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【作者】
钟鸣，1977年生。现任中国戏曲学院戏文系副主任、副教授。厦门大学古代文学硕士、上海戏剧学院戏剧戏曲学博士。2009年完成北京师范大学艺术学博士后流动站工作，后就职于中国戏曲学院。
主要从事戏曲文化学、西方戏剧史论、戏剧创作及跨文化戏剧研究。已出版学术专著及教材四部，在《读书》、《学术界》、《北京社会科学》、《戏曲研究》、《戏剧艺术》及《戏曲艺术》等核心刊物上发表论文数十篇。发表、演出的戏剧作品有《深水区》、《赤裸的巧克力》等。
【内容】
做戏实难。作为一个剧作家坚持作品的完整性与艺术性是戏剧创作中一个值得重视的问题。毕竟在戏剧演出目前，有太多的作品哪怕是很好的作品也难逃被各种“高明”的见解“砍头”“截尾”“挖心”“掏肺”！甚至其作品文本的意义可能超出了剧作家的各种自评自述的界定。这就是作品“不错的”生命力。我们常说“作品大于作家本人”，就是这个意思。这真真假假的来回、遮遮掩掩的语言、虚虚实实的动作，得之于《西厢》施之于《风雪》，吴祖光算得上“移花接木”化用得何其自然！老舍写剧本的时候，一定在心里想象着人物——不仅想象他们的长相、穿着，也想象他们的行动、交流；不仅想象一个一个的人，而且想象一幅一幅的画面。一个文人如此惟妙惟肖地模拟着妓女的心态与口气，在这里也许并不是要表明他在文学上的想象力与创造力，倒像是在暗示着这两个接近不同身份的人具有某种相似性或关联性。文人与妓女，仿佛成了一枚硬币的两面！
【目录】
序
章《获虎之夜》：搏虎的寓意
第二章《日出》：都市声歌的喜感
附《日出》跋
第三章《原野》：四面埋伏的人生
附《原野》附记
第四章《北京人》：悲喜中的诗意
附曹禺谈《北京人》
第五章《风雪夜归人》：烽火时代的惆怅
附为赋新词强说愁——为重演《风雪夜归人》作
第六章《茶馆》：剧之大者
第七章《关汉卿》：跨界的融合
第八章《狗儿爷涅槃》：双重借鉴的涅槃
附话剧《狗儿爷涅槃》的创作及其他——剧作家锦云答本刊记者问
第九章《中国梦》：跨文化与写意剧
附一黄佐临的戏剧写意说
附二三大戏剧体系审美理想新探
第十章《桑树坪纪事》：写意戏剧的新美学
附一在兼容与结合中嬗变（上）——话剧《桑树坪纪事》实验报告
附二在兼容与结合中嬗变（下）——话剧《桑树坪纪事》实验报告
第十一章《李白》：文人的高歌
附一《李白》梦华录（上）
附二《李白》梦华录（下）
附三李白二章
附四话剧《李白》琐记
第十二章《知己》：友情的归宿
附一《知己》劄记（外一篇）
附二《知己》答客难
第十三章《暗恋桃花源》：拼贴时代的原创力
附无中生有的戏剧——关于“即兴创作”
第十四章《恋爱的犀牛》：青春戏剧档案
附实验戏剧和我们的选择
章《获虎之夜》：搏虎的寓意
第二章《日出》：都市声歌的喜感
附《日出》跋
第三章《原野》：四面埋伏的人生
附《原野》附记
第四章《北京人》：悲喜中的诗意
附曹禺谈《北京人》
第五章《风雪夜归人》：烽火时代的惆怅
附为赋新词强说愁——为重演《风雪夜归人》作
第六章《茶馆》：剧之大者
第七章《关汉卿》：跨界的融合
第八章《狗儿爷涅槃》：双重借鉴的涅槃
附话剧《狗儿爷涅槃》的创作及其他——剧作家锦云答本刊记者问
第九章《中国梦》：跨文化与写意剧
附一黄佐临的戏剧写意说
附二三大戏剧体系审美理想新探
第十章《桑树坪纪事》：写意戏剧的新美学
附一在兼容与结合中嬗变（上）——话剧《桑树坪纪事》实验报告
附二在兼容与结合中嬗变（下）——话剧《桑树坪纪事》实验报告
第十一章《李白》：文人的高歌
附一《李白》梦华录（上）
附二《李白》梦华录（下）
附三李白二章
附四话剧《李白》琐记
第十二章《知己》：友情的归宿
附一《知己》劄记（外一篇）
附二《知己》答客难
第十三章《暗恋桃花源》：拼贴时代的原创力
附无中生有的戏剧——关于“即兴创作”
第十四章《恋爱的犀牛》：青春戏剧档案
附实验戏剧和我们的选择
