，严重影响个人运势的发展。
n 随后的楼盘布局、户型设计等等，又无一不以经济效益为前提，以*限度地提高空间使用率为追求目标，却忽视了本应该在设计之初就应该考虑的运程和风水问题。
n 所以最后出现在我们面前的户型，就带有太多的遗憾：外环境不协调，内环境不合理，对居民的生活造成这样那样的不利与影响。
【目录】
第一章 “运”来了
n易经——运程学的理论来源
n运程学是对《周易》的继承与发展
n决定个人运程的因素
n转“运”才是目的
n第二章 房地产运程密码
n古代的风水文化
n风水的现代意义
n房地产运程学
n打造“宅运相配”
n好运程要提前规划
n房地产运程策划的程序和步骤
n第三章 “钱”力房企置业指南
n房地产企业运程策划的必要性
n法人代表的运势分析
n三分命，七分运
n事业发展运势策略
n哪家银行能让你旺财
n哪个城市适合你开展新项目
n企业名称规划
n办公地点选择
n办公室布局
n老板办公室的财位策划
n企业文化的运程学定位
n企业LOGO创意与设计
n人员与职位匹配度分析
n办公室“旺运”吉祥物解析
n如何解决和消费者的僵局
n运程理念，观念引导消费
n运程策划，撬动市场的新支点
n第四章 黄金楼盘“运”里求
n地气旺衰的勘测
n对大环境来龙、明堂等的认证
n为楼盘选址遵循的几大原则
n周边环境遇凶化煞的调理
n根据法人运势为楼盘选址
n楼盘整体布局规划
n楼盘风格的注意事项
n楼盘重点景观指导
n符合楼盘名称的园林布局
n小区公共设施的设置与分配
n房间功能及户型设计
n楼盘色彩基调定位选择
n开工竣工日期选吉
n第五章 房地产营销、销售行运锦囊
n目标客户定位
n营销渠道解密
n高端项目如何让富豪着迷
n寻找合适的房地产策划公司
n楼盘项目命名
n开盘时间的选择
n售楼处的环境影响销售
n样板区的景观设计
n售楼处位置的确定
n售楼处内部的运程设计
n吉祥物的选择和摆放
n售楼人员的形象和运程策划
n第六章 购房者应该知道的事儿
n居住环境影响一生运程
n有钱不一定买到好房子
n根据个人运程选房
n购房选址的风水禁忌
n为什么我们要调整户型
n购房者须知的几种“特别户型”
n购买小户型需把握的运程要点
n二手房不可不知的风水禁忌
n装修中的运程禁忌
n书桌的方向和位置
n卧室运程禁忌
n家居运程调理的一般原则
n旺宅吉祥物的选择与摆放
n附录 房地产运程案例精选
n奇形怪状的商业大厦
n话说“金茂大厦”的风水费
n长江大楼为何不与中银大厦誓比高
n后记住好宅子，过好日子
n易经——运程学的理论来源
n运程学是对《周易》的继承与发展
n决定个人运程的因素
n转“运”才是目的
n第二章 房地产运程密码
n古代的风水文化
n风水的现代意义
n房地产运程学
n打造“宅运相配”
n好运程要提前规划
n房地产运程策划的程序和步骤
n第三章 “钱”力房企置业指南
n房地产企业运程策划的必要性
n法人代表的运势分析
n三分命，七分运
n事业发展运势策略
n哪家银行能让你旺财
n哪个城市适合你开展新项目
n企业名称规划
n办公地点选择
n办公室布局
n老板办公室的财位策划
n企业文化的运程学定位
n企业LOGO创意与设计
n人员与职位匹配度分析
n办公室“旺运”吉祥物解析
n如何解决和消费者的僵局
n运程理念，观念引导消费
n运程策划，撬动市场的新支点
n第四章 黄金楼盘“运”里求
n地气旺衰的勘测
n对大环境来龙、明堂等的认证
n为楼盘选址遵循的几大原则
n周边环境遇凶化煞的调理
n根据法人运势为楼盘选址
n楼盘整体布局规划
