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【作者】
镜味治也，1954年生，世界有名人类学家。现为日本金泽大学文学部教授、金泽大学社会科学研究总长、金泽大学靠前文化资源学研究中心主任，并担任日本文部科学省重大课题文化资源学*先项目的首席专家。镜味治也教授曾长期在印度尼西亚巴厘岛进行田野调查，作为地域文化的研究专家，在靠前人类学界享有很高的声望。著有：《田野调查》(世界思想社2011年版)、《政策文化人类学――印度尼西亚国家与巴厘岛民》(世界思想社2000年版)。
【内容】
《文化的关键词》是镜味治也教授的一本力作。镜味治也教授是世界有名文化人类学家，长期从事印度尼西亚地域的地域文化研究。本书特点在于通过对文化及与文化相关的概念进行梳理，从文化的历史传承视角，靠前化的比较视角来对文化概念进行阐述。本书写作思维严谨，风格朴实。是一本探讨文化概念的教科书，内容深度则介于通俗书籍与学术入门书籍之间，同时兼备深度、广度，及严谨性，可读性。
【目录】
导言 “文化”概念与近代
一、 “文化”该词
二、“近代”这个时代
三、近代思想的发展与传播
四、近代与“文化”概念
五、本书的结构
第一章 “文化”概念的产生与发展
一、克罗勃与克拉克洪的《文化》
二、词源与用词的定型
三、“文化”与“文明”概念的对立化
四、德语圈中的意义变化
五、赫尔德的《人类历史哲学的构想》
六、克莱姆的《人类文化史总论》
七、泰勒的“文化”定义
八、克罗勃与克拉克洪的《文化》与人类学的文化概念
第二章 德国的“文化”VS法国的“文明”
一、诺贝德·艾利亚斯的《文明化的过程》
二、“文明化”与“文化”概念
三、从阶层对立至国民对立
四、德国国家的形成与民族主义
五、19世纪前半期的德国思想界
六、法国“文明化”概念的形成与发展
第三章 民族与民族主义
一、民族主义与国民国家形成
二、民族与民族主义
三、民族主义的思想源流
四、安德森的“想象的共同体”论
五、盖尔纳的民族主义论
六、从民族主义到民族分离主义
第四章 英国的文化概念
一、英国与工业革命
二、双重革命时代的英国
三、雷蒙德·威廉斯的《文化与社会》
四、英国文化概念的准备阶段
五、浪漫主义的诗人们
六、马修·阿诺德的《文化与无政府状态》
七、之后的发展
八、威廉斯与文化研究
第五章 传统的创造
一、“传统”与近代
二、“传统”概念的变迁
三、“近代”概念的变迁
四、“传统的创造”理论
五、“传统的创造’’理论与“构成主义”
第六章 美国的文化概念
一、从民族主义时代至多民族混居时代
二、亚当·库珀的文化
三、美国人类学的发展
四、博厄斯的文化观
五、文化复数形式的出现
六、爱德华·萨庇亚
七、鲁丝·本尼迪克特
八、20世纪20年代美国的社会状况
九、美国式文化观的定型
十、少数民族政策与多文化主义
第七章 文化相对主义
一、文化相对主义的主张与背景
二、文化相对主义的几种形态
三、文化相对主义之驳论
四、相对主义与普遍主义
五、超越自文化、自民族中心主义
第八章 人种与民族
一、英语中的“民族”
二、“人种”概念与种族主义
三、德国的“volk”概念
四、20世纪英国社会人类学的“部族”概念
五、20世纪70年代美国的族群论
六、格尔茨的“原生的纽带”论
七、巴特的族界理论
八、汤拜耶的民族国家主义论
九、面对民族问题
第九章 文化研究
一、文化研究的形成与开展
二、霍加特的《识字的用途》
三、霍克海默与阿德诺的《启蒙辩证法》
四、瓦尔特·本雅明的《机械复制时代的艺术作品》
五、葛兰西的“主导权论”
六、阿尔都塞的“国家意识形态机器”论
七、威利斯的《哈玛小镇的野孩子们》
八、文化批判的探讨
第十章 日本的文化概念
一、翻译问题
