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【推荐语】
中国史世所公认的手工艺打过。所有出土的伟世的人工制作的文物、古建筑和古代工程，都是传统技艺的产物，只此一端，可见手工艺在中华文明的发展历程中曾起过何等重大的作用。随着现代化程度的提高和生活水平的提高，手工艺制品和手工艺活动将有更大的拓展空间，从而凸现代价值和在维护文化多样性、保持民族特质方面的重大作用。《中国手工艺-刻绘》在宣传保护和振兴手工艺方面具有一定的意义。
【作者】
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【内容】
《中国手工艺：刻绘》主要讲述了四种手工艺：年画、皮影、民间剪纸、内画壶。详细介绍了四中技艺的源流、分类样式、流传地方和特色以及文化内涵。全书配饰彩图讲解，更具有形象感。这些手工艺具有实用的品格、理性的品格和审美的品格，它的这些本质特征决定了它具有更重要的民生价值、经济价值、学术价值、艺术价值和人文价值。
【目录】
第一章 年画
第一节 年画的历史源流
第二节 本版年画的题材及其样式
第三节 木版年画的形式分类
第四节 木版年画的制作工艺
第五节 年画的产地及地方特色
第六节 木版年画的文化内涵
第二章 皮影
第一节 皮影戏的历史源流
第二节 皮影的表演
第三节 皮影的造型艺术与雕刻艺术
第四节 皮影的流传与地方特色
第五节 皮影的文化内涵
第三章 民间剪纸
第一节 民间剪纸的发展源流
第二节 民间剪纸的题材与样式
第三节 民间剪纸的制作工艺
第四节 民间剪纸的分布及地方特色
第四章 内画壶
第一节 内画壶的历史源流
第二节 内画壶的制作工艺
第三节 内画壶的种类
第四节 内画壶的产地及特点
参考文献
第一节 年画的历史源流
第二节 本版年画的题材及其样式
第三节 木版年画的形式分类
第四节 木版年画的制作工艺
第五节 年画的产地及地方特色
第六节 木版年画的文化内涵
第二章 皮影
第一节 皮影戏的历史源流
第二节 皮影的表演
第三节 皮影的造型艺术与雕刻艺术
第四节 皮影的流传与地方特色
第五节 皮影的文化内涵
第三章 民间剪纸
第一节 民间剪纸的发展源流
第二节 民间剪纸的题材与样式
第三节 民间剪纸的制作工艺
第四节 民间剪纸的分布及地方特色
第四章 内画壶
第一节 内画壶的历史源流
第二节 内画壶的制作工艺
第三节 内画壶的种类
第四节 内画壶的产地及特点
参考文献
【书摘插画】
第二节木版年画的题材及其样式
中国的木版年画在长期的发展过程中，经过历代民间艺术家的不断创造和完善，形成了具有广泛题材和繁多样式的成熟艺术，成为中国民间美术的重要组成部分。木版年画题材，也是在满足人民群众需要的基础上，由最初的单一内容逐步发展到上千种。从大的方面来看，木版年画的题材可以分为驱凶避邪、祈福迎祥、戏曲传说、喜庆装饰、生活风俗等五大类。
一、驱凶避邪
驱凶避邪是木版年画中最为古老的题材。从最早的桃符、苇索、金鸡、神虎，到神荼、郁垒，再到后来的庞涓、孙膑、伍员、赵云、裴元庆、李元霸、焦赞、孟良、尉迟恭、秦叔宝和御前侍卫、带刀侍卫、对锤侍卫、镇殿将军等武将，以及钟馗、天师、禹王、东方朔、魁头等各类神仙及八卦符瑞，以贴于门上为多，可以看出民间对自然界中的邪鬼恶祟的防范，反映了大众避邪禳灾、求平安的朴素思想。
1．门神
杨家埠年画中的门神，原稿多数出自明代，既有辟邪驱鬼的将军型，如《神荼郁垒》、《秦琼敬德》、《赵公明、燃灯道人》、《关公、关胜》，又有纳福迎祥的朝官式，如《五子门神》、《三星门神》等。
2．财神
旧社会留下一个习俗，每年春节许多人都要“接财神”。农历七月二十二财神生日，十月二十五财神会，都要供奉财神（图1一3）。一般来讲，“财神”是道家所奉诸神中的一个虚构人物——赵公明，又叫赵玄坛。但杨家埠年画中的财神却不是赵公明，而是历史上的两个真实人物，一个是比干，这是“文财神”；一个是关公，这是“武财神”。
3．天地全神（神马）
这虽是年画，但不供张贴，只供过年（春节）晚上，供在天棚中，发纸马时，随纸马、香表一起焚化。
……
中国的木版年画在长期的发展过程中，经过历代民间艺术家的不断创造和完善，形成了具有广泛题材和繁多样式的成熟艺术，成为中国民间美术的重要组成部分。木版年画题材，也是在满足人民群众需要的基础上，由最初的单一内容逐步发展到上千种。从大的方面来看，木版年画的题材可以分为驱凶避邪、祈福迎祥、戏曲传说、喜庆装饰、生活风俗等五大类。
一、驱凶避邪
驱凶避邪是木版年画中最为古老的题材。从最早的桃符、苇索、金鸡、神虎，到神荼、郁垒，再到后来的庞涓、孙膑、伍员、赵云、裴元庆、李元霸、焦赞、孟良、尉迟恭、秦叔宝和御前侍卫、带刀侍卫、对锤侍卫、镇殿将军等武将，以及钟馗、天师、禹王、东方朔、魁头等各类神仙及八卦符瑞，以贴于门上为多，可以看出民间对自然界中的邪鬼恶祟的防范，反映了大众避邪禳灾、求平安的朴素思想。
1．门神
杨家埠年画中的门神，原稿多数出自明代，既有辟邪驱鬼的将军型，如《神荼郁垒》、《秦琼敬德》、《赵公明、燃灯道人》、《关公、关胜》，又有纳福迎祥的朝官式，如《五子门神》、《三星门神》等。
2．财神
旧社会留下一个习俗，每年春节许多人都要“接财神”。农历七月二十二财神生日，十月二十五财神会，都要供奉财神（图1一3）。一般来讲，“财神”是道家所奉诸神中的一个虚构人物——赵公明，又叫赵玄坛。但杨家埠年画中的财神却不是赵公明，而是历史上的两个真实人物，一个是比干，这是“文财神”；一个是关公，这是“武财神”。
3．天地全神（神马）
这虽是年画，但不供张贴，只供过年（春节）晚上，供在天棚中，发纸马时，随纸马、香表一起焚化。
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