n楼盘风格的注意事项
n楼盘重点景观指导
n符合楼盘名称的园林布局
n小区公共设施的设置与分配
n房间功能及户型设计
n楼盘色彩基调定位选择
n开工竣工日期选吉
n第五章 房地产营销、销售行运锦囊
n目标客户定位
n营销渠道解密
n高端项目如何让富豪着迷
n寻找合适的房地产策划公司
n楼盘项目命名
n开盘时间的选择
n售楼处的环境影响销售
n样板区的景观设计
n售楼处位置的确定
n售楼处内部的运程设计
n吉祥物的选择和摆放
n售楼人员的形象和运程策划
n第六章 购房者应该知道的事儿
n居住环境影响一生运程
n有钱不一定买到好房子
n根据个人运程选房
n购房选址的风水禁忌
n为什么我们要调整户型
n购房者须知的几种“特别户型”
n购买小户型需把握的运程要点
n二手房不可不知的风水禁忌
n装修中的运程禁忌
n书桌的方向和位置
n卧室运程禁忌
n家居运程调理的一般原则
n旺宅吉祥物的选择与摆放
n附录 房地产运程案例精选
n奇形怪状的商业大厦
n话说“金茂大厦”的风水费
n长江大楼为何不与中银大厦誓比高
n后记住好宅子，过好日子
【书摘插画】
第一章 “运”来了
n 易经——运程学的理论来源
n 运程学是根据周易的原理演变而成的。它不仅是《周易》预测的坚持和创新，而且求同存异，打造了现代易经学从研究走向实用的途径。因此，在打开“运程学”的大门之前，必先了解《周易》的相关基础知识。
n 古人读书，首先就得读“四书”“五经”，而现代人只是零零碎碎地接触“四书”“五经”中的几篇文章，故对它们的要义、精髓基本上一无所知，也因此在很多人的脑海中，《周易》是一本非常神秘的书，它甚至和迷信有关，这是对《周易》的误读，从根本上说，《周易》是解释人生密码的命运学著作。
n 周易是一本什么样的书
n 长期以来，一直存在世界范围内的易学热，西方不少的人把易学的理论和方法用于企业管理或科学技术的发明上。在我们中国不少人却热衷于周易的算卦，甚至有人把《周易》仅仅当作只是算命之书，这是一种极为错误的倾向。
n 按传统的说法，《周易》是由伏羲氏画卦，文王作卦爻辞，孔子作十翼而成的。从伏羲氏画卦到现在有5000多年的历史，它是我国民族文化的总汇和瑰宝，分为《经》和《传》两大部分：《经》由六十四卦的卦画、三百八十四爻的爻画以及卦辞和爻辞组成；《传》由彖辞上下、象辞上下、系辞上下、文言、序卦、说卦、杂卦十大部分组成，又称为《十翼》或《易大传》。
n 《周易》最显著的特点是义理和象数的统一，按《周易》自身的说法是“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”，即辞、变、象、占是《周易》的四大内容。《周易》与其他书的一个显著的不同，就是它除了文字表达思想之外，还有象数。文字所表达的义理与象数是不能分割的。义理寓于象数之中。当然还有卜筮的内容，这是古代的预测方法。《周易》从总体上说，我认为它是一部关于普遍变易的哲学著作，其中充满着辩证法的方法论智慧。
n 《周易》的价值，至少应包含如下几个方面：
n 《周易》在我国文化史上有着十分重要的地位，称为中华文化的总汇，它的理论方法浸透到古代的很多学科之中，它与我国的哲学、政治、文学、历史、民俗、天文、历法、数学、技术、建筑、音乐、绘画、美学、军事、气功等，有着不可分割的联系。不懂《周易》，就不懂我国的传统文化。书中有很多的精华是我们今天建设具有中国特色的社会主义所必须借鉴的内容，中国特色的社会主义离开了民族优秀文化就说不上中国特色。譬如在建设社会主义的民主、社会主义的市场经济、社会主义的精神文明等方面都有借鉴《周易》的必要。