二、明治至第二次世界大战的“文化”概念
三、战后的“文化国家”
四、美国式“文化”概念的流入
五、石田英一郎与文化人类学
六、《菊与刀》的翻译出版与日本文化论的流行
七、日本政府的文化政策
八、文化遗产保护法与文化遗产政策
九、文化遗产之外的法令
十、近代的接纳与日本的功用
结语
相关文献
语源解说索引
人名索引
后记
译者后记
一、 “文化”该词
二、“近代”这个时代
三、近代思想的发展与传播
四、近代与“文化”概念
五、本书的结构
第一章 “文化”概念的产生与发展
一、克罗勃与克拉克洪的《文化》
二、词源与用词的定型
三、“文化”与“文明”概念的对立化
四、德语圈中的意义变化
五、赫尔德的《人类历史哲学的构想》
六、克莱姆的《人类文化史总论》
七、泰勒的“文化”定义
八、克罗勃与克拉克洪的《文化》与人类学的文化概念
第二章 德国的“文化”VS法国的“文明”
一、诺贝德·艾利亚斯的《文明化的过程》
二、“文明化”与“文化”概念
三、从阶层对立至国民对立
四、德国国家的形成与民族主义
五、19世纪前半期的德国思想界
六、法国“文明化”概念的形成与发展
第三章 民族与民族主义
一、民族主义与国民国家形成
二、民族与民族主义
三、民族主义的思想源流
四、安德森的“想象的共同体”论
五、盖尔纳的民族主义论
六、从民族主义到民族分离主义
第四章 英国的文化概念
一、英国与工业革命
二、双重革命时代的英国
三、雷蒙德·威廉斯的《文化与社会》
四、英国文化概念的准备阶段
五、浪漫主义的诗人们
六、马修·阿诺德的《文化与无政府状态》
七、之后的发展
八、威廉斯与文化研究
第五章 传统的创造
一、“传统”与近代
二、“传统”概念的变迁
三、“近代”概念的变迁
四、“传统的创造”理论
五、“传统的创造’’理论与“构成主义”
第六章 美国的文化概念
一、从民族主义时代至多民族混居时代
二、亚当·库珀的文化
三、美国人类学的发展
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五、文化复数形式的出现
六、爱德华·萨庇亚
七、鲁丝·本尼迪克特
八、20世纪20年代美国的社会状况
九、美国式文化观的定型
十、少数民族政策与多文化主义
第七章 文化相对主义
一、文化相对主义的主张与背景
二、文化相对主义的几种形态
三、文化相对主义之驳论
四、相对主义与普遍主义
五、超越自文化、自民族中心主义
第八章 人种与民族
一、英语中的“民族”
二、“人种”概念与种族主义
三、德国的“volk”概念
四、20世纪英国社会人类学的“部族”概念
五、20世纪70年代美国的族群论
六、格尔茨的“原生的纽带”论
七、巴特的族界理论
八、汤拜耶的民族国家主义论
九、面对民族问题
第九章 文化研究
一、文化研究的形成与开展
二、霍加特的《识字的用途》
三、霍克海默与阿德诺的《启蒙辩证法》
四、瓦尔特·本雅明的《机械复制时代的艺术作品》
五、葛兰西的“主导权论”
六、阿尔都塞的“国家意识形态机器”论
七、威利斯的《哈玛小镇的野孩子们》
八、文化批判的探讨
第十章 日本的文化概念
一、翻译问题
二、明治至第二次世界大战的“文化”概念
三、战后的“文化国家”
四、美国式“文化”概念的流入
五、石田英一郎与文化人类学
六、《菊与刀》的翻译出版与日本文化论的流行
七、日本政府的文化政策
八、文化遗产保护法与文化遗产政策
九、文化遗产之外的法令
十、近代的接纳与日本的功用
结语
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人名索引
后记
译者后记
【书摘插画】
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