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寻根搜遗，聚齐，京剧各流派代表剧目二百五十余出；全本记录，详陈，服装扮相、剧本曲文、唱腔伴奏、锣鼓经、身段谱；剧团排演之范本，专家、票友研习之文献，非物质文化遗产抢救之珍果。

“十一五”国家重点图书出版规划项目

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京剧向称国粹艺术，内容博大精深，剧目十分丰富，人们常以“汉唐三千宋明八百”形容其浩瀚。其中流派剧目又以演员表演的鲜明个性使剧目显得更为多彩多姿，充满魅力，既被专业人员钻研承继，也为广大戏迷喜闻乐见，遂成为京剧舞台上一大亮点。

黄桂秋
别宫、祭江（黄桂秋演出本）
祭塔（黄桂秋演出本）
苏三起解（黄桂秋演出本）
春秋配（黄桂秋演出本）
蝴蝶媒（黄桂秋演出本）

《别宫、祭江》是黄桂秋先生的代表作，居于黄派名剧之首。故事出自《三国演义》，描写孙尚香被兄长孙权用美人计嫁给刘备，又被孙权以母病为名诓回东吴。后孙尚香听到刘备命丧白帝城，决定回西川奔丧。孙权欲借她奔丧之际派兵暗夺西川。孙尚香识破孙权诡计，为避免吴蜀再动干戈，百姓又遭涂炭，她进宫辞别母亲，来到江边祭奠刘备，然后投江而死。
黄先生在继承他老师陈德霖老夫子以古朴、刚劲为特点的唱腔基础上，又吸收各家之长，根据自身嗓音娇美甜润的条件，以刚柔相济的技巧和气息松弛的发音，创立了融字、声、腔为一体，富有旋律感和节奏感的黄派唱腔，俏丽清新，委婉动听。在“别宫”中“离鸾别鹄有谁怜”这句唱腔中，先生以字的四声来设计唱腔。“别”、“谁”都是阳平字，一般都是高唱或低唱处理，而先生设计用先低再高的旋律。
别鹄有谁
怜唱来既别致又新颖，而且切合人物感情。在与母后对唱的“快板”中，先生较多地用“过板”，就是后半拍起腔，用较强的顿挫唱出孙尚香据理力争要去祭奠刘备的决心。在“祭江”的（二黄慢板）“曾记当年来此境，棒打鸳鸯痛伤情”的长腔，非常宽舒、深沉、委婉，表达了孙尚香来到江边触景生情的伤感、悲痛心情。为避免重复，删去了“别宫”中的[二黄陧板]，同时也删去了“祭江”十多句[反二黄]中的“可叹你”，使行腔更为精炼、紧凑。黄先生能在当时“四大名旦”之后、“四小名旦”之前，独树一帜，卓然成派，正由于其声腔艺术的独具魅力。
黄先生能书善画，有很高的文化修养。黄派除了在声腔艺术上的特色和成就以外，在人物处理、表演、服饰、头饰等方面都很讲究，而且有独到之处。
《三击掌》中，王宝钏与其父争吵后脱去龙凤袄（即宫装）：一般里面穿黑褶子，而先生的褶子却是淡蓝色，且在边上绣小花。我问先生道理何在。先生说：“《三击掌》中的王宝钏很年轻，又生活在相府，即便脱去宫装，里面穿的也应该是很好的衣服。根据她的个性可以素雅些，故穿蓝色边上绣小花的褶子。如果脱去宫装一下子就穿黑褶子，就会显得穷气，不合理，而且到后面的《母女会》、《武家坡》全都是黑褶子，没有区别也不好看”。所以先生在《三击掌》穿淡蓝色褶子，《母女会》穿宝蓝色褶子，到《武家坡》才穿黑褶子，这样处理更能表达岁月、年龄的推移以及处境的变化，而且服饰多彩好看又更合乎情理。《春秋配》中的姜秋莲（先生饰）戴点翠头面，不穿长坎肩，与其他流派有所不同。如张（君秋）派因表达姜秋莲生病被继母逼迫的主题，头上包蓝绸子，而且“捡柴”一场是坐在倒椅（土台）上。而黄派的《春秋配》没有生病的情节，在“拷打”、“捡柴”、“回柴”后面，紧接着出逃，要越墙、“砸涧”。主题不同，表演和处理也就不同了。黄派是突出姜秋莲与乳娘相依为命，时时事事与乳娘用眼神交流商量。当继母催逼秋莲脱去外衣时，是乳娘帮她在场上背身脱去，这样处理情节紧凑，不需要下场后再上场使戏中断。