n 《周易》的思想精华
n 全面了解《周易》要费很大的力气，这里谈谈其中的一些关键原理。这些原理，是认知《周易》的基础，也是启迪“运程学”智慧大门的一把钥匙。
n 1. 阴阳是《周易》的基础
n 《周易》在中国历史上的影响，可能超出我们的想象力。哲学家自不必说，《周易》发展成一套系统的中国哲学思想；科学家根据它观察天文地理；医生根据它决定治病的方式；艺术家相信，艺术创造的原理都囊括在《周易》中；军事家说，用兵之道，关键是要精通《周易》的道理。包括我的运程学，也都是在深入研习周易的基础上产生的。
n 《易传》上说，易道“广大悉备”。意思是说，天底下一切事情都可以包括在“易”的道理中。它根据什么如此夸口？如果用简洁的语言说，《周易》的秘密就在两个字：阴、阳。
n 说起阴阳，《红楼梦》里有这么个脍炙人口的小故事。
n 有一天，富家小姐史湘云和丫环翠缕一道出去散步。史湘云性格豪放开朗，同时也学识丰富；翠缕是一个天真可爱的小姑娘。当她们走到水池边，看见荷叶随清风荡漾，闻到阵阵清香，忍不住就在那儿停了下来。翠缕说：怎么荷花还没有开？
n 湘云说：时候还没有到呢，天地间万物都由阴阳二气化生，气到了，荷花就开了。
n 翠缕不解地问：什么阴啊阳啊，没影没形的，我怎么一点也不懂？
n 湘云对她说：阴阳哪里有什么影啊形啊，它不过是气，天地中的一切都是阴阳二气产生的，比如天是阳，地是阴；日是阳，月是阴。
n 翠缕好奇起来，问道：难道花啊，草啊，虫子啊什么的，也有阴阳吗？
n 湘云接着说：当然有了，什么都有阴阳，比如那树叶的正面叫阳，背面就叫阴。
n 翠缕越发有兴趣，说道：这下我懂了，男的就是阳，女的就是阴；动物也是一样，公的就是阳，母的就是阴……
n 宇宙间有两大势力，一为阳，一为阴。这样的思想，明显是从感性直观中抽象而来的。就人生活的空间而言，有天，有地；就一整天来说，有白天，有黑夜；就一个白天来说，有中午阳光灿烂，又有晨曦微露和黄昏日落；就人的生命来说，有朝气十足的青年，又有迟钝的暮年；就人的事业而言，有顺利的时候，又有处于逆境的时候，等等。中国人历来将诸如光明的、正面的、处于控制地位的力量概括为阳，将阴暗的、负面的、处于从属地位的力量概括为阴。
n 阴阳这两大势力相互对立，又相互依存。没有阴，就没有阳，没有阴气的作用，光凭阳气是无法化生万物的。反过来也一样。二者之间相互影响，阳对于阴有吸引力，又有排斥力，阴对于阳也是如此。二者相互作用，宇宙间因此有了活力。阳气上升，阴气下降；阳气是开，阴气是合。一升一降，一开一合，构成了宇宙的动势。一切变化的根源就来源于这二气的作用。
n 2. 《周易》讲“变”的道理
n 《周易》的“易”，是变化的意思。中国人认为，世界上的一切都有阴阳两面，阴阳的相互作用，形成无所不在的运动态势。宇宙中的一切都处在永恒的变易之中，没有固定不变的东西。中国人用流动的眼光看世界，认为生命是一种流动不息的过程，有人将此形容为“水的智慧”，世界也如水一样流动。《周易》的符号系统以阴阳为基础，由阴阳组合成八卦，由八卦叠合成六十四卦，无非就是为了表现生命永远在运动的道理。符号本身是次要的，它所表现的道理才是主要的。
n 《周易》的每卦有六爻，爻按照《易经》的解释，就是动和变化的意思，每一爻都是一个“时位”，既是一个时间点（时），又是一个空间点（位），是时空一体的。易的六爻的顺序是由下往上，展示的是一个由低级向高级、由初始向纵深的展开过程，在不同的时间形成不同的空间变化。《周易》所展示的不是静止的生命，而是生命的流动过程。
