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【内容】
本书是一部较全面系统地论述魏晋南北朝时期文学与书画关系的专著，分上、中、下三编。上编论述魏晋南北朝时期文人兼擅书画的现象及其原因、文学和书画在创作上的相互交融及其对后世的影响。中编探讨魏晋南北朝文论和书画论中共用的几个重要范畴(意、势、骨、形、神、自然、丽、奇)的生成演变、内涵及其异同。下编对魏晋南北朝时期文学和书画共用的几种批评方法(“推源溯流”批评、“品第”批评、“象喻”批评、“概括描述”批评)的生成、演进、运用的具体情况等进行了系统的梳理，对每种批评方法的特征和优缺点做了具体的评述。
【目录】
序
绪论
上编 魏晋南北朝文学与书画的交融
第一章 魏晋南北朝文人多兼擅书画
一 文人与书画关系的历史考察
二 魏晋南北朝文人多兼擅书画
三 魏晋南北朝文人多兼擅书画的原因
(一)文人书画审美意识的积淀
(二)士的个体自觉与文艺价值观的转变
第二章 魏晋南北朝文学与书法的相互交融
一 书法以文学作品为书写内容
二 文学以书法为描写对象
(一)魏晋南北朝咏书文学作品概述
(二)魏晋南北朝咏书文学的特色与价值
(三)魏晋南北朝咏书文学的书法理论价值
第三章 魏晋南北朝文学与绘画的相互交融
一 绘画以文学作品为题材
二 文学以绘画作品为描写对象
(一)魏晋南北朝咏画文学作品概述
(二)魏晋南北朝咏画文学的特色与价值
(三)魏晋南北朝咏画文学的绘画理论价值
三 文学与绘画在题材上的共同倾向
(一)山水诗与山水画
(二)田园诗与田园风情画
(三)咏物诗赋与花鸟画
(四)宫体诗与“妇人画
(五)游仙诗与游仙画
(六)佛教文学与佛教画
四 题诗文于画——文学、书法和绘画在形式上的交融
中编 魏晋南北朝文论与书画论范畴的会通
第四章 意
一 先秦至魏晋的言意论
二 魏晋南北朝文论中的“意”
(一)“言”“意”对举，以“意”为主
(二)“意不称物，文不逮意”
(三)衡量“意”的标准
……
下编 魏晋南北朝文学和书画批评方法的会通
结语
主要引用书目及参考文献
后记
绪论
上编 魏晋南北朝文学与书画的交融
第一章 魏晋南北朝文人多兼擅书画
一 文人与书画关系的历史考察
二 魏晋南北朝文人多兼擅书画
三 魏晋南北朝文人多兼擅书画的原因
(一)文人书画审美意识的积淀
(二)士的个体自觉与文艺价值观的转变
第二章 魏晋南北朝文学与书法的相互交融
一 书法以文学作品为书写内容
二 文学以书法为描写对象
(一)魏晋南北朝咏书文学作品概述
(二)魏晋南北朝咏书文学的特色与价值
(三)魏晋南北朝咏书文学的书法理论价值
第三章 魏晋南北朝文学与绘画的相互交融
一 绘画以文学作品为题材
二 文学以绘画作品为描写对象
(一)魏晋南北朝咏画文学作品概述
(二)魏晋南北朝咏画文学的特色与价值
(三)魏晋南北朝咏画文学的绘画理论价值
三 文学与绘画在题材上的共同倾向
(一)山水诗与山水画
(二)田园诗与田园风情画
(三)咏物诗赋与花鸟画
(四)宫体诗与“妇人画
(五)游仙诗与游仙画
(六)佛教文学与佛教画
四 题诗文于画——文学、书法和绘画在形式上的交融
中编 魏晋南北朝文论与书画论范畴的会通
第四章 意
一 先秦至魏晋的言意论
二 魏晋南北朝文论中的“意”
(一)“言”“意”对举，以“意”为主
(二)“意不称物，文不逮意”
(三)衡量“意”的标准
……
下编 魏晋南北朝文学和书画批评方法的会通
结语
主要引用书目及参考文献
后记
【书摘插画】
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