&魏书生:心灵的摄像机对准啥
龙玉
读到一篇高考零分作文《出人意料和情理之中》,考生笔下的医生、护士、工人、农民、老师、作家、警察……整个社会无不贪婪、堕落、黑暗,最后一段写道:我不会写作文,的确出人意料,但是想想我要交的大学学费,要读毫无用处的大学教材,要租房子搞男女关系,大学毕业后还要找啊找工作,所以我不会写作文,也就在情理之中了……叹惜该考生枉有文才之余,忽然想起魏书生教他的学生“心灵的摄像机对准啥”,感觉到魏老师教学的智慧。
心灵的摄像机对准啥——原本是魏书生教育学生的话,同时也昭示了他作为教师获得巨大成功的原因——
魏书生在二十几年教学生涯中,当班主任,上两个班语文课。无论什么样的班级,什么样的学生,经他一点化,班风积极向上,学生健康快乐。同时他还有40多项社会兼职,到全国各地作演讲2000多场,所到之处无不引起一系列热效应,他的讲学日程已排到了半年后,他出版了20多本书,其中《班主任工作漫谈》畅销几十万,很多*、教育局要求教师人手一册,他的教育理念、观念影响了一代师德师风。有人誉他为当代孔子,也有人说他是技术主义和权威主义……
无论见仁见智,作为中学教师的魏书生世俗的声望和学术的成果都达到了前所未有的高峰。几乎所有的教师都在学习魏书生。魏书生的教学真谛何在?
想到著名的于漪老师——曾经是甚或现在依然是中学语文教师乃至整个中国教师群体心中的偶像。她的极富激情的讲课,奠定了她作为语文教学界一代情感派大师的地位。80年代,于漪老师的公开课《海燕》在电视里直播时,大上海可以说是万人空巷……
还有钱梦龙,他倡导和践行的“三主三式导读法”无疑奠定了他在中学语文教学界实力派、技术派的地位,听过他课的人无不为他导得巧、问得妙、挖得深、讲得透而倾倒,人们大开眼界:原来语文课可以上出这样高妙、纯熟的境界!
可是,时代发展到今天,无论是于漪的极富情感、诗意的渲染,还是钱梦龙讲课的“出神入化”,这一教学法虽有现代教育理论的包装,但基本上还是属于传统教法的范畴,还是几十年来语文教学讲深讲透讲实的技巧化的翻版,它要求教师通过自身的文化品格和功力在整个教学过程中全方位的辐射和渗透来完成传递,学生仅仅是受体,在传达与接收的过程中,有时无疑也会压制甚至牺牲了老师和学生的个性。
与其他同样著名的教学大师不一样,魏书生的关键在于给教学定好了位:学生是学习的主体。学生要快乐地学,教师要快乐地教。
教师要做快乐的班主任。
魏书生对教育有一种“宗教家的精神”(吕叔湘语)。他认为有爱才有好老师。教师要享受职业给自己带来的三重收获:收获各类人才,收获真挚的感情,收获创造性劳动成果。教师首先要定好自己的位,在学生面前要兼扮各种正面角色——严父,慈母,兄长,亲属,良师……育人的一个重要内容,就是改变人的苦乐观。活在哪段,就要看到哪段的明亮处,而不是阴暗处,他让学生去找出学习的一百种快乐。他给学生更多的是人格上的感召,精神上的传承。他认为管理就是欣赏,教育就是欣赏,要学会欣赏学生。他与学生是朋友,什么事都“商量”。
他一年平均外出开会达4个月之久,却从不请人代上一节语文课,他学期之初即进行期未考试,一学期教材他用30多课时就讲完了;他不批作业,不改作文,但他的学生班级管理井井有条,学生综合素质发展好,升学成绩能比重点中学平均分还高。在人们惊讶与赞叹之余,魏书生轻松地说,民主管理、科学管理是他的三头六臂。
他的这种轻松快乐的教学法极为令人艳羡。魏书生没有读过师范大学,以至于有人说他靠的是权威主义、技术主义,只是,那种自认为科班出身拥有健全的知识结构的人,招数用尽,却仍不能让学生领略到自己的“博大精深”,那是令人扼腕的“隔”啊。
学生是学习的主人。
魏书生将教师的思想、心灵、认识向学生开放,形成师生的同步运行。他认为自学能力是终生相伴的最好老师,要教会学生培养自学能力。教书,首先要把学生当成学习的主人,教师要在人格上尊重他们,教学中信赖他们。相信每一个学生的潜在智慧和才能。凡是学生自己能做的事,老师就不要去替代。他承认学生身上体现出来的矛盾性、多面性,他让学生进行“两个自我”的“斗争”,他告诫人们“不要轻易说看透了一个学生”。他认为是学生帮助自己提高教育教学能力。
他的学生自己留作业,自己改作文,自己上课,自己出题考试……更重要的是,他的学生积极向上,快乐健康,有责任感,学习的积极性和创造性高涨。魏书生的教学激发和张扬了学生的灵性和悟性,可以肯定,要学魏书生,不接受魏书生的学生观是行不通的。
当代孔子也罢,权威主义也罢,技术主义也行,魏书生依然本色,淡泊,依然孜孜不倦地四处讲学,他说,一百个人就有一百种教法,关键看学生是否乐于接受。
想起那个关于苦乐的经典故事:父亲给整日闷闷不乐的大儿子一屋子新玩具,将从不知愁的小儿子关进一间马棚,结果,大儿子忧极而泣,说是会把玩具摔坏了,小儿子呢,正满头大汗翻马粪,问他干什么,说,我看能不能翻出一只小马驹来……
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