n 如乾卦六爻的爻辞（对卦中每一爻的说明）以一条龙来作比，说的却是人生的道理。第一爻说潜的道理，要“潜龙勿用”，像一条龙潜藏在水底，等待时机。第二爻说“见龙在田”，像一条龙偶尔展现一下自己，提醒人们在没有积聚到足够的力量之前，还是不能莽撞，但是可以小露锋芒。第三爻说警惕的道理，是说一个有修养的人必须时时谨慎，“夕惕”——晚上都睡不着觉。第四爻说适时应对的道理。此时已经积聚了相当的力量，将要有所成就，但这时尤要注意，像一条巨龙从水中跃起，又潜藏下去，使人不辨其首尾。第五爻说大展宏图的道理。此爻处于最好的时机，如巨龙在天上飞翔。第六爻说不能过分的道理，“亢龙有悔”——如果做过分了就会有灾殃。从潜于水中，到大展宏图，再到不能过分的告诫，说明时机在变化，人应对的方式也应该变化。《周易》就是告诉你如何适应变易的道理。
n 正因为世界无时无刻不在变，人才有了运势的好坏与起伏，所以，运程学的出现才有意义。
n 3.《周易》的“象”
n 讲《周易》，必然要说八卦，八卦就是由阴阳这两个奇异的小符号组成的。由阴阳符号所组成的八个卦象，分别代表八种有形的事物：乾，三个阳爻，像天；坤，三个阴爻，像地；震，下面一个阳爻，上面两个阴爻，像雷；艮，上面一个阳爻，下面两个阴爻，像山；坎，中间一个阳爻，上下两个阴爻，像水；离，中间一个阴爻，上下两个阳爻，像火；巽，上面两个阳爻，下面一个阴爻，像风；兑，下面两个阳爻，上面一个阴爻，像泽。泽和上面的坎（水）有区别，坎是没有控制的水，泽是可以控制的水。卦的形象与外物有一定的联系，如象征水的坎，中间一横长，上下是一条直线截为两段，酷似水的波纹。
n 八卦象征着天、地、水、火、雷、山、风、泽，显然这是上古时代人类所接触的大自然的几种重要的物象。每一种物象又有各自基本的特性，如中国人认为，天是刚健的，地是柔顺的，山是宁静的，水尤其是洪水，孕育着危险和灾难，等等。这些特性都是从物质世界与人的关系着眼的。由此，八卦的卦象和外在的物质世界便建立了联系，八卦成了外在物“象”的替代物。
n 就拿六十四卦坤卦来说，它可以说是一首上古时代人们关于大地的诗，通篇表现的是关于大地的联想：那绵延无际的大地，哺育着一代一代的人，江海在她的胸膛中流淌，山峦在她的身躯中隆起，万物在她的怀抱中生长，在湛蓝无边的天空下横亘着的这片神奇的土地，就是人类的生命之基。
n 大地是顺的象征，她柔顺、包容、温情、勤劳，为而不有，功而不恃，宁静、平旷、幽远、渊深。由大地又可联想到母亲，母亲的胸怀正如大地一样含弘广大，母亲正如大地一样默默奉献，母亲就像大地一样柔顺，温情地呵护着子女。同时，由大地还可联想到牛，牛吃的是草，挤出的是奶，正是大地的精神，等等。人们在大地中所感受到的一切都可以附着于这一联想中。
n 《周易》对人生的启发是无穷无尽的，如果一个人的人生经验越丰富，那么读《周易》对他的人生启发意义也就越大、越深刻。它往往能教人在人生的关键时刻作出正确的判断和决策，甚至成为扭转人生逆境的神兵利器！
n 运程学是对《周易》的继承与发展
n 实践是检验真理的唯一标准，周易文化渊源流长，历久不衰，被誉为“大道之源”、“群经之首”、“科学之母”、“宇宙代数学”、“万有概念宝库”，在历经几翻起伏后，二十世纪末、二十一世纪初在国内外又出现了研究中国周易文化的热潮，这些都从侧面反映了周易文化必然有其存在的价值。
n 什么是运程
