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2013年5月湖北省委、省政府与武汉大学协同共同组建了台湾研究所。研究所依托*重点研究基地——武汉大学中国传统文化研究中心组建，由武汉大学著名历史学家冯天瑜教授担任所长。研究所创办《台湾研究论丛》，拟设台湾经济与社会、台湾历史与文化、学术评论、学术笔谈、研究动态等栏目。作者以中国大陆学者为主，以海外学者为辅。
【目录】
弁言
国学与台湾教育
台湾历史教育源流初探——以历史教科书为中心
浅议台湾版《中国文化基本教材》
连横的中国传统文化教育的理念和精神
刘大杰《中国文学发展史》在台湾
从游——熊十力与唐牟徐之师友一伦
国学辨析三题
两岸中华传统文化教育笔谈
国文国史国伦(冯天瑜)／湖北省的中华传统文化资源(熊召政)／传统文化教
育现状的反思(郭齐勇)，自我殖民化的台湾教育——阻碍台湾发扬传统中国文
化的原因(徐武军)／传统文化与高等教育的台湾经验(王基伦)，战后台湾的
“祖匡I化文化运动”及其影响(林泉忠)／中华文化教育的目标和价值(曾春海)／
传统文化教育与民族复兴(朱高正)／中华文化的价值观(黄石城)／中华易学
文化教育在当代中开展的路径(邵崇龄)／加强传统文化教育是国家当务之急(唐
翼明)／当下的国民教育需要什么样的国学(陈文新)／海峡两岸中华文化研习
营观察与思考(尹全海)／传统文化与家庭教育(王明荪)／传统文化教育与现
代公民教育——战后台湾的探索历程(何卓恩)／无锡国专的现代启示(姜海龙)／
牟宗三与人文讲习会(王林伟)／光复后台湾佛教的“祖国化’’(姚彬彬)／粱
漱溟乡村建设运动中的乡农教育(杨杰)
台湾文学与宗教
台湾文学三论
殖民地现代与诗社传统意识问的乖离——以梁启超的台湾访问为中心
张我军的“祖国体验”：恋爱和新文学
论五六十年代台湾新诗的现代与传统
星云对临济禅的现代诠释与传承
《玉琳国师》与“新僧”星云的宗教抱负
印顺法师禅宗研究二题
台湾史探略
日本首次侵台中“番地无主”论的建构与破碎
台湾机器局筹办始末
冲突：晚清大阪博览会中的台湾因素初议
大时代下的中国农村复兴联合委员会
王世杰生平述论
罗宗洛与台湾大学的接收与重建
台湾与大陆文化认同的历史性特征
1949年以来全球战略视角下美国台湾政策的历史考察
台湾姓氏渊源(陈姓、林姓与连姓)
台湾学术思潮
胡秋原历史哲学述论
论胡秋原对台湾七十年代现代化派的批判
论方东美哲学中的“情”
周德伟：台湾自由主义中的独特思想者
两岸学者聚焦中华传统文化，凝聚文化共识
——“海峡两岸中华传统文化教育论坛”综述
国学与台湾教育
台湾历史教育源流初探——以历史教科书为中心
浅议台湾版《中国文化基本教材》
连横的中国传统文化教育的理念和精神
刘大杰《中国文学发展史》在台湾
从游——熊十力与唐牟徐之师友一伦
国学辨析三题
两岸中华传统文化教育笔谈
国文国史国伦(冯天瑜)／湖北省的中华传统文化资源(熊召政)／传统文化教
育现状的反思(郭齐勇)，自我殖民化的台湾教育——阻碍台湾发扬传统中国文
化的原因(徐武军)／传统文化与高等教育的台湾经验(王基伦)，战后台湾的
“祖匡I化文化运动”及其影响(林泉忠)／中华文化教育的目标和价值(曾春海)／
传统文化教育与民族复兴(朱高正)／中华文化的价值观(黄石城)／中华易学
文化教育在当代中开展的路径(邵崇龄)／加强传统文化教育是国家当务之急(唐
翼明)／当下的国民教育需要什么样的国学(陈文新)／海峡两岸中华文化研习
营观察与思考(尹全海)／传统文化与家庭教育(王明荪)／传统文化教育与现
代公民教育——战后台湾的探索历程(何卓恩)／无锡国专的现代启示(姜海龙)／
牟宗三与人文讲习会(王林伟)／光复后台湾佛教的“祖国化’’(姚彬彬)／粱
漱溟乡村建设运动中的乡农教育(杨杰)
台湾文学与宗教
台湾文学三论
殖民地现代与诗社传统意识问的乖离——以梁启超的台湾访问为中心
张我军的“祖国体验”：恋爱和新文学
论五六十年代台湾新诗的现代与传统
星云对临济禅的现代诠释与传承
《玉琳国师》与“新僧”星云的宗教抱负
印顺法师禅宗研究二题
台湾史探略
日本首次侵台中“番地无主”论的建构与破碎
台湾机器局筹办始末
冲突：晚清大阪博览会中的台湾因素初议
大时代下的中国农村复兴联合委员会
王世杰生平述论
罗宗洛与台湾大学的接收与重建
台湾与大陆文化认同的历史性特征
1949年以来全球战略视角下美国台湾政策的历史考察
台湾姓氏渊源(陈姓、林姓与连姓)
台湾学术思潮
胡秋原历史哲学述论
论胡秋原对台湾七十年代现代化派的批判
论方东美哲学中的“情”
周德伟：台湾自由主义中的独特思想者
两岸学者聚焦中华传统文化，凝聚文化共识
——“海峡两岸中华传统文化教育论坛”综述
【书摘插画】
二、日据时期的“国史”教育