n 所谓“运程”，就是事物的运行轨迹，世界上的万事万物都有各自的运行轨道和目标，不同的运行轨道，它沿途经历的风景也有所不同，最终的结局也就不同。而“程”是一个线，是阶段目标或定位。不同的人，有不同的人生轨迹，不同的经历和遭遇，这就是他的运程。
n 我们以两辆车为例，打比方说从南京同提两部菲亚特，这两部车同时下线，被同一个人同时提走，采用相同的运输方式，同样被提到北京，这段时间，它们的运程是一样的，但是来到北京后，一个分到北京市内，另外一部车分到密云山里去了，那从这时候开始，它俩的运程就不一样了，一个在都市的柏油路上风光地驰骋，一个在山路上来回颠簸，结局也肯定不一样。
n ……
n 易经——运程学的理论来源
n 运程学是根据周易的原理演变而成的。它不仅是《周易》预测的坚持和创新，而且求同存异，打造了现代易经学从研究走向实用的途径。因此，在打开“运程学”的大门之前，必先了解《周易》的相关基础知识。
n 古人读书，首先就得读“四书”“五经”，而现代人只是零零碎碎地接触“四书”“五经”中的几篇文章，故对它们的要义、精髓基本上一无所知，也因此在很多人的脑海中，《周易》是一本非常神秘的书，它甚至和迷信有关，这是对《周易》的误读，从根本上说，《周易》是解释人生密码的命运学著作。
n 周易是一本什么样的书
n 长期以来，一直存在世界范围内的易学热，西方不少的人把易学的理论和方法用于企业管理或科学技术的发明上。在我们中国不少人却热衷于周易的算卦，甚至有人把《周易》仅仅当作只是算命之书，这是一种极为错误的倾向。
n 按传统的说法，《周易》是由伏羲氏画卦，文王作卦爻辞，孔子作十翼而成的。从伏羲氏画卦到现在有5000多年的历史，它是我国民族文化的总汇和瑰宝，分为《经》和《传》两大部分：《经》由六十四卦的卦画、三百八十四爻的爻画以及卦辞和爻辞组成；《传》由彖辞上下、象辞上下、系辞上下、文言、序卦、说卦、杂卦十大部分组成，又称为《十翼》或《易大传》。
n 《周易》最显著的特点是义理和象数的统一，按《周易》自身的说法是“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”，即辞、变、象、占是《周易》的四大内容。《周易》与其他书的一个显著的不同，就是它除了文字表达思想之外，还有象数。文字所表达的义理与象数是不能分割的。义理寓于象数之中。当然还有卜筮的内容，这是古代的预测方法。《周易》从总体上说，我认为它是一部关于普遍变易的哲学著作，其中充满着辩证法的方法论智慧。
n 《周易》的价值，至少应包含如下几个方面：
n 《周易》在我国文化史上有着十分重要的地位，称为中华文化的总汇，它的理论方法浸透到古代的很多学科之中，它与我国的哲学、政治、文学、历史、民俗、天文、历法、数学、技术、建筑、音乐、绘画、美学、军事、气功等，有着不可分割的联系。不懂《周易》，就不懂我国的传统文化。书中有很多的精华是我们今天建设具有中国特色的社会主义所必须借鉴的内容，中国特色的社会主义离开了民族优秀文化就说不上中国特色。譬如在建设社会主义的民主、社会主义的市场经济、社会主义的精神文明等方面都有借鉴《周易》的必要。
n 《周易》的思想精华
n 全面了解《周易》要费很大的力气，这里谈谈其中的一些关键原理。这些原理，是认知《周易》的基础，也是启迪“运程学”智慧大门的一把钥匙。
n 1. 阴阳是《周易》的基础
n 《周易》在中国历史上的影响，可能超出我们的想象力。哲学家自不必说，《周易》发展成一套系统的中国哲学思想；科学家根据它观察天文地理；医生根据它决定治病的方式；艺术家相信，艺术创造的原理都囊括在《周易》中；军事家说，用兵之道，关键是要精通《周易》的道理。包括我的运程学，也都是在深入研习周易的基础上产生的。
n 《易传》上说，易道“广大悉备”。意思是说，天底下一切事情都可以包括在“易”的道理中。它根据什么如此夸口？如果用简洁的语言说，《周易》的秘密就在两个字：阴、阳。
n 说起阴阳，《红楼梦》里有这么个脍炙人口的小故事。
n 有一天，富家小姐史湘云和丫环翠缕一道出去散步。史湘云性格豪放开朗，同时也学识丰富；翠缕是一个天真可爱的小姑娘。当她们走到水池边，看见荷叶随清风荡漾，闻到阵阵清香，忍不住就在那儿停了下来。翠缕说：怎么荷花还没有开？
n 湘云说：时候还没有到呢，天地间万物都由阴阳二气化生，气到了，荷花就开了。
n 翠缕不解地问：什么阴啊阳啊，没影没形的，我怎么一点也不懂？
n 湘云对她说：阴阳哪里有什么影啊形啊，它不过是气，天地中的一切都是阴阳二气产生的，比如天是阳，地是阴；日是阳，月是阴。
n 翠缕好奇起来，问道：难道花啊，草啊，虫子啊什么的，也有阴阳吗？
n 湘云接着说：当然有了，什么都有阴阳，比如那树叶的正面叫阳，背面就叫阴。
n 翠缕越发有兴趣，说道：这下我懂了，男的就是阳，女的就是阴；动物也是一样，公的就是阳，母的就是阴……
n 宇宙间有两大势力，一为阳，一为阴。这样的思想，明显是从感性直观中抽象而来的。就人生活的空间而言，有天，有地；就一整天来说，有白天，有黑夜；就一个白天来说，有中午阳光灿烂，又有晨曦微露和黄昏日落；就人的生命来说，有朝气十足的青年，又有迟钝的暮年；就人的事业而言，有顺利的时候，又有处于逆境的时候，等等。中国人历来将诸如光明的、正面的、处于控制地位的力量概括为阳，将阴暗的、负面的、处于从属地位的力量概括为阴。
n 阴阳这两大势力相互对立，又相互依存。没有阴，就没有阳，没有阴气的作用，光凭阳气是无法化生万物的。反过来也一样。二者之间相互影响，阳对于阴有吸引力，又有排斥力，阴对于阳也是如此。二者相互作用，宇宙间因此有了活力。阳气上升，阴气下降；阳气是开，阴气是合。一升一降，一开一合，构成了宇宙的动势。一切变化的根源就来源于这二气的作用。
n 2. 《周易》讲“变”的道理
n 《周易》的“易”，是变化的意思。中国人认为，世界上的一切都有阴阳两面，阴阳的相互作用，形成无所不在的运动态势。宇宙中的一切都处在永恒的变易之中，没有固定不变的东西。中国人用流动的眼光看世界，认为生命是一种流动不息的过程，有人将此形容为“水的智慧”，世界也如水一样流动。《周易》的符号系统以阴阳为基础，由阴阳组合成八卦，由八卦叠合成六十四卦，无非就是为了表现生命永远在运动的道理。符号本身是次要的，它所表现的道理才是主要的。
n 《周易》的每卦有六爻，爻按照《易经》的解释，就是动和变化的意思，每一爻都是一个“时位”，既是一个时间点（时），又是一个空间点（位），是时空一体的。易的六爻的顺序是由下往上，展示的是一个由低级向高级、由初始向纵深的展开过程，在不同的时间形成不同的空间变化。《周易》所展示的不是静止的生命，而是生命的流动过程。
n 如乾卦六爻的爻辞（对卦中每一爻的说明）以一条龙来作比，说的却是人生的道理。第一爻说潜的道理，要“潜龙勿用”，像一条龙潜藏在水底，等待时机。第二爻说“见龙在田”，像一条龙偶尔展现一下自己，提醒人们在没有积聚到足够的力量之前，还是不能莽撞，但是可以小露锋芒。第三爻说警惕的道理，是说一个有修养的人必须时时谨慎，“夕惕”——晚上都睡不着觉。第四爻说适时应对的道理。此时已经积聚了相当的力量，将要有所成就，但这时尤要注意，像一条巨龙从水中跃起，又潜藏下去，使人不辨其首尾。第五爻说大展宏图的道理。此爻处于最好的时机，如巨龙在天上飞翔。第六爻说不能过分的道理，“亢龙有悔”——如果做过分了就会有灾殃。从潜于水中，到大展宏图，再到不能过分的告诫，说明时机在变化，人应对的方式也应该变化。《周易》就是告诉你如何适应变易的道理。