1895年，中日签订《马关条约》，台湾由此成为日本的殖民地。到〕945年日本战败投降，日本占据台湾时间长达50年。根据通行的分期，日本对台湾的统治可分为四个阶段：军宪镇压时期（1895—1902）、尊重旧惯时期（1903—1917）、同化时期（1918—1936）以及皇民化时期（1937—1945）。”’在此期间，日本不断地强调、深化台湾的战略地位、地缘优势，其对台湾及其民众的定位也随着国际局势及日本自身的需求而变化，从最早的镇压、怀柔、驯服政策，到后来的同化政策、皇民化政策，日本试图逐步将台湾融合在帝国的社会、文化共同体之中。其教育系统的设置和运作正与这些阶段、政策相适应。需要说明的是，在占据台湾之前，日本国内早已经建立起完整的现代教育体系；占据台湾之后，日本所推行的教育体制即依据该体系而来。所以自1895年日本据台开始，台湾也逐渐迈人现代教育时期。
虽然日本在据台之前已经拥有完备的教育体系，但曰据政权对台湾的教育建设并没有完全照搬其国内政策。日本在台湾的教育恰与其治台政策相搭配，有一个逐步发展的过程，确切的展开情况可概述如下”’：（1）日本据台初期，首任学务部长伊泽修二在艰难的条件下，为日本后来在台湾的教育打下根基：他首先在台北设立“芝山岩学堂”，接着又设立“国语”（曰语）传习所及“国语”学校，他主张在教学过程中采用闽南语并大力推动师范教育。伊泽修二的基本理念与做法主导了此后几十年台湾教育的方向。（2）在台湾的社会秩序开始稳定下来之后，日据当局子1898年颁布《台湾公学校令》，将各地的“国语”传习所改为公学校，专门招收台湾儿童入学。此外亦设立寻常小学校专收日本儿童入学，设立番童教育所及公学校以招收山胞入学。至此，台湾的初等教育体系得以初步确立。1899年，日据当局兴建了总督府医学校和师范学校。同时，为了配合经济建设，日据当局从1900年开始又根据需要陆续开展农、工、商等技术职业教育。到1919年《台湾教育令》发布前，台湾的小学和职业教育已经颇具规模。（3）“一战”之后，日本跻身世界强国之列，消化殖民地的信心大大增强。1918年日本政府宣示了“同化主义”的治台政策，声称“将以教化台湾人使成为纯粹日本人”。1919年日据当局颁布第一次《台湾教育令》，该令共分为6章32条及附则，台湾各级教育机关系统至此完整建立，公学校的课程由此增加日本历史科。然日本人的教育还是直接依据日本内地的法令办理，由此形成台、日教育双轨形态。1922年颁布并实行湾新教育令，该令统一了岛上所有学校（初等教育除外）的名称和制度，同时决定在中等学校以上实行日、台共学。
……
1895年，中日签订《马关条约》，台湾由此成为日本的殖民地。到〕945年日本战败投降，日本占据台湾时间长达50年。根据通行的分期，日本对台湾的统治可分为四个阶段：军宪镇压时期（1895—1902）、尊重旧惯时期（1903—1917）、同化时期（1918—1936）以及皇民化时期（1937—1945）。”’在此期间，日本不断地强调、深化台湾的战略地位、地缘优势，其对台湾及其民众的定位也随着国际局势及日本自身的需求而变化，从最早的镇压、怀柔、驯服政策，到后来的同化政策、皇民化政策，日本试图逐步将台湾融合在帝国的社会、文化共同体之中。其教育系统的设置和运作正与这些阶段、政策相适应。需要说明的是，在占据台湾之前，日本国内早已经建立起完整的现代教育体系；占据台湾之后，日本所推行的教育体制即依据该体系而来。所以自1895年日本据台开始，台湾也逐渐迈人现代教育时期。
虽然日本在据台之前已经拥有完备的教育体系，但曰据政权对台湾的教育建设并没有完全照搬其国内政策。日本在台湾的教育恰与其治台政策相搭配，有一个逐步发展的过程，确切的展开情况可概述如下”’：（1）日本据台初期，首任学务部长伊泽修二在艰难的条件下，为日本后来在台湾的教育打下根基：他首先在台北设立“芝山岩学堂”，接着又设立“国语”（曰语）传习所及“国语”学校，他主张在教学过程中采用闽南语并大力推动师范教育。伊泽修二的基本理念与做法主导了此后几十年台湾教育的方向。（2）在台湾的社会秩序开始稳定下来之后，日据当局子1898年颁布《台湾公学校令》，将各地的“国语”传习所改为公学校，专门招收台湾儿童入学。此外亦设立寻常小学校专收日本儿童入学，设立番童教育所及公学校以招收山胞入学。至此，台湾的初等教育体系得以初步确立。1899年，日据当局兴建了总督府医学校和师范学校。同时，为了配合经济建设，日据当局从1900年开始又根据需要陆续开展农、工、商等技术职业教育。到1919年《台湾教育令》发布前，台湾的小学和职业教育已经颇具规模。（3）“一战”之后，日本跻身世界强国之列，消化殖民地的信心大大增强。1918年日本政府宣示了“同化主义”的治台政策，声称“将以教化台湾人使成为纯粹日本人”。1919年日据当局颁布第一次《台湾教育令》，该令共分为6章32条及附则，台湾各级教育机关系统至此完整建立，公学校的课程由此增加日本历史科。然日本人的教育还是直接依据日本内地的法令办理，由此形成台、日教育双轨形态。1922年颁布并实行湾新教育令，该令统一了岛上所有学校（初等教育除外）的名称和制度，同时决定在中等学校以上实行日、台共学。
……