n 正因为世界无时无刻不在变，人才有了运势的好坏与起伏，所以，运程学的出现才有意义。
n 3.《周易》的“象”
n 讲《周易》，必然要说八卦，八卦就是由阴阳这两个奇异的小符号组成的。由阴阳符号所组成的八个卦象，分别代表八种有形的事物：乾，三个阳爻，像天；坤，三个阴爻，像地；震，下面一个阳爻，上面两个阴爻，像雷；艮，上面一个阳爻，下面两个阴爻，像山；坎，中间一个阳爻，上下两个阴爻，像水；离，中间一个阴爻，上下两个阳爻，像火；巽，上面两个阳爻，下面一个阴爻，像风；兑，下面两个阳爻，上面一个阴爻，像泽。泽和上面的坎（水）有区别，坎是没有控制的水，泽是可以控制的水。卦的形象与外物有一定的联系，如象征水的坎，中间一横长，上下是一条直线截为两段，酷似水的波纹。
n 八卦象征着天、地、水、火、雷、山、风、泽，显然这是上古时代人类所接触的大自然的几种重要的物象。每一种物象又有各自基本的特性，如中国人认为，天是刚健的，地是柔顺的，山是宁静的，水尤其是洪水，孕育着危险和灾难，等等。这些特性都是从物质世界与人的关系着眼的。由此，八卦的卦象和外在的物质世界便建立了联系，八卦成了外在物“象”的替代物。
n 就拿六十四卦坤卦来说，它可以说是一首上古时代人们关于大地的诗，通篇表现的是关于大地的联想：那绵延无际的大地，哺育着一代一代的人，江海在她的胸膛中流淌，山峦在她的身躯中隆起，万物在她的怀抱中生长，在湛蓝无边的天空下横亘着的这片神奇的土地，就是人类的生命之基。
n 大地是顺的象征，她柔顺、包容、温情、勤劳，为而不有，功而不恃，宁静、平旷、幽远、渊深。由大地又可联想到母亲，母亲的胸怀正如大地一样含弘广大，母亲正如大地一样默默奉献，母亲就像大地一样柔顺，温情地呵护着子女。同时，由大地还可联想到牛，牛吃的是草，挤出的是奶，正是大地的精神，等等。人们在大地中所感受到的一切都可以附着于这一联想中。
n 《周易》对人生的启发是无穷无尽的，如果一个人的人生经验越丰富，那么读《周易》对他的人生启发意义也就越大、越深刻。它往往能教人在人生的关键时刻作出正确的判断和决策，甚至成为扭转人生逆境的神兵利器！
n 运程学是对《周易》的继承与发展
n 实践是检验真理的唯一标准，周易文化渊源流长，历久不衰，被誉为“大道之源”、“群经之首”、“科学之母”、“宇宙代数学”、“万有概念宝库”，在历经几翻起伏后，二十世纪末、二十一世纪初在国内外又出现了研究中国周易文化的热潮，这些都从侧面反映了周易文化必然有其存在的价值。
n 什么是运程
n 所谓“运程”，就是事物的运行轨迹，世界上的万事万物都有各自的运行轨道和目标，不同的运行轨道，它沿途经历的风景也有所不同，最终的结局也就不同。而“程”是一个线，是阶段目标或定位。不同的人，有不同的人生轨迹，不同的经历和遭遇，这就是他的运程。
n 我们以两辆车为例，打比方说从南京同提两部菲亚特，这两部车同时下线，被同一个人同时提走，采用相同的运输方式，同样被提到北京，这段时间，它们的运程是一样的，但是来到北京后，一个分到北京市内，另外一部车分到密云山里去了，那从这时候开始，它俩的运程就不一样了，一个在都市的柏油路上风光地驰骋，一个在山路上来回颠簸，结局也肯定不一样。
n